人教版高中语文必修四第1单元 寡人之于国也 Word版含答案Word文件下载.docx
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——贾谊
2.民心所归,大事可成;
民心所离,立见灭亡。
——陈天华
3.为政之道,以顺民心为本。
——程颐
4.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。
——王廷相
5.民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。
——(《三国志·
吴书》)
第1步读准字音——千言万语总关音
粟( )曳兵( )数罟( )
洿池( )衣帛( )鱼鳖( )
鸡豚( )狗彘( )饿莩( )
庠序( )孝悌( )五亩之宅( )
【答案】 sù
yè
ɡǔ wū bó
biē tú
n zhì
piǎo xiá
nɡ tì
zhá
i
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)则无望民之多于邻国也( )
(2)颁白者不负戴于道路矣( )
(3)狗彘食人食而不知检( )
(4)涂有饿莩而不知发( )
【答案】
(1)“无”同“勿”,不要
(2)“颁”同“斑” (3)“检”同“敛”,收敛,积蓄 (4)“涂”同“途”,道路
第3步一词多义——看我七十二变
(1)兵
(2)数
(3)直
(4)胜
(5)发
(6)望
(7)焉
【答案】
(1)名词,兵器/名词,军队/名词,士兵/名词,武力,战争
(2)shù
,数词,几,几个/shù
,名词,命运/cù
,形容词,细密,与“疏”相对/shǔ,动词,计算/shuò
,副词,屡次/动词,列举罪状 (3)副词,只是,不过/形容词,与“弯”相对/形容词,正确的、正直的/名词,价值,后写作“值”/副词,径直、一直 (4)副词,尽/动词,禁得住,忍得住/动词,超过,赛过/形容词,优美的/动词,战胜,取胜 (5)动词,打开粮仓,赈济百姓/动词,征发,派遣/动词,花开/动词,发动/动词,发出,抒发/动词,发送,递交/动词,起用,兴起/动词,发射
(6)动词,希望/动词,向远处看/名词,念头/名词,名望、声望/名词,农历的每月十五日 (7)语气词,不译/疑问代词,哪里/疑问副词,何必/兼词“于之”,在这件事上/代词,他,代毛一鹭/形容词词尾,“……的样子”
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)填然鼓之( )__________
(2)树之以桑( )__________
(3)五十者可以衣帛矣( )__________
(4)然而不王者( )__________
(5)谨庠序之教( )__________
(6)是使民养生丧死无憾也( )__________
(7)则移其民于河东,移其粟于河内( )__________
(8)王无罪岁( )__________
【答案】
(1)名词作动词 击鼓
(2)名词作动词 种植 (3)yì
,名词作动词 穿上 (4)wà
nɡ,名词作动词 为王 (5)形容词作动词 认真从事 (6)形容词作名词 生者;
死者 (7)动词的使动用法 使……迁移
(8)名词作动词 归罪,归咎
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)河内凶
古义:
今义:
越南首都。
(2)则无望民之多于邻国也
没有希望。
(3)七十者可以食肉矣
常连用,表示同意,认可。
【答案】
(1)黄河北岸的魏地。
(2)不要盼望。
(3)“可”是“可以”,“以”是“凭借”。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)然而不王者,未之有也。
( )
译文:
(2)则无望民之多于邻国也。
(3)五十者可以衣帛矣。
(4)弃甲曳兵而走。
(5)或百步而后止,或五十步而后止。
【答案】
(1)宾语前置句 如果做到这样却不能称王,是不曾有过的事情。
(2)状语后置句 那就不要希望您的百姓比邻国多了。
(3)省略句 五十岁的人就可以凭借(这些)穿上丝织的衣服了。
(4)省略句 (士兵)抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。
(5)固定句式或……或……,译为“有的……有的……”
有的跑一百步才停下来,有的跑五十步就停下来。
“亚圣”——孟子
孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国中期邹(今山东邹城市)人。
战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的主要代表之一。
继承和发展了孔子的思想,提出了一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊为“亚圣”。
其仁政学说没有得到实行,被认为是“迂远而阔于事”。
晚年退居讲学,和他的学生一起“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
《孟子》是孟子与弟子合著而成,全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
据《史记·
魏世家》记载,梁惠王三十五年,“卑礼厚币以招贤者”。
于是,包括孟子在内的贤者数人不远千里来到魏都大梁。
梁惠王招贤,目的在于富国强兵,恢复并扩大疆土。
而孟子继承了孔子的“德治”思想并将它发展为“仁政”学说,反对“霸道”“虐政”,主张当权者要“以不忍人之心,行不忍人之政”,用仁义治天下。
这样两人第一次见面时,梁惠王便想从孟子那里寻得“以利吾国”的良策;
孟子则以“何必曰利,亦有仁义而已矣”为对,指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。
两人第二次会见是在池沼边上。
梁惠王看着鸿雁麋鹿嬉戏,得意地问孟子:
“贤者亦乐此乎?
”孟子以“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”为对,并通过历史事实的对比,证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有着截然不同的结果:
文王关爱百姓,百姓爱戴他,因而文王能享其乐;
夏桀不恤百姓,百姓怨恨他,因而夏桀不能保其乐。
正是在多次的接触交谈中,孟子与梁惠王彼此之间有了进一步了解,于是就有了“寡人之于国也”这一次深入的交谈。
预习完成后,请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流:
疑问1:
解惑:
疑问2:
疑问3:
本文记载了孟子和梁惠王的一次谈话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了当时社会的不平等,指出要想国力强盛,人口众多,就必须施仁政,行王道。
【答案】 ①分析问题 ②养民教民—王道之成
一、阅读课文第1段,回答下面的问题。
1.下列各句中,加点词语的解释有误的一项是( )
A.无如寡人之用心者如:
像
B.则移其民于河东移:
使……迁移
C.河东凶亦然然:
这样
D.邻国之民不加少加:
增加
【解析】 D项,加:
更。
【答案】 D
2.下列全属于梁惠王自认为尽心治国的措施的一项是( )
①寡人之于国也,尽心焉耳矣 ②移其民于河东 ③移其粟于河内 ④河东凶亦然 ⑤邻国之民不加少,寡人之民不加多
A.①②⑤B.②③④
C.②④⑤D.①③④
【解析】 ①是梁惠王对自己的评价,⑤是梁惠王对现状的认识,二者都不是梁惠王自认为尽心治国的措施。
【答案】 B
二、阅读课文第2~3段,回答下面的问题。
3.对下列各句中,加点词语的意义和用法判断正确的一项是( )
①寡人之民不加多 ②填然鼓之 ③请以战喻 ④以五十步笑百步
A.①②相同,③④不同
B.①②相同,③④也相同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④也不同
【解析】 之:
①助词,的;
②音节助词。
以:
③介词,用;
④介词,凭借。
4.下列对第2~3段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.孟子“欲擒故纵”,充分利用梁惠王好战、争夺人口的心理,以“五十步笑百步”的比喻论证启发梁惠王。
B.孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心,是有本质的区别的,只是措施不当。
C.孟子设喻分析“民不加多”的原因,为下面自己提出治国之策做铺垫。
D.孟子散文善用比喻,生动有趣地陈说事理,论辩是非,富有雄辩性和鼓动性。
【解析】 B项,孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心,没有本质的区别。
三、阅读课文第4段,回答下面的问题。
5.下列全属于孟子“王道”措施的一项是( )
①不违农时 ②数罟不入洿池 ③养生丧死无憾
④狗彘食人食而不知检 ⑤五亩之宅,树之以桑
C.②④⑤D.①②④
【解析】 ③是“王道”的结果,④是在揭露社会的不平等。
【答案】 A
6.下列对第4段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,百姓安居乐业,这是王道的根本。
B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C.孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻,表明害民的是荒年。
D.文章最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。
【解析】 C项,害民的应该是统治者的暴政,而非荒年。
【答案】 C
话题:
课文第三部分阐述孟子实行“王道”的七种措施,是孟子“仁政”的具体内容。
对于如何看待孟子的这些“仁政”思想这个问题,观点不一。
请站在现代社会的立场上,对孟子的论述加以评析。
学生甲:
孟子认为“王道之始”是指解决百姓的温饱问题,合理发展生产,使老百姓“养生丧死无憾”,除此之外还要加强文教德化,提高人民的精神修养。
这样“不王者,未之有也”。
由此看来,孟子不仅主张养民,还主张教民,重视经济发展和教育的关系。
虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权力,但是,在战国时期还是有积极意义的。
我的观点: