初三江西省鄱阳县届九年级《语文》上学期第一次月考试题新人教版含答案文档格式.docx
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C.以前的罗布泊并不荒凉，翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于它的热闹与繁华。
D.据报道，全日本百岁以上老人数量目前达6.6万，这是医疗水平提高的。
4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）（2分）
①当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着，为什么会有这种现象的呢？
②植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，呈各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈梯形，有的呈网形，而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。
③原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。
④在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3~5微米。
⑤这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
⑥这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
A.①②⑤③④⑥B.①③⑤②④⑥C.①⑥②⑤③④D.①③②⑥⑤④
5.下列句子没有使用修辞手法的一项是（）（2分）
A.没有职业的小懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
B.够了！
够了！
暴君们。
啊！
野蛮还在，好吧，让哲学抗议。
刀剑猖狂，让文明愤然而起。
C.克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？
他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？
D.天色渐黑，我突然发现不远处好像闪过一个人影。
2、古诗文阅读与积累（24分）
（1）阅读下面这道诗，完成6~7题。
（4分）
信州①溪岸夜吟作
（唐）韦庄②
夜倚临溪店，怀乡独苦吟。
月当山顶出，星倚水湄沈③。
雾气渔灯冷，钟声谷寺深。
一城人悄悄，琪树④宿仙禽。
【注释】①信州：
在今江西信江上游的上饶市。
②韦庄，字端已，杜陵人，是诗人韦应物四世孙。
唐朝花间派词人，与温庭筠齐名，并称“温韦”。
词风清丽，有《浣花词》流传。
③水湄：
水边。
沈，通“沉”。
④琪树：
指仙境中的玉树。
6.下列对诗的内容理解不正确的一项是（）（2分）
A.首联交代写诗地点及背影：
夜宿溪店，因孤独寂寞、怀家思乡而作。
B.颔联景物描写，写月从山顶出，星靠水边沉，营造出寂静清幽的氛围。
C.颈联写诗人观渔灯感受凉凉浓雾不愿散云，只听见从深谷寺院中传来的钟声。
D.尾联写城中静悄悄的，宛若仙境，人都睡了，只有仙禽停栖在琪树上。
7.下列对诗的赏析不正确的一项是（）（2分）
A.首联开门见山，“夜”“吟”点题，“独”字奠定了全诗的感情基调。
B.颔联对仗工整，化静为动，赋予静景以动态，增强了画面的生动性和灵动感。
C.颈联从视觉和听觉两个角度来写溪上渔灯寒冷，山中谷寺深远。
D.诗的最后一句，巧借“仙禽”宿琪树来反衬诗人客居他乡的凄苦悲凉。
（2）阅读下面文言文，完成8-11题（12分）
优孟
优孟，故楚之乐人也①。
长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。
楚庄王②之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席③以露床，啖以枣脯。
马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争④之，以为不可。
王下令曰：
“有敢以马谏者，罪至死。
”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰：
“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄⑤，请以人君礼葬之。
”王曰：
“何如？
”对曰：
“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，便枫豫章为题凑⑥，发甲卒为穿圹⑦，老弱负土⑧，齐赵陪位於前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。
诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
“寡人之过一至此乎！
为之奈何？
”优孟曰：
“请为大王六畜葬之。
以垅灶为椁，铜历为棺，剂⑨以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光⑩，葬之於人腹肠。
”於是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
【注释】①优孟，故楚之乐人也：
优孟是楚国的老伶工。
故，旧，有前辈等意义。
乐人，能歌善舞的艺人。
②楚庄王：
楚国第22代国君，名旅，为春秋五霸之一，在位23年（公元前613～591）。
③席：
衬垫着它，不让它着地。
④争：
通“诤”，规劝。
⑤薄：
薄待。
⑥题凑：
木头的头向内，围着棺材。
⑦穿圹：
挖墓穴。
⑧负土：
背土筑坟。
⑨剂：
调和。
⑩衣以火光：
在火光的照耀下。
8.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）
A.王惊/而问其故B.臣/请以雕玉为棺C.皆知/大王贱人而贵马也D.无令/天下久闻也
9.解释文中加点字的词。
（3分）
（1）使（）
（2）故（）（3）过（）
10.翻译文中画线句子。
（1）有敢以马谏者，罪至死。
（2）寡人之过一至此乎！
11.优孟为什么能劝谏成功？
请结合文意具体分析。
（3）古诗文积累（8分）
12.填补下列句子的空缺处。
（每空1分）
（1），不求闻达于诸侯。
（2）过尽千帆皆不是，。
（3）了却君王天下事，。
（4）且壮士不死即已，。
（5）水何澹澹，。
（6），断肠人在天涯。
（7），江春入旧年。
（8），谁家新燕啄春泥。
三、现代文阅读。
（30分）
（一）阅读下文，完成第13-16题。
（17分）
杜鹃正点亮我们的灵魂
冯金彥
一朵朵杜鹃仿佛是一只只蝶，从无尽的春色中飞了出来。
杜鹃的热烈，是春雨在一夜之间点燃的，随风潜入夜之后，漫山遍野都是一片火红，让你不知道谁是这幅美丽画卷的真正作者了。
③杜鹃花不管这些，只是美丽自己的，依旧美丽自己的。
④作为花，井冈山上的杜鹃花和别的花不同的是，它懂得对于一种花，高贵的是追求，美丽只是一件外衣。
因而在井冈山和杜鹃相识，你会了解到许多和高贵与坚贞有关的故事。
井冈山的杜鹃，仿佛是一个个小小的螺钉，把一种美丽，一种气魄，组合安装在井冈山上。
如果没有这些杜鹃，那些山的刚毅就少了一些色彩，那些竹的挺拔就少了一些韵味。
⑤井冈山的杜鹃，是井冈山的一个孩子，再难的日子，井冈山也没有舍得让杜鹃去流浪，井冈山处处是杜鹃的家，每一粒种子想去的地方都有泥土的拥抱。
只是几十年过去了，这些杜鹃，依旧不显老，依旧是当年的样子，依然在讲述那些历史的故事。
⑥历史，不只是那些死去的东西。
⑦死去的东西太多了，历史那间小小的库房存放不了那些名字。
于是，我们知道那些死去的小草，那些死去的花朵，对于一个春天没有意义，对于一片土地没有意义，甚至一个死去的生命，那些在荒野上寂寞的土堆里埋葬的名字，除了他们的亲人，我们又有谁会了解与那些名字有关的故事呢？
⑧可是，井冈山上的这些名字不一样。
⑨井冈山的杜鹃也不一样。
井冈山的杜鹃之所以成为走进我们生活甚至走进我们生命的一朵花，是因为有一种东西和杜鹃花小小的花蕾一样，总会在春天醒来，或者说被杜鹃唤醒，一种井冈山精神，一种民族的精神，几十年过去了，也依旧不显老，依旧是当年的样子。
⑩一个人或许没有血性，或许为欲望折腰。
可一个民族不能没有血性，一个没有血性的民族，就像诗人田间的诗中所说的：
假如我们不去打仗
敌人用刺刀
杀死了我们
还要用手指着我们骨头说：
“看哪，这就是奴隶！
”
⑪井冈山的杜鹃是血性的杜鹃。
⑫井冈山的人也是血性的人。
回望历史，一个个从井冈山走出的名字和沉睡在井冈山里的名字，像红红的炭火，温暖了冰冷日子里的中国。
我们无法听到他们的声音，除了黄洋界的林涛之外，红光医院的旧影。
我们甚至感受不到他们的气息，只有这些从泥土深处，从岁月深处挖出来的一些碎片，真实地告诉我们，他们曾经来过，在这里生活过，他们曾经是这片土地的主人，是蓬勃的生命，是我们的亲人。
⑬至今，在井冈山的山岗上，如果不小心，还会从地上捡起几片炮声。
你必须分外小心，你不知道，在那丛杜鹃下曾经留下毛泽东的脚印，朱德的脚印。
而那条挑粮的小路仿佛是一个书签：
一个书签夹在这里，说明这一页是历史正在看的，说明这一页是我们正在看的；
一条挑粮的小路夹在这里，是在为历史留一个记号，否则，那些出去散步的英雄们，找不回来。
⑭我们就站在井冈山上远望。
⑮一个人在井冈山上望了望，日子就长了，一群人在井冈山上望了望，目光就远了，一只鸟在井冈山上飞了飞，翅膀就硬了。
这就让我想起自己的故乡，想起故乡的山岗上那旺盛而茂密的柞树林，那些生命力极强的柞树，枝干挺拔、绿叶婆娑，生生灭灭养育着故乡的山水和故乡的人。
即便被砍伐下堆积在角落，它仍然洋溢着澎湃的激情，只要有一场透雨，便会长出一丛丛的木耳，像是招展的旗帜，像是倾听世界的耳朵。
而柞树林里那些抗联英雄的名字，杨靖宇、赵一曼、苗可秀，他们也是盛开在北方的红杜鹃。
⑯这朵朵盛开在祖国大江南北的红红的杜鹃，仿佛是一个个人类伟大精神的火炬手，一天、一天，一年、一年，一生一世，在历史的时间和空间上，把一种永远与不朽传递下去。
⑰于是，我们想起了一位美国作家的一句话：
“你可以把一个男孩从乡村的土地带走，但你却不能把乡村从男孩的身上带走。
⑱是的，你可以把一个人从井冈山带走。
⑲但你永远不可能把井冈山的杜鹃从他的心中带走。
（选自《人民日报》2016.5.2》
13.井冈山杜鹃花与别的花相比有什么不同？
它有什么作用？
作者对它的感悟怎样？
（6分）
（1）井冈山杜鹃花的不同：
。
（2）井冈山杜鹃花的作用：
（3）作者对井冈山杜鹃花的感情：
14.结合具体语境，理解“而那条挑粮的小路仿佛是一个书签：
一个书签夹在这里，说明这一页是历史正在看的，说明这一页是我们正在看的”这句话的深层含义。
15.文章引用田间的诗，有什么表达效果？
16.通读全文，分析井冈山杜鹃在文中的象征意义。
（二）阅读下文，完成18-20题。
（13分）
人生需要“顶住”
①“打一分赚一分，我们一起顶住！
”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！
”“女排精神就是不放弃，能顶住！
”……
②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。
③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。
“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。
“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。
对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。
④“顶住”是执着，坚持不懈。
人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。
然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千XX”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。
世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。
曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。
“古之立
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