福建高考语文卷Word文档格式.docx

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　　阅读下面的文言文，完成2一5题。

　　龙洞山记

　　〔元〕张养浩

　　历下多名山水，龙洞为尤胜。

洞距城东南三十里，旧名禹登山。

按《九域志》，禹治水至其上，故云。

中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。

其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。

由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。

即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。

世兵，逃乱者多此焉。

依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。

　　窃欲偕同来数人入观。

或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。

初焉，若高阔可步；

未几，俯首焉；

未几，磬折③焉；

又未几，膝行焉；

又未几，则蒲伏焉；

又未几，则全体覆地蛇进焉。

会所导火灭，烟郁勃满洞中。

欲退，身不容；

引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。

心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。

余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。

余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。

如是，仅里所。

既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。

惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。

其宴于外者举酒酌穴者，人二杯。

虽雅不酒，必使之酌，名曰定心饮。

　　余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。

闻者为白县吏，遂遣人下之。

尝疑许事未必有。

由今观之，则韩文公之号为非妄矣。

呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。

其为戒，讵止殁身不可忘。

窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。

游洞中者七，某官某；

洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。

时延祐龙集丁巳八月也。

　　（选自《钦定四库全书·

归田类稿》）

　　【注】①胜国：

前朝。

②劣：

仅仅，才。

③磬折：

弯腰。

④较然：

明显的样子。

⑤吊：

悲伤

　　2．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A．会所导火灭会：

适逢B．意其穴竟于是意：

料想

　　C．亦阳慑为殆慑：

害怕D．窃虞嗣至者或不知虞：

欺骗

　　3．下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（3分）

　　①是中极暗②烟郁勃满洞中③心骇乱恐甚

　　④如是，仅里所⑤有泣者，恚者，诟者⑥喜幸生手其额者

　　A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥

　　4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）

　　A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。

　　B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。

　　C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。

　　D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

　　5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）初焉，若高阔可步。

（3分）译：

（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。

　　（三）古代诗歌阅读（6分）

　　6阅读下面的诗歌，完成后面题目。

　　送何遁山入归蜀

　　［宋」梅尧臣

　　春风入树绿，童稚望柴扉

　　远壑杜鹃①响，前山蜀客归。

　　到家逢社燕，下马浣征衣

　　终日自临水，应知已息机②

　　（选自《宋诗精华录》）

　　【注】①杜鹃：

又名子规。

②息机：

摆脱琐事杂务，停止世俗活动。

（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。

（2分）答：

（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？

请简要赏析。

（4分）答：

　　二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

　　7．下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）

　　A．觉慧瞒着家里参加《黎明周报》的工作。

一天，克明在觉新的屋里看到周报和觉慧的文章，马上就报告给祖父高老太爷。

（《家》）

　　B．一天，林佩瑶姐妹正在谈论蕙芳，吴荪甫进来，对蕙芳留了个纸条就出走的事大发雷霆，要林佩瑶去把她找回来。

（《子夜》）

　　C．伽西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院里的避难小屋，并送来衣食。

伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。

（《巴黎圣母院》）

　　D．法庭判马斯洛娃苦役刑。

虽然涅赫柳多夫找到庭长，指出这个案子是误判，马斯洛娃没有犯毒死人命罪，但是没有结果。

（《复活》）

　　E．母亲去世后，欧也妮发现父亲充满慈爱，她从未享受过这般的父爱，因此，对自己厌恶这个家的念头，感到内疚。

（《欧也妮·

葛朗台》）

　　8．简答题。

（选做一题）（5分）

　　（l）阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。

　　次日，孙坚来辞袁绍曰：

“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。

”绍曰：

“吾知公疾，乃害传国玺耳。

”

　　袁绍为何说孙坚害传国玺病？

此后孙袁双方围绕“传国玺”做了什么事？

请复述原著相关情节。

（2）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

　　媳妇们回说：

“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢”

　　焦大因何事醉后骂人？

宁国府怎样处治焦大？

　　答第（）题：

（二）文化经典阅读（6分）

　　9．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。

　　①子曰：

“躬自厚①而薄责于人，则远怨矣”（《论语·

卫灵公》）

　　②孟子曰：

“仁者如射：

射者正己而后发；

发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”（《孟子·

公孙丑章句上》）

　　[注]①厚：

重，与“薄”相对。

　　（l）请概括出两个选段观点的共同之处。

（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？

请简述。

　　三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

　　阅读下面的文字，完成10一12题。

　　时尚浅说

　　黄毓磺

　　辞典上“时尚”直白的释义就是“一时风尚”作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相①，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。

其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；

还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。

虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。

　　同时，时尚也并非可以简单地一面而论。

其本身也具备种种包容的可能：

既可孕育诞生之契机，亦可成为溃靡之温床，事情确实存在两面性。

“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。

　　不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然，“ok”、“byebye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。

这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也就说明了人的“从众”心理――他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。

可见“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系是不太大的。

这原本毋庸置疑，须得一议的是：

这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。

诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提――面对种种时尚如鹜趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。

　　如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。

而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲

　　“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。

我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：

一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。

　　（摘编自《啄木鸟》）

　　「注］①性相：

梵语，“性”是事物内在的本质，“相”是事物外观的表相。

　　10．下列对文章所说的“时尚”的理解，不正确的一项是（3分）

　　A．是一个时代的种种合力所形成的一时风尚，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。

　　B．其公众性、盲动性、愉悦性和可仿效性特质，决定了其演化的广度、强度和速率的不断推进。

　　C．流行时间虽然不长，但不管人们是喜欢、接纳，还是厌恶、拒绝，也只能追随它的发展方向。

　　D．存在两面性，既可以成为淘汰旧事物、孕育新生事物的契机，也会成为酿造腐朽奢靡的温床。

　　11．文章说，“‘趋时’是人类的天性”。

请简要阐述你对这句话的理解。

（3分）答：

　　12应如何正确面对“时尚”？

请简要概括文章的观点。

（3分）

　　答：

（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）

　　本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目

　　（甲）文学类文本阅读（15分）

　　阅读下面的文字，完成13一15题）

　　瓦

　　王剑冰

　　①瓦是屋子上面的田地，一垄一垄，长满了我的怀想。

离开好久了，怀想还在上面摇曳着。

　　②我不能进入瓦的内部，不知道瓦为什么是那种颜色。

在中原，最黄最黄的土烧成的瓦，也还是瓦的颜色。

　　③瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。

　　④当你对瓦有了依赖的时候，你便对它有了敬畏。

在高处看，瓦是一本打开的书。

我拆过瓦，屋顶搭下来的长板上，瓦像流水一样滑落，手不敢怠慢，一块块像码字样将它们码在一起。

　　⑤屋子一直在漏。

雨从瓦的缝上淌下来，娘要上到屋子上面去。

娘说，我上去看看，肯定是瓦的事。

雨下了一个星期了，城外已成泽国，人们涌到城里，挤满了街道的屋檐和学校走廊，后来学校也停课了，水漫进了院子。

我说娘你要小心。

娘哗哗地踏着积水走到房基角，从一个墙头上到房上去。

我站在屋子里，看到一片瓦在移动，又一片瓦动过之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。

　　⑥鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦。

　　⑦风撞在瓦上，跌跌撞撞地发出怪怪的声音。

那是风与瓦语言上的障碍。

风改变不了瓦的方向，风只能改变自己。

瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。

　　⑧屋不嫌瓦丑，屋子实在支撑不住了，将瓦却下，做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。

瓦是最慢的事物，从第一片瓦盖上屋顶起，瓦就一直保持了它的形态，到机器瓦的出现，已经过去了两千年时光。

　　⑨我一直不知道由土而成为瓦，是物理变化还是化学变化，叫做瓦的物质，竟然那么坚硬，能够抵挡上百年岁月。

瓦最终从颓朽的屋顶上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培养一株小苗。

瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。

　　⑩在人们走入钢筋水泥的生活前，瓦坚持了很久，瓦最终受到了史无前例的伤害。

　　（11）一个孤寡老人走了，仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的积蓄，每检回一片较为完整的瓦，他都要摆放在那里，他对瓦有着什么情结或是寄望？

他走了，那堆瓦还在那里等着他，瓦知道老人的心思。

　　（12）邻