学年山东省淄博市高青县第一中学高二月考历史试题Word格式文档下载.docx

学年山东省淄博市高青县第一中学高二月考历史试题Word格式文档下载.docx

《学年山东省淄博市高青县第一中学高二月考历史试题Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年山东省淄博市高青县第一中学高二月考历史试题Word格式文档下载.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

D．“祸，福之所倚；

福兮，祸之所伏。

孰知其极？

”

4．张荫麟在《中国史纲》中说：

“墨子以为天下的大害，莫如大国之侵略小国，大家族之欺凌

小家族，强者智者之压迫弱者愚者，以及一切伦常间的失欢失德，总而言之，即人与人的冲突。

为了消除“天下之大害”，墨子提倡（）

A．仁爱B．仁政C．尚贤D．兼爱

5．央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”。

这三个成语都与我

国古代思想流派有关，分别是（）

A．道家、儒家、法家B．墨家、法家、儒家

C．兵家、墨家、道家D．儒家、道家、墨家

6．有学者评论先秦时期某学派说：

“他们主张邦联制的松散国家联盟，即由一系列‘邻国’组

成一个国家联盟，人民之间不相往来，但统治者之间仍有相当程度的交往。

”这一学派是（）

A．儒家B．法家C．道家D．墨家

7．《论语·

学而》中说“君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其

为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。

由此可见孔子（）

A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序B．通过推己及人实现人际关系和谐

C．已经形成了完整的政治思想体系D．借助人伦情感维系家国社会秩序

8．孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫

妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。

到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。

据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出（）

A．渗透着浓厚的尊卑等级意识B．传承了家国同构的文化传统

C．建构了伦理纲常的社会结构D．顺应了君主集权统治的需要

9．陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的

学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者）、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。

据此可知作者认为（）

A．诸子百家相互融合B．儒学思想深刻影响了百家思想

C．诸子百家同根同源D．古代思想都有学术下移的规律

10.从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000

余人。

经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。

汉代这些举措（）

A．使儒学正统地位得以确立B．导致精英教育走向世俗化

C．有利于培养大批实用人才D．不利于学术思想自由发展

11．西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；

叔孙通等人把

“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；

贾谊在其《新书·

道德说》

中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。

这表明，当时儒学（）

A．已趋向于成为汉代正统思想B．奠定了汉代新儒学的发展基础

C．继承了先秦诸子思想的精华D．开始融合道家及阴阳家的学说

12．自汉武帝开始使用“建元”年号后，汉代年号大量出现了“元”“始”“初”等字，即所谓

“与民更始”就是说从头重来一次。

然而一次一次的“更始”，使上帝的意志也慌忙得不亦乐乎。

此年号现象说明汉代（）

A．确立了“民本”治国原则B．新儒学影响了政治理念

C．武帝后政治局势长期动荡D．崇尚重农抑商经济政策

13．“天地之物有不常之变者，谓之异；

小者谓之灾。

灾常先至而异乃随之。

灾者，天之谴也；

异者，天之威也。

谴之而不知，乃畏以威。

”汉代出现这种观念主要是由于（）

A．官僚体制的确立B．君主专制的强化

C．监察制度的完善D．儒家思想的影响

14．他以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼仪，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主

导地位。

葛兆光先生也说：

“正是这种将儒学原则世俗化、生活化的努力，保证了理学所确立

的原则，真正深入了社会。

”文中所指的“他”是（）

A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．黄宗羲

15．李贽坦言“人皆有私”；

主张男女平等，认为妇女可以出来讲学，应该允许婚姻自主；

认

为人人都是圣人，没必要以孔子的是非标准去行事。

上述言论说明李（）

A．倡导经世致用B．主张民主法治C．认同个人主义D．反传统反教条

16．顾炎武谈到：

“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天

下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。

……徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻．亦何益

哉？

”这表明顾炎武（）

A．反对君主专制B．主张工商皆本C．倡导经世致用D．批判程朱理学

17．“火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品；

中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析

研究其平均出现的周期……张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐

释。

”这段描述体现出中国古代科技（）

A．缺乏理论的概括B．发展具有偶然性

C．形成了完整体系D．只注重生产经验

18．清初，思想家唐甄说：

“人之情，孰无所欲！

得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。

陈确说：

“真正无欲者，除是死人，”但“人欲正当处即是理。

”费密说：

“欲不可纵，亦不可禁。

由此可知他们的共同主张是（）

A．彻底打破理学的禁欲主义B．理性地把握人欲与社会秩序的关系

C．把程朱理学作为统治思想D．顺应资本主义萌芽要求构建新思想

19．凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。

明朝

时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。

这反

映了中国传统科技（）

A．对西方科技发明有影响B．曾经处于世界领先的地位

C．满足于初级的实际应用D．发展步伐落后于西方国家

20．宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，

并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年

研制成功，铸铜水运仪象台。

这反映了宋朝（）

A．国家力量推动科研项目实施B．科研机构设置日渐完备

C．发展科技服务于农牧业生产D．注重培养专业技术人才

21．“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。

湖北公安散文家袁氏三兄弟认

为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；

江西临

川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。

这反映

了明代文学（）

A．出现了对传统伦理思想的反思B．追求浪漫主义的艺术风格

C．开始宣传民主自由的启蒙思想D．男尊女卑的思想基础动摇

22．据《书林藻鉴》卷九记载：

“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。

上述材料体现出宋代书法（）

A．开始成为自觉的艺术B．书风抱残守缺

C．强调我书意造本无法D．注重规范法度

23．清代的画作《太平欢乐图》其大致内容有市井万花筒、市井娱乐和浙江名特产三大部分，

依次展现杭嘉湖地区百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业的生活情景。

该类绘画在清代大量出

现主要是由于（）

A．文人山水画的兴盛B．绘画理论的成熟

C．城市经济的繁荣D．绘画题材的广泛

24．《三国演义》中有一个故事情节“关羽温酒斩华雄”，而正史《三国志》中记载华雄为孙坚

所杀。

另外一个精彩的故事是张飞怒鞭督邮，而《三国志》中却是刘备所为。

据此可知（）

A．文学创作是虚构，不足为信B．文学作品作为史料使用需慎重

C．任何史料之中都有文学成分D．文学作品可以直接用于历史研究

25．走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着”马过万重山”，手持一把扇

子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。

这反映了中国

戏剧（）

A．时空自由的特点B．表演受限制于舞台

C．内容丰富文武兼备D．象征虚拟的表意性

26．春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守说，

依照规定马不可以进城。

于是公孙龙就开始他的论证―“白马非马”，最后他说服了守城官，

于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。

下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是（）

A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏格拉底D．亚里士多德

27．苏格拉底严重质疑雅典民主政治之下公民们的政治能力，他说公民们既没有做好事的能力，

也没有做坏事的能力，“他们只是随便行动”。

为此，苏格拉底（）

A．强烈反对在雅典实行民主政治B．强调人类在自然界中的地位

C．倡导有思想力的人是万物的尺度D．反对古希腊人个人意识觉醒

28．达芬奇的《蒙娜丽莎》以一个商人的妻子为原型．（最后的晚餐）中基督与其十二弟子的头

上都没有神的光环，米开朗琪罗不同意教皇给裸体人物穿上衣服的建议。

这反映了文艺复兴时

期（）

A．对基督教义的批判B．艺术由质朴走向高雅

C．对理性的推崇宣扬D．人的发现和人性的觉醒

29．阿克顿在《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体

的自由’”。

这里的“个体的自由”主要是指（）

A．信仰上帝的自由B．信仰不同宗教的自由

C．不信宗教的自由D．在法律范围内的自由

30．陈乐民在《欧洲文明十五讲》中写道：

“文艺复兴的影响侧重于知识分子……宗教改革的

影响是社会性的。

”最能为此佐证的是（）

A．宗教改革改造了西方人的信仰B．宗教改革参与的社会阶层广泛

C．宗教改革引发了资产阶级革命D．宗教改革解除了西方人的思想桎梏

31．霍布斯认为：

“人类最初生活在一个没有政府、没有法律、没有权威的原始的‘自然状态’

之中。

这一‘自然状态’因为人们丑陋的本性变得混乱不堪，充满恐惧。

为了让人类避免本性

带来的相互伤害，逃离苦难，获得生命的安全和平等，必须在人与人之间缔结起一种稳固可靠

的关系。

”这一观点所蕴含的理念是（）

A．君权民授B．天赋人权C．社会契约D．主权在民

32．伏尔泰盛赞牛顿是真正伟大的人物。

他在《哲学通信》中写道：

“我们应当尊敬的是凭真

理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；

是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的

人。

”这表明他（）

A．反对专制提倡民主B．尊重科学反对迷信

C．主张共和倡导自由D．崇尚理性否定权威

33．一位诗人曾为牛顿写下这段墓志铭：

“自然与自然的定律，都隐藏在黑暗之中；

而牛顿让

一切变为光明。

”这说明牛顿的学说（）

A．成为宗教改革的指导思想B．否定了基督教神学的存在

C．有利于冲破传统思想束缚D．使人们开始关注现实世界

34．达尔文强调物竞天择适者生存，这一进化理论在科学领域之外的影响，远远超过了在生物

学等领域内的影响。

以下能佐证这一观点的是（）

A．进化论成为马克思暴力革命主张的思想渊源B．进化论为启蒙思想提供了科学依据

C．进化论为西