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所罗门写的《传道书》表达了一个人的人生追求思考,指出什么真正能满足人。

每个人在世上都有这样那样的追求,追求不一定都是错的,但什么是最主要的、生命当中最本质的追求?

这决定了我们是不是幸福,是否得着满足。

我们人生的追求一定要有主次,追求幸福或物质的财富,这是世界的标准,也能带给我们某种程度的幸福和满足,但是追求幸福或满足有各个不同的层次。

人需求的层次是由低到高的,由浅到深的,并且有一种需要是不能被自己所满足的。

所罗门王走过很多的弯路,是因为错误的价值观、人生追求的观念造成的。

他是以色列的国王,有充分的条件追求各样

没有属灵生命的向往、生活、追求,这就是所罗门所追求的失败的人生,就是虚空的虚空。

什么是虚空呢?

虚空有哪些表现呢?

我们来做一个分析,大致有六种情况:

第一,虚空就是心灵的空缺。

虚空就是心中空洞的、失落的状态,就是一种无名的不可言状的失落感,虽然外面花天酒地,但心灵里面是空荡荡的,似乎回到家里冷冷清清,有一种空缺感,这就是虚空的第一种含义。

所罗门是站立在权力高峰做过国王的人,在20世纪有很多人也是这样,很多明星拥有鲜花掌声,财富众多,但心灵仍然是虚空的,所以很多明星跳楼、去吸毒、得忧郁症,心灵没有满足。

前苏联解体后,第一任总统叶利钦曾经在他的传记里面,描写自己疯狂酗酒,他用酒来麻醉自己,他常常半夜一边喝酒一边流泪,没有人能安慰他,他是俄罗斯强人,没有人能打败他,他是呼风唤雨的人,但他的心灵深处仍然是虚空的。

他是信仰东正教的,他卸任总统后,他去约旦河去朝圣,就是主耶稣受洗的地方,他一看到约旦河就想跳下去,他的保镖都拉不住他。

从圣地回来不久,他就去世了。

他的心中有无限的需求,世界不能满足他。

这种站立在权利顶峰的人的经历告诉我们,虚空就是一种空缺,是没有人能填满的空荡荡。

第二,虚空就是漂浮感,没有着落。

就如浮萍飘来飘去没有着落、无家可归。

古诗说:

日暮乡关何处是?

烟波江上使人愁。

唐诗宋词那些才子佳人其实是虚空的,他们的很多诗词是写于青楼,很多有名的诗词是写给妓女的,就是因为心灵的虚空。

唐诗宋词就是愁啊愁,“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁”。

强颜欢笑无病呻吟,才能写出美妙的词句来。

当然他们的心灵是非常虚空的,随波逐流,随大流,没有定向、扎根,没有找到生命的源头,这是虚空的第二种表现。

第三,虚空就是没有目标、没有意义。

英文圣经中虚空一词是MEANINGLESS,就是“没有意义”,导致没有目标、生命,没有价值。

传道书中的虚空就是空,完全没有意义,有的人人生没有目标,没有价值,虽然上班、追求物质的享乐,追求人生所谓的目标,但并不是生命的意义,只是随大流,别人怎么样我也怎么样,就是走自己的价值观和目标。

第四,虚空的表现就是孤单寂寞。

虚空就是没有人能满足的心灵的孤单。

今天的世界手机、电子产品无所不在,都是人耳朵眼睛功能的延伸,现在的人都拥有千里眼顺风耳,能和世界上每个角落的人通话聊天,但心灵却是最虚空的。

许多人得精神方面的疾病,香港那么小的地方就有40多万人得抑郁症,北京报道说有50多万人有抑郁症,有关部门曾公布说全国有一亿人有精神疾病,就是心灵出了状况。

人心灵孤单,没有感觉到温暖,没有人安慰他,虽然强颜欢笑、粉墨登场,但心灵深处是孤单的。

第五,虚空的表现就是冷漠麻木。

这种表现就是感觉生命无聊没意思,就是混混吧,成为口头禅。

比如上班,就说你在哪里混啊。

我混了两年了(就是上班两年了)。

你现在混到哪里去了?

你混的不错吧。

现代人的常用语言,就是混日子,懒洋洋的,每个人都提不起精神,是现在人普遍的状态。

因为他的心灵虚空,所以身体就活得像行尸走肉,懒洋洋的,以至心灵麻木和冷漠。

有一个笑话说道夫妻两个人在家里,丈夫说亲爱的我要切菜,你把切菜板拿过来,妻子说我懒得拿,那你就在我背上切菜吧。

丈夫说好吧我就在你背上切菜,丈夫说我看到你背上割破了你疼不疼啊,妻子说:

疼,丈夫说:

那你为什么不说,妻子说:

我懒得说。

这个笑话说的就是彻底的无聊、麻木。

第六,虚空的表现就是心灵的干渴。

生理干渴的时候喝水、喝饮料就可以满足,但心灵的干渴就是喝了再多的水仍然像在沙漠一样干渴,这种干渴导致你焦虑、烦躁,心灵深处没有滋润的感觉,所以没有安息。

神要我们在他里面里面得安息。

一是要思想神的创造,二是要在神里面得到心灵的释放和自由。

神为我们预备了安息的人生,就是我们的灵魂有一个地方可以安放,但现代人的灵魂没有地方可以安放,常常活得如惊弓之鸟。

传道书是所罗门在3000年前写的,但想不到的是,写到的是20、21世纪人的通病,心灵干渴,没有满足。

20世纪的哲学家,从理性主义走向非理性主义,或者是虚空的哲学,从叔本华开始,到尼采,到萨特的存在主义哲学,彻底的把人生看空了,特别是德国的叔本华从东方的佛教里面吸取哲学的素材,佛教讲到四大皆空,人生就是空,所以佛门叫空门,叔本华和萨特认为人生就是空,没有意义,于是他们追求享乐主义,导致二次大战后欧洲一代又一代的人心灵都垮掉了,他们离开了真正的信仰、离开了圣经,走向虚无、走向灭亡。

很多人追求世界,追求实现自己的价值,但当他们得到后就是虚空,海明威就是如此,得了诺贝尔文学奖,海明威的小说《老人与海》,是描写征服大自然,和大鱼搏斗,最后怎样将大鱼捕获,最后他自己发现人生没有意义,他得到了一切,但是生命却没有了,最后他开枪自杀。

很多年前,哈佛大学请布道家葛培理去讲道,他问哈佛大学的校长,学生最大的需要、问题是什么,哈佛大学的校长告诉他说:

就是虚空。

青年人在学校甚至毕业后,表面上是很忙碌,追求学业、事业、爱情,实际上还是虚空的,许多人就是混混日子而已,对自己的人生没有规划,没有目标,这就是今天的现状。

下面来我们特别来看圣经里撒玛利亚妇人的例子,就是虚空的典范。

耶稣与她有长篇的对话,她是我们现代人的代表,她告诉我们满足的人生是怎样的。

她生命中出现了问题,耶稣指出她曾有5个丈夫,现在的丈夫还不是她真正的丈夫,归根到底她的心里没有满足,只有遇见了主耶稣后,她才得到真正的满足。

约翰福音4章5-14节:

于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

在那里有雅各井。

耶稣因走路困乏,就坐在井旁。

那时约有午正。

有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对他说:

请你给我水喝。

那时门徒进城买食物去了。

撒玛利亚的妇人对他说:

你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?

原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

耶稣回答说:

你若知道神的恩赐,和对你说给我水喝的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。

妇人说:

先生,没有打水的器具,井又深,你从那里得活水呢?

我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大么?

凡喝这水的,还要再渴;

人若喝我所赐的水,就永远不渴。

我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。

心灵里的焦虑虚空是需要生命的活水,所以心灵是沙漠、黑洞,只有主耶稣生命的活水能使她得到满足。

我们来看撒玛利亚妇人的虚空表现在那几个地方:

第一,她找错了井,找到了世界的井。

主耶稣告诉她,打水的井不是生命的井,活水的泉源不是世界能给我们的。

耶稣说:

“凡喝这水的还要再渴”,就是说世界只能带给我们暂时的享乐,不能给我们带来永远的满足。

如果我们有了生命的追求,主耶稣给我们在世的身份、工作、事业,我们就会用新的眼光来看待,我们就可以放下,在神的安息里面看到神的托付,看到神怎样实现他在我们身上的计划。

蓝球明星林书豪,他从小在教会里面成长,有个很好的母亲带领他在生命上成长。

他现在成为明星,但是他懂得把荣耀都归给神,仍然活得像普通人,可以面对压力和试探。

他在打球的时候手上带着一个手环,上面写着:

奉耶稣的名打球。

这个手环非常流行,很多教会把手环当作礼物送给青少年。

这就可以看到生命意义的不同和改变。

世界上很多的球星等到功成名就时,就开始过醉生梦死的生活,淫乱、吸毒、同性恋,很多的明星人生非常黑暗。

如果没有主耶稣,我们的生命没有办法把握,因为主耶稣说:

“我所赐的水要在他里面成为泉源,直涌到永生。

”有了耶稣,我们里面才有真正的满足。

撒玛利亚妇人第二个问题就是婚姻的问题。

一个人的虚空会反映在婚姻、两性的价值观。

约翰福音4章16-18节:

你去叫你丈夫也到这里来。

我没有丈夫。

你说没有丈夫,是不错的。

你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。

撒玛利亚妇人跟前五任丈夫都分手了,原因不知道,婚姻都不是太长,现在的丈夫还不是正式的丈夫,前五任丈夫都跟她离婚了,现在的丈夫可能和她是同居状态,所以耶稣说:

“你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。

”可以说撒玛利亚妇人对婚姻已经彻底失望了,她觉得婚姻不能带给人幸福,所以她不要结婚了,所以现在有的这个不能称为她的丈夫。

这就是现代人虚空的表现,很多人到三四十岁还不结婚,是因为心灵受了伤害,还有社会上婚姻扭曲的影响,让人感受不到幸福和希望。

不结婚成为许多人的人生观,游戏人生,好聚好散。

撒玛利亚妇人把希望、满足寄托在丈夫身上,而他们一个个都使她失望,这就是虚空导致的人生,在婚姻上不可能有真正的幸福。

五个男人可以说各种状态的男人她都试过了,都不合适,都有问题。

但是她的问题就是在于心灵,生命的满足不能从婚姻中得到,就算再恩爱的夫妻都不能代替神给他的满足。

当夫妻相爱的时候,心中仍有一空间是为神存留的,神使我们更相爱。

美国有个著名的婚姻专家叫查普曼,他的婚姻辅导节目在美国几十个电台播出,他经过三十年的婚姻辅导研究,他有一句结论性的话:

婚姻里若没有神,不可能有真正的幸福。

所以虚空的人生不可能有幸福的婚姻,生命先得到满足,才能得到婚姻的祝福。

第三种表现就是撒玛利亚妇人非常寂寞孤单。

经过几次失败的婚姻,她已经是声名狼藉的人,被丈夫一个个弃绝,她心中伤痕累累,她充满了自我保护。

约翰福音4章6节:

就是炎热的中午,这个时间一般妇女是不出来打水的,孤单寂寞的撒玛利亚妇人为什么选择这个时候出来打水呢?

因为她要躲避很多人的眼光,这个人是非常孤单,心灵深处是非常寂寞的,因为多次被拒绝,她的自我价值被贬低到极点,非常可怜。

本来撒玛利亚人和犹太人是没有来往的,是被犹太人看不起的、有问题的不纯正的民族,而这个女人更加抬不起头来,但我们看到主耶稣的爱,去救拔、挽回她,撒玛利亚妇人一定经常晚上流泪,睡不着,长期失眠,但主耶稣对她有爱,她就是我们20世纪的代表人物,多少人过的就是这样的生活,没有人能安慰。

美国的尼尔安德生博士是专门做医治释放事工的,他帮助无数的人脱离心灵的捆绑,他在《胜过幽暗》书中提到有一个女孩来找她,他一看就是那种杂志上刊登的封面女郎,人看是个很幸福的女孩子,但坐下来谈后,尼尔安德生说:

你是不是晚上经常哭着入睡,因为你没有幸福。

那个女孩子一下子被说中了,说:

你怎么知道?

我就是这样的,我的心中没有幸福。

尼尔安德生曾主持过美国的阿波罗登月计划,是美国宇航局搞科研的主要工程师,但是他认识到,今天科学可以把人送上太空,到达月球,但人心中古老的问题仍然没有解决,就是人灵魂的虚空。

后来他辞去了宇航局的工作,上了美国一所神学院,后来当了牧师。

他做的是最神圣、最有价值的工作,安慰医治伤心的人,救他们脱离各样的捆锁和辖制。

因此撒玛利亚妇人第三个表现就是孤单和寂寞。

是现代人的写照。

第四个表现就是表面化的信仰

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