《圣经》的立约优质PPT.pptx

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,13世纪手抄本旧约全书,8,新约,新约是基督教经典，基督教在公元1世纪下半叶到2世纪之间所写，它是用希腊文写成的，记载耶稣的生平，教戒以及使徒们的行事。

圣经的核心实质,圣经的核心实质是认为人的生命和宇宙都是独一上帝所创造。

旧约体现上帝的诺言，突出律法；

新约则是诺言的实践，强调信仰。

圣经作为犹太教和基督教的正典经书，在西方得到广泛的普及和传播。

9,10,通俗拉丁文本圣经（Vulgate）,天主教会使用拉丁文圣经。

382年教皇达马苏指派圣经学者哲罗姆根据流行的各种译本编译拉丁文圣经。

1593年教皇克雷芒八世颁发新版通俗拉丁文本，号称克雷芒通俗拉丁文本，是天主教会的正式版本，沿用至今。

11,钦定本英文圣经,（KingJamesVersion）钦定本英文圣经是1611年英格兰国王詹姆斯一世批准翻译的圣经，它是英文翻译著作中，惟一由君主亲自裁定的英译本，成为英国文学的重要内容，使圣经和莎士比亚相提并论。

希腊思想与希伯来思想,欧洲历史上有两大思潮影响着欧美文学的发展。

这两大思潮是希腊思想和希伯来思想。

这两种思想文化具有不同的特点:

希腊思想重视现世本位、人本位、肉的倾向、自然生活、自律、自立、理智。

强调自由。

希伯来思想重视未来本位、神本位、灵的倾向、理想生活、他律、服从、空想等。

主要特点是不自由。

希伯来思想主要体现在旧约里。

12,13,中国古代的“圣经”,中国古人把重要的著作称为“经”，连最早描写爱情的诗歌总集也是“经”，叫“诗经”。

中国古代的经典也有称“圣经”的，例如儒家的13部经书称“十三经”。

周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。

14,二、旧约的立约,15,第一次立约：

上帝与诺亚订立,第一次立约是上帝与诺亚订立。

上帝发大洪水淹没人间。

让义人诺亚造方舟逃避灾难。

洪水退后承诺不再毁灭人类，诺亚有义务照神的吩咐做。

视频：

诺亚方舟祭祀,16,方舟原型/祭坛原型,诺亚方舟是诺亚一家在大洪水中得救的木船，象征拯救、婚姻、家庭。

理想国来自方舟。

诺亚筑祭坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭，感谢上帝，成为祭坛的原型。

创世记剧照：

祭坛彩虹,视频：

诺亚方舟大洪水解谜,BBC考古纪录片诺亚方舟解谜。

1851年英国考古学家亨利雷亚爵士在伊拉克发现了几百块出土的泥简，上面记载了巴比伦的大洪水故事。

在希伯来文字里，陆地、国家、地球都是同一个字，它有可能把地区性洪水误认为整个地球的洪水。

大洪水解谜,18,中国传统文化的祭祀坛庙,中国文化的祭祀坛庙在周代就已确立。

祭祖祭天的建筑都在王宫两侧，左边是祖庙，右边是社稷坛（“左祖右社”）。

以后历代都城建筑基本上也是按这个建筑形制布局的。

左祖：

北京太庙,右社：

北京社稷坛,中国祭祀的等级规定:

皇帝祭天，百姓祭祖,祭祀有等级规定，只有天子才能祭天，“大报天而主日”（礼仪祭义。

民间祭宗庙,。

北京天坛：

祈年殿,北京天坛：

祭天仪式,视频：

红楼梦除夕祭祖19,20,第二次立约：

上帝与亚伯拉罕订立,第二次立约是上帝和犹太人的祖先亚伯拉罕订立。

上帝考验亚伯拉罕是否敬畏神，要亚伯拉罕把独生子以撒献祭上帝。

亚伯拉罕经受了考验。

上帝许诺亚伯拉罕将多子多福，将拥有上帝应许之地，成为多国的父，但须,卡拉瓦拉祭坛上的以撒,21,燔祭的羔羊视频：

“羊大为美”,燔祭也就是荤祭，指用牲畜禽鸟等见血的肉类食物敬上帝。

上帝要亚伯拉罕用公羊替代儿子燔祭上帝。

汉字“美”字结构是上下结构，由“羊”和“大”组成，“羊大为美”。

该隐和亚伯：

上帝爱荤祭,该隐和亚伯是亚当夏娃的两个儿子，该隐是“种地人”之祖，亚伯是“牧羊人”之祖。

上帝喜欢亚伯的肉食祭品。

该隐因嫉妒杀了弟弟亚伯。

无论是祭羔羊还是祭人，都表明上帝喜欢见血的荤祭。

该隐和亚伯22,23,中国古代:

泰山燔柴祭天,中国古代祭祀的方式从烧柴而来。

今日的“柴”，在古代为“祡”，下半部为“示”。

柴为祡，表示烧柴的祭祀含义。

仪礼写：

“祭天，燔柴。

”“柴”祭天，“望”祭山川。

泰山玉皇顶：

燔柴祭天处,今人玉皇庙匾题：

柴望遗风,24,第三次立约：

摩西十诫条文,除了耶和华以外不可有别的神，不可为自己雕刻偶像，不可侍奉这些偶像，3.不可妄称耶和华的名，4.工作劳碌六天，第七天要安息，5.要孝敬父母，6.不可杀人，7.不可奸淫，8.不可偷盗，9.不可作假见证害人，10.不可贪恋他人的房屋、妻子、仆婢、牛驴及其他一切。

25,视频：

摩西十诫,旧约契约律法观,与上帝订约是犹太教的核心思想。

它以神人契约的方式，表现人人契约的实质。

摩西十诫固定了上帝和选民之间报答与忠诚的信仰联系，目标与实行的义务和责任。

西亚处于欧非亚三大洲的交通要塞，中世纪商业贸易发达，契约观念和律法规则渗透人们生活。

26,27,三、新约的立约,28,最后的晚餐,新约的立约指耶稣代表人与神立约。

通过耶稣和门徒的最后晚餐来表现。

新约路加福音写：

耶稣拿起饼说：

“这是我的身体，为你们舍的这杯是用我血所立的新约，是为,丁托列托最后的晚餐,29,视频：

马太福音犹大卖主，最后晚餐,30,圣餐来历视频：

主教授予圣餐仪式,基督教圣餐（EucharistHolyCommunion）源于耶稣和门徒的最后晚餐。

圣餐是为纪念耶稣基督的死举行的圣礼仪式。

教徒领受饼和酒，想,起主耶稣为世人的罪钉死在十字架上，为世人的罪舍己。

瓦格纳乐剧帕西法尔演出前主教授予圣餐,契约与信誉,“约”就是契约，就是合同。

基督教徒看重“约”，它是现代西方社会文化中看重“信誉”的主要根源，对后世西方整个伦理道德观念和文化有十分深远的影响。

阿克苏姆考古遗址：

摩西十诫石碑31,西方法律文化的三大源头之一,西方法律文化有三大源头：

一是古代犹太教-基督教的宗教观念，二是古代希腊人的理性主义哲学理论自然法与民主政治理论，三是古代罗马人的法律实践和法学学说。

圣经是三大文化源头之一。

32,33,四、圣经的文化精神,1.人道主义,圣经文化精神最突出的一点是人道主义精神。

宣扬平等、博爱、行善。

“平等互助”，“爱人如己”，同情弱者等都是人道主义的表现。

宗教人道主义和世俗人道主义的区别在于，圣经宣传为神做好事，要感谢神。

人心中有善，是因为有神在心中指引，所行的善事是蒙恩见证。

34,2.良心感,圣经特别重视伦理道德，建立了一套宗教伦理观。

最大、最基本的道德就是做人要有良心，做事要凭良心，不可损人害人。

违背良心的行为要受到谴责，要忏悔。

道德、良心引出爱心、同情心。

35,3.精神文化贡献,圣经的贡献主要在精神方面，推崇精神、信仰、感情。

人有物质生活的需要，还有精神的追求。

最大的精神追求是建立信仰。

有了信仰，也就有了生活的目标和追求的理想，不为物质利益左右。

36,37,小结圣经的立约突出律法，建立了西方人的宗教信仰。

宗教决定了西方文化，文化决定了制度和民族性格，民族性格决定了民族的命运。

38,思考题解释：

圣经、约书圣经的核心实质是什么？

圣经文化精神是什么？

你对圣经的体验和理解。