中国成语故事Word文档下载推荐.docx

中国成语故事Word文档下载推荐.docx

《中国成语故事Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国成语故事Word文档下载推荐.docx（94页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

又如“狡兔三窟”这个成语，可以用来比喻任何一个人藏身的地方多。

“不可救药”不能颠倒写成“救药不可”，“狡兔三窟”不能随意写成“狡兔四窟”或“三窟狡兔”。

　　汉语成语具有以下一些非常显著的特点：

　　一、言简意赅。

“言简意赅”本身就是一个成语，意思是说言词简练，但表达的意思却十分完备。

人们恰当地运用成语，可以用较少的语言，去表达丰富的思想内涵。

例如，“不可救药”用来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，或比喻事情已经到了无法挽救的地步；

“画饼充饥”用来比喻只凭虚名、空谈或者空想借以自我安慰，而不能解决实际问题；

“抛砖引玉”用来表示谦虚，比喻自己的看法和文字十分粗浅，希望能引出别人的高见或佳作。

　　二、形象生动。

大多数成语都来自历史人物、历史事件和寓言传说，而这些人物、事件和寓言本身都具有故事性，因而这样的成语便具备了形象生动的特点。

比如，一看到“江郎才尽”这个成语，脑海中马上就会浮现出南北朝时期的文学家江淹的形象；

一说到“扬扬得意”这个成语，立刻就会联想起春秋时期著名的政治家晏婴的车夫志得意满的神情，以及被妻子责骂的故事来。

　　三、含义深刻。

大多数成语都具有双重意义，一是它的本义，二是它的引申义或比喻义。

成语的本义大都比较浅显，而它的引申义或比喻义就深刻得多了。

比如，“囫囵吞枣”这个成语的本义十分容易理解，可是人们使用它时，往往用来比喻读书和学习不求消化和理解，就好像把枣子整个地吞食下去一样，并没有真正成为自己的学问；

“脍炙人口”本义是指人人都爱吃的美食，而它比喻的却是人人赞美的事物和传诵的诗文。

　　四、易学易记。

首先，由于成语大多有一个故事，具有形象生动的特点，因此能够激发人的学习兴趣，人一旦有了学习的兴趣，记忆就成了比较容易的事情了。

其次，成语的结构形式有规律可循，如“惩前毖后”由两个动宾词组构成，“惩前”与“毖后”对仗又十分工整，这为学习和记忆带来了方便。

特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记。

　　二

　　成语的来源多种多样，粗略地分析起来，主要有以下几个方面：

　　一、历史事件。

源自历史事件的成语可以分为两种情况：

一种情况是把某一历史事件概括为成语，如“对症下药”——东汉的神医华佗去为两个人治病，那两人病情相似，但华佗却针对不同的病因分别开出了泻药和发汗的药。

另一种情况是截取或改易记载某一历史事件的著名文句而成为成语，如“挥汗如雨”就是直接从晏子所说的“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人”截取而来的。

　　二、前人故事。

源自前人故事的成语，其主人公有的知名，有的则不怎么知名，但故事本身衍生的成语含义比较深刻，所以也被人们广泛地使用。

如“胸有成竹”——宋朝画家文与可擅长画竹，当时的著名诗人晁补之作诗说：

“与可画竹时，胸中有成竹。

”后来人们就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握。

　　三、寓言传说。

源自寓言传说的成语，往往含有深刻的教育意义，如“愚公移山”——记述愚公率领子孙要移走家门前两座大山的故事，作为成语，用来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。

　　此外，有的成语来源于谚语俗语、名言警句等。

源自俗语的，如“亡羊补牢”——《战国策.楚策》：

“臣闻鄙语曰：

亡羊补牢，未为迟也。

”源自名言的如“舍生取义”——《孟子.告子上》：

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”

　　三

　　汉语成语具有言词简练、形象生动的特点，便于理解和记忆，因此，学习和使用成语都不十分困难。

但是，若想很好地掌握和使用成语，可以采取下列方法。

　　一、查成语词典，随时解决读书学习过程中遇到的成语问题。

由于成语言简意赅、含义深刻，所以人们谈话或作文时喜欢使用。

如果我们碰到了不懂的成语，就应该及时查阅成语词典，把这个问题解决掉。

这类词典如商务印书馆出版的《汉语成语小词典》《新华成语词典》，中华书局出版的《中华成语词典》等，都可拿来参考。

　　二、读成语故事，弄清成语的来源及其含义。

许多成语来源于历史事件、前人故事和寓言传说，具有较强的故事性，通过阅读成语故事，不仅可以弄清成语的来源及其含义，还有助于帮助我们了解优秀的中华传统文化。

同学们还可以采取组织成语故事报告会等形式，巩固学习效果。

本书可以作为这种学习方式采用的参考资料。

　　三、背成语名句，起到一箭双雕之功效。

不少成语藏在名句中,而这种名句大多由上下两句构成对仗的形式，易于学习和背诵。

例如，“皮之不存，毛将焉附”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”等。

对于这种包含成语的名句，同学们可以用对对子的形式互相提问，还可以在背诵的基础上默写。

　　此外，还要注意，学习和运用成语，既要理解并掌握它的本义，又要理解并掌握它的引申义或比喻义，不能囫囵吞枣、不求甚解；

分清褒义和贬义的区别，恰当地使用成语来表达自己的喜爱或者憎恶的感情。

　　本书是按照义务教育语文课程标准的要求组织编写的，针对小学生的阅读心理和阅读水平，精选了160条故事性较强的成语，把与成语有关的人物、情节和成语出现的背景以及成语的本义、引申义或比喻义，写成通俗易懂的故事，希望能够引起同学们的阅读兴趣，并通过它丰富自己的知识，陶冶自己的情操，进一步加深对中国传统文化的了解，增强自己的自豪感。

由于水平所限，书中差错在所难免，请广大读者给予批评指正。

　安步当车

　　战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶（chù

）。

齐宣王听说他很有名，就召见了他。

　　颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：

“颜斶，你过来！

”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：

“大王，你过来！

”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。

颜斶便说：

“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；

如果大王走过来，说明他礼贤下士。

与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

　　齐宣王恼怒地问他：

“到底是大王尊贵，还是士人尊贵？

”颜斶说：

“当然是士人尊贵！

从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：

谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！

另外还悬赏：

谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。

由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

　　齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：

“您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。

”颜斶毫不动心，坚决辞谢：

“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；

慢慢地走路，就当是坐车一样；

不犯罪过，就是保持自己的尊贵。

清静无为，纯正自守，乐在其中啊！

”颜斶说罢，告辞而去。

　　后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安于现状，不求显贵。

安，安详，不慌不忙；

步，步行。

　　八仙过海，各显神通

　　传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。

这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。

　　有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠（ｐá

ｎ）桃大会，途中需要渡过东海。

茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。

于是吕洞宾就提议：

“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。

”大家一致同意吕洞宾的意见。

铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上。

接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏（ｈù

），何仙姑投下竹罩。

他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。

　　后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。

　　班门弄斧

　　采石江边一堆土，李白之名高千古。

　　来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

　　这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗。

李白是唐代伟大的诗人。

关于他的死，有种种神话般的传说。

有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵（现在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江边（采石，今安徽当涂县境内，北临长江），月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便落江而死。

因此在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜，不但有李白墓，还有谪（ｚｈé

）仙楼、捉月亭等，引来了很多的文人雅士前来参观。

但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题，留的诗十分可笑。

梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的，他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力。

　　鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。

他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。

民间历来把鲁班奉为木匠的始祖，因此自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使用斧子的技术。

也就是说，要想在大行家面前显示自己的本领，这种不谦虚的可笑行为，就被称为“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”，这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的。

　　　　半途而废

　　战国时期，黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。

有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子。

他的妻子劝告他说：

“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有污辱性的施舍，更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢？

”乐羊子听了，惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处，并且外出求学访师，以求能在学问上有所进步。

　　然而过了一年，乐羊子便回到了家中。

妻子问：

“你怎么刚刚学了一年就回来了呢？

”乐羊子说：

“我在外面待时间长了，非常想念你，于是就赶回来看望一下。

”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁，说：

“这些丝绸，是把蚕茧抽成丝，再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、成匹的。

现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳动就会白费。

你在外求学也要日积月累，要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。

如果学了一半就回来，这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗？

　　乐羊子听了妻子的这番话，非常感动，随即又外出继续求学。

七年之后乐羊子学成归来，得到了魏国国君的重用，成就了一番大事业。

　　后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终，不能坚持到底。

　　　　抱薪救火

　　战国时期，许多小国都先后被大国吞并了，最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七个国家。

七国之中，秦国的实力最强，它不断地派兵向邻国进攻，实行蚕食政策，扩大自己的疆土。

　　从公元前2