世说语原文及翻译.docx

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世说语原文及翻译

世说新语原文及翻译

德行第一

1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。

为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。

主薄⑥白：

“群情欲府君先入廨⑦。

”陈曰：

“武王式商容之闾⑧，席不暇暖。

吾之礼贤，有何不可？

”

「注释」

①陈仲举：

陈蕃，字仲举，东汉末年人。

与窦武等人谋除宦官不成，被害。

②言为士则，行为世范：

言行成为当时人们的楷模。

来源：

（-《世说新语》原文及翻译_孙长江_新浪

③登车揽辔：

指为官上任。

辔（pi）：

马缰绳。

④豫章：

汉代郡名，治所在今江西南昌。

⑤徐孺子：

豫章郡隐士。

⑥主薄：

掌管文书的官吏。

⑦廨（xiè）：

官署。

⑧武王式商容之闾：

武王，周武王。

式，同"“轼”，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。

商容：

殷商时期的贤哲，老子的老师。

闾：

里巷的门。

「译文」

陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。

主薄说：

“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。

”陈仲举说：

“从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。

敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？

”来源：

（-《世说新语》原文及翻译_孙长江_新浪博客

2.周子居①常云：

“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！

”

来源：

（-《世说新语》原文及翻译

（2）_孙长江_新浪博客「注释」

①周子居：

周乘，字子居，东汉末年贤人。

②黄叔度：

黄宪，字叔度，东汉末年贤人。

③鄙吝：

粗鄙贪婪。

已复：

竟然。

「译文」

周子居（周乘）经常说：

“我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。

”来源：

（-《世说新语》原文及翻译

（2）_孙长江_新浪博客

3.郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭【e】③；诣【yi】黄叔度，乃弥日信宿④。

人问其故，林宗曰：

“叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。

”

「注释」

①郭林宗：

郭太，字林宗，东汉末年太学生领袖。

来源：

（-《世说新语》原文及翻译（3）_孙长江_新浪博②造：

拜访。

袁奉高：

袁阆，字奉高，东汉末年贤人。

③车不停轨，鸾不辍轭：

比喻停留的时间短暂。

轨：

车辙。

鸾：

鸾铃，此指马车。

轭：

套在牲口脖子上的器具。

④弥日：

整日。

信宿：

连住两夜。

⑤汪汪：

水深广的样子。

陂（bēi）：

池塘。

⑥器：

器局，气度。

「译文」

郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。

有人问他原委，郭林宗说：

“叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。

”来源：

（-《世说新语》原文及翻译（3）_孙长江_新浪博客

4.李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。

后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。

来源：

（-《世说新语》原文及翻译（4）_孙长江_新浪博「注释」

①李元礼：

李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。

风格秀整：

风度品德高雅正派。

高自标持：

指在道德操守方面对自己期许很高。

②名教：

儒家礼教。

③登龙门：

喻身价提高。

龙门：

即禹门口。

在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。

传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。

「译文」

李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。

以弘扬儒教，正定天下是非为己任。

后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。

来源：

（-《世说新语》原文及翻译（4）_孙长江_新浪博客

5.李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：

“荀君清识难尚，钟君至德可师②。

”

来源：

（-《世说新语》原文及翻译（5）_孙长江_新「注释」

①荀淑：

字季和，东汉人。

钟皓：

字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。

②清识：

高明的见识。

尚：

超越。

至德：

大德，高尚的品德。

师：

动词，指可为人师表。

「译文」

李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：

“淑见识卓越，别人很难超过。

钟浩道德高尚，足以为人师表。

”

6.陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。

既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。

于时，太史奏：

“真人（有道德的贤人）东行。

”

「注释」

①陈太丘：

陈寔（shí），东汉人，曾作太丘长。

荀朗陵：

荀淑，曾任朗陵侯。

来源：

（-《世说新语》原文及翻译（6）_孙长江_新

②元方：

陈寔长子陈纪字。

将车：

驾车。

季方：

陈寔次子陈谌字。

③长文：

陈群字，为陈纪子，陈寔孙。

④叔慈：

荀靖字，荀淑的儿子。

慈明：

荀爽字，荀淑的儿子。

「译文」

陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。

到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。

当时太史就向皇帝上奏说：

“道德高尚的人已经向东去了。

”

7.客有问陈季方：

“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？

”季方曰：

“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。

当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！

”

来源：

（-《世说新语》原文及翻译（7）_孙长江_新浪博「注释」

①足下：

对人的敬称，多用于同辈之间。

家君：

尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。

荷：

担负，承受。

②阿（ē）：

山脚。

③沾：

浸润。

「译文」

有客人问陈季方（陈谌）：

“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？

"季方回答说：

"我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。

这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！

所以我不知道我爸爸有什么功德。

”来源：

（-《世说新语》原文及翻译（8）_孙长江_新浪博

8.陈元方子长文，有英才。

与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。

太丘曰：

“元方难为兄，季方难为弟①。

”

「注释」

①元方难为兄，季方难为弟：

是说兄弟二人才智不分高下。

后世用"“元方季方”、“难兄难弟”来赞扬兄弟才华俱佳。

「译文」

陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。

太丘先生说：

“元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。

”

10.华歆【xīn】遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。

⑤

「注释」来源：

（-《世说新语》原文及翻译（10）_孙长江_新浪博客

①华歆：

字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

遇：

对待。

整：

严整，严肃。

②闲室：

私室，家中。

朝典：

朝廷拜见皇帝的礼仪典制。

③恣：

放纵。

④二门：

两家。

⑤雍熙：

和乐。

「译文」

华歆和晚辈相处很严肃。

即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。

陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。

11.管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐③，曰：

“子非吾友也！

”来源：

（-《世说新语》原文及翻译（11）_孙长江_新浪博

「注释」

①管宁：

字幼安，汉末魏时人，不仕而终。

②轩冕：

此单指车子。

③宁割席分坐：

后人以“管宁割席”、“割席分坐”喻朋友断交。

「译文」

管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。

俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。

管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：

“你已经不是我的朋友了。

”

12.王朗每以识度推华歆①。

歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。

有人向张华说此事③，张曰：

“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。

”来源：

（-《世说新语》原文及翻译（12）_孙长江_新

「注释」

①王朗：

字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。

推：

推崇。

②腊日：

年终祭祀的日子。

燕饮：

举行宴会饮酒，燕，同"宴".

③张华：

字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦杀害

「译文」

王朗常常推崇华歆的见识和气度。

华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。

有人把这事儿说给张华听，张华说：

“王朗学华歆，学的都是外表的东西，这就是王朗和华歆的距离很远的原因啊。

”

13.华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：

“幸尚宽，何为不可？

”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：

“本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

「译文」

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。

王朗却说：

“幸好船还宽敞，有什么可为难的。

”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。

华歆说：

“刚才我犹豫的原因，正在于此。

既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。

”于是就继续带着他赶路。

世人也由此判定华王二人的优劣。

14.王祥事后母朱夫人甚谨①。

家有一李树，结子殊好，母恒使守之。

时风雨忽至，祥抱树而泣。

祥尝在别床眠，母自往暗斫【zhuó】之。

值祥私起②，空斫得被。

既还，知母憾之不已，因跪前请死。

母于是感悟，爱之如己子。

来源：

（-《世说新语》原文及翻译（14）_孙长江_新浪博客

「注释」

①王祥：

字休征，魏晋时人，以孝著称。

因侍奉母亲，很晚才出来做官。

谨：

谨慎，小心。

②私起：

起来小便。

「译文」

王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥一直看着它。

一天突然风雨大