高二上学期第一次月考语文试题 无答案IWord文档下载推荐.docx

高二上学期第一次月考语文试题 无答案IWord文档下载推荐.docx

《高二上学期第一次月考语文试题 无答案IWord文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二上学期第一次月考语文试题 无答案IWord文档下载推荐.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

但是我们必须明白，一幅绘画作品的好坏，却不能简单以“像”或“不像”来衡量。

③就艺术而论，我们衡量一件绘画作品的好坏，或我们欣赏一件绘画作品，首先不在于它像或不像，而在于绘画作品的主题，或者说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种思想、某种情绪能否紧紧地抓住观赏者的心弦，能否给人以充分的艺术审美享受，并使人从中获得某种启迪和教育。

应该说，这才是一切艺术作品的真正目的。

像与不像仅仅只是作品一种达到目的的手段而不是目的本身。

因此像与不像就不能作为衡量作品的好坏或欣赏作品的标准。

④那么，画家们是怎样来看画的呢？

就国画而言，内行人看画一般是看画面的整体气势，用美术术语来说就是先体味其“神韵”，或者“神似”，然后再看它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等。

最后才看它的造型，即像不像或“形似”。

内行人的这种抓“神韵”的欣赏方法当然是抓住了实质，因为“神韵”就是一种高的艺术审美享受，常常是中国画家们追求达到的目标。

⑤当然，一般人要从画中去体验到一种“神韵”并不是一件容易的事，那不但需要一定的审美能力、艺术修养，也还需要具备一定的绘画方面的基本知识，特别是通过绘画而训练出来的一种“感觉”。

所以要很好地欣赏绘画，还得具备多方面的才能和艺术修养。

⑥但是，如果我们从以下几个方面去欣赏绘画作品也许更能理解一些。

有人提出，艺术的欣赏需要经过审美感知、审美理解和审美创造三个阶段，那么从这样三个方面去欣赏绘画作品是很有道理的。

⑦审美感知就是要求我们直观地去感知审美对象，即艺术作品本身。

第二步，在审美感知的基础上进行审美理解。

即在直观感受的基础上，进行理解和思考，把握作品的意味、意义和内涵。

到了这一步，艺术的审美欣赏并没有完结，还有一个审美创造阶段。

就是通过审美的感知和审美的理解后，在对作品审美的基础上进行再创造，通过自己积累的审美经验、文化知识、生活阅历等进行丰富的联想、升发开去，再创造出一个新的意象来。

这样，你才真正获得了启迪和教育，欣赏绘画才获得了真正的意义。

1．下列关于传统的讲“故事”的欣赏方法的表述，不正确的一项是（）

A．传统的讲“故事”的方法欣赏绘画作品的步骤是了解绘画作品画的是什么，像不像，寓意是什么。

B．工笔的、写实的中国画作品因其具体、真实，所以用传统的讲“故事”的方法来欣赏就看得懂。

C．写意的作品因其不写实，形象不具体，用传统方法就难以看懂，所以就无从知道作者的寓意。

D．因为部分绘画作品画得像，看得明白，容易引起联想，产生共鸣，所以，一般人常常愿意采用

这种方法欣赏绘画。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．因为像与不像不能作为衡量绘画作品的好坏或欣赏的标准，所以，像与不像仅仅只能作为绘画作品达到目的的手段。

B．能抓住观赏者的心弦，给观赏者以充分的艺术审美享受，并从中获得某种启迪和教育的绘画作品就是好的绘画作品。

C．中国画家们常常追求达到的目标是“神韵”，它是一种高的艺术审美享受，因此内行画家们采用抓“神韵”的欣赏方法看画。

D．一般人如果能从审美感知、审美理解和审美创造三个阶段去欣赏绘画作品，就可能更能理解绘画作品的神韵。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．就国画而言，需综合考量它的“神似”、“形似”及它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等，方可正确欣赏国画的神韵寓意。

B．传统的讲“故事”的方法因往往借助“文学性”的描述而存在局限，所以并不适用于欣赏所有的绘画作品。

C．只有在对绘画作品审美的基础上创造出新的意象，欣赏者才真正获得了启迪和教育，欣赏绘画才获得了新的意义。

D．只要具备一定的审美能力、艺术修养和一定的绘画方面的基本知识，就能体验到绘画作品中的“神韵”。

二、古代诗文阅读（38分）

（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。

狱中上母书夏完淳

不孝完淳今日死矣！

以身殉父，不得以身报母矣！

痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。

本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。

奈天不佑我，钟虐先朝。

一旅才兴，便成齑粉。

去年之举，淳已自分必死。

谁知不死，死于今日也！

斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。

致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。

一门漂泊，生不得相依，死不得相问。

淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。

呜呼！

双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。

淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？

虽然，已矣。

淳之身，父之所遗；

淳之身，君之所用。

为父为君，死亦何负于双慈？

但慈君①推干就湿②，教礼习诗，十五年如一日。

嫡母慈惠，千古所难。

大恩未酬，令人痛绝!

——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；

如其不然，万勿置后③。

会稽大望，至今而零极矣。

节义文章，如我父子者几人哉？

立一不肖后如西铭先生④，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？

大造茫茫，总归无后。

有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！

若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。

双慈善保玉体，无以淳为念。

二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。

勿悲勿悲！

相托之言，慎勿相负。

武功甥⑤将来大器，家事尽以委之。

寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。

新妇结褵二年，贤孝素著。

武功甥好为我善待之。

语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！

人生孰无死，贵得死所耳。

父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。

大道本无生，视身若敝屣。

但为气所激，缘悟天人理。

恶梦十七年，报仇在来世。

神游天地间，可以无愧矣！

（节选自《夏完淳集》。

夏完淳，南明诗人。

7岁能诗文，14岁随父夏允彝参加抗清活动。

事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变，时年17岁。

著有《南冠草》等。

此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。

）

注释：

①慈君：

作者的嫡母盛氏。

生母：

作者生母陆氏，是夏父的妾。

②推干就湿：

把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，指母亲抚育子女的辛劳。

③置后：

抱养别人的孩子为后嗣。

④西铭先生：

张溥，别号西铭，明末文学家，复社的领袖。

1641年去世，无后，次年由钱谦益等代为立嗣。

钱谦益后降清，人们认为这有损张溥的名节。

⑤武功甥：

作者姐姐的儿子侯檠，字武功。

4．下列断句正确的一项是：

（）（３分）

A.新妇结褵＼二年贤孝＼素著武功甥＼好为我善待之＼语无伦次＼将死言善＼痛哉痛哉！

B.新妇结褵二年＼贤孝素著＼武功甥好为我＼善待之语无伦次＼将死＼言善痛哉痛哉！

C.新妇结褵二年＼贤孝素著＼武功甥好为我善待之＼语无伦次＼将死言善＼痛哉痛哉！

D.新妇结褵＼二年＼贤孝＼素著武功甥好＼为我善待之＼语无伦次＼将死言善＼痛哉痛哉！

5．下列说法错误的一项是：

（）（3分）

A.“敝屣”为破旧的鞋，比喻没有价值的东西，此处写夏完淳将自己的身体看作是破旧的鞋子一样不足珍惜，充分体现了他以身赴义、视死如归的民族气节。

B.中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、称颂等。

家父、家严、家君都是指自己的父亲，是在别人面前对自己父亲的谦称。

C.婉词，是社交中的一种缓冲剂、润滑剂，用含蓄的隐语暗示人们不愿说出来的东西。

比如文中“见背”即为去世之意。

又如“丁忧”指父母之丧。

封建时代现任官员于父母去世后要离职回家守孝三年，称为丁忧。

“舅夺母志”指母亲改嫁。

D.文言文中表明官职变动的词语有很多。

如《陈情表》中“拔擢”表示官职的提升。

“拜”“除”表示授予官职。

而“迁”与“谪”“贬”都只表示降职。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（３分）

A．夏完淳认为自己死不足惜，只是杀父之仇未报，不孝之罪通天，家运又日渐衰败，偌大的家庭将如何支撑下去，所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难的境地。

B．夏完淳已经立下了破家报国的壮志，即使断绝子嗣也在所不惜。

所以他交代这一件事时口气相当的严厉，若是有人妄立子嗣，他与父亲冥冥之中决不饶恕。

C．夏完淳不仅是血性的真豪杰，也是多情的好男儿。

他在信中恳请双慈保重玉体，牵挂结婚二载的娇妻，侠骨柔肠，尽显其中。

D．作者称自己的这封信“语无伦次”，其实结构还是很清晰的。

首段申述与母诀别的原因，尾段抒发与母诀别的慷慨之情，中间三个自然段分别从三个方面立下遗言。

与其说是语无伦次，不如说是情感随处而发，这正是其人其文最可宝贵之处。

7．将下列文言语句翻译成现代汉语。

（10分）

（1）本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。

（2）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8、9题。

登快阁黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

【注】“朱弦”句：

《吕氏春秋·

本味》：

“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

”朱弦：

这里指琴。

“青眼”句：

《晋书·

阮籍传》：

“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。

喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

”

8.请从景和情的角度赏析本诗的颔联。

（5分）

9.有人说这首诗的意旨落脚在“归”字上，请结合全诗谈谈哪些地方体现了一个“归”字。

（6分）

（三）古诗文名句默写（8分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（8分）

（1）“，。

”陶渊明以云鸟自喻，表明心迹：

过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

（2）《滕王阁序》中用“，”着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

（3）《庄子·

逍遥游》中“，”两句，意思是说大鹏要高飞万里，必须借助强劲大风负载其巨大的翅膀。

（4）《陈情表》中“，”寥寥八字，形象生动地写出了自己孤苦无依的凄惨。

三、文学类文本阅读（23分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）〜（4）题（23分）

追风筝的人

（美）卡勒德·

胡赛尼

斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。

规则是放起你的风筝，割断