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这样的成功最动人（人民论坛）
杨新军
2018年06月21日05:
24
来源：
人民网－人民日报
朋友圈热传过一句话：
真正的成功，不是挤垮了多少人，打败了多少人，摆平了多少人，而是看你帮助了多少人，服务了多少人，成就了多少人，凝聚了多少人。
诚哉斯言。
成功绽放在共育共享的枝头，这样的成功总能赢得大众尊崇。
今年的国家科学技术奖励大会上，为国防军工“一生做好一件事”的火炸药专家王泽山、为突发传染病防控构建堡垒的侯云德荣获2017年度国家最高科学技术奖，还有多项科研成果和多个科研团队受奖。
面对专业名词、学人名字，广大网民一致点赞，有留言说：
“这是当今中国真正的成功！
”这些成功之所以得到大众推崇和盛赞，源于研发团队一心只为祖国繁荣富强、人民幸福安康而共同奋斗，源于研究成果惠及人民、彰扬共享的主题，源于共建、共创的精神。
然而，生活中一些人“火了”“红了”，却得不到祝福，越“成功”越烦恼。
究其原因，偏离立己达人的成功，只能带来一时满足，无法享受精神的愉悦；
沉迷追名逐利的成功，只会纵容“只要你有钱和谁都有缘”“只要你有权和谁都能欢”的观念横行，进而造成价值观扭曲变形，最终反受其殃。
有人说，古人眼里的最大成功，是“三不朽”的集大成：
创制垂法、博施济众的立德，拯厄除难、功济于时的立功，言得其要、理足可传的立言。
放在现代语境中，这就是功业与美德交响的天籁，是同行奔小康、同心创大业的乐章，是美好心灵开拓人生之路、旷达胸襟开创崇高事业。
集大成者，往往把个人追求融入国家需求和人民渴求，靠实干起家，用爱心开路，关爱关照社会，成全成就他人，是振臂一呼、应者如云的时代达人。
官员大成不是加官晋爵，而是为官一任、造福一方，焦裕禄、黄大发勤政为民，深得人民拥戴；
学者大成不是声名显赫，而是培养多少人才，助推多少事业，黄大年、钟扬、黄旭华默默奉献，却勇攀高峰、造福世人；
商人大成不是腰缠万贯，而是繁荣百姓生活，推动社会进步，那些让百姓享受便捷高效的互联网服务的企业家，那些鼎力公益的慈善家，都值得我们喝彩和敬佩。
众人划桨开大船，成功不是孤独前行。
中华民族生生不息的精神源头，是价值追求的碧波清流、正气浩然的中流砥柱。
在社会分工日益精细的今天，一个人无论有多大本领，若没有良好的品行操守，缺乏默契的团队精神，很难抵达人生的成功彼岸。
忧伤着你的忧伤，牵挂着你的牵挂，快乐着你的快乐，幸福着你的幸福，这样的成功方能赢得大众的喝彩、人民的掌声。
世界杯不只是一种娱乐和谈资
刘颖余
2018年06月21日08:
44
工人日报
世界杯某种意义就是一种娱乐，我们在当看客之余，更要做好学习者。
希望借助世界杯的东风，能有更多的孩子走进足球场，感受足球的快乐，能有更多的足球场兴建起来，让孩子拥有快乐踢球的场所——这样的孩子越多，这样的足球场越多，中国足球离世界杯的距离就越近。
有关正在酣战中的俄罗斯世界杯，央视名嘴白岩松一句话流传甚广——“中国除了足球队没去，其他都去了。
”
虽然听起来有点怪异和调侃，但说的基本是实情，中国和世界杯的距离的确比世人想象的要近——有数字为证：
超4万中国球迷购买世界杯门票，世界排名第9；
9名中超外援参加世界杯，分布于7个国家；
7家中国企业亮相世界杯，广告总投入超过8亿美元，高居世界第一位；
世界杯特许商品销售点，琳琅满目的纪念品几乎都贴有“中国制造”的标签；
世界杯两个新建场馆使用的60多部电梯也是中国制造。
此外，中国还不忘向世人奉献“舌尖上的世界杯”，产于湖北的10万只小龙虾已兵发俄罗斯，3种口味为世界球迷看球增添了不一样的欢乐……
在世界杯期间讨论中国元素，其实也不必感到不好意思。
世界杯是全球性的狂欢，国足缺席，那是实力不济，没办法的事，但这并不意味着我们只能作为看客存在。
从看客到参与者，国人的这种身份转变，是中国经济高速平稳发展的见证，也是国内足球投资环境看好的信号。
9名中超外援参与到世界杯，也在某种程度上验证了中超联赛的进步和中国足球水平的提高。
当然，最重要的，仅做个看客是不够的，我们更要做个学习者。
这话当然主要是对足球从业者而言，但同样适合普通观众。
有人对中国足球做了评价：
三流的球员，二流的教练，一流的球迷。
相对于国足的水平，中国球迷的确可亲可敬，但也并非十全十美，比如京骂，比如倒戈，就太不入流。
世界杯是各国球迷欢聚的大舞台，有幸亲临现场的中国球迷自不待言，在电视机前守候的观众也不妨学习一下外国球迷的长处和好经验，回头再投身到有咱们子弟兵的赛场，那或许又是一种别样的亮丽风景。
事实上，中超赛场的球迷有许多做派都是学习日韩啦啦队的结果。
这种学习借鉴正是中国球迷文化成长必经的阶段。
有什么样的球迷，就有什么样的球队。
没有气贯长虹的维京战吼，恐怕也就没有冰岛队的神勇表现。
他们是一个和谐的整体，在这方面，中国球迷还有不少功课要做。
足球是一种生态、一种文化，中国足球上不去，不只是国足那11个人踢得不好，而和每个人都有关。
回到俄罗斯世界杯的话题，我们并不意外地发现，恶搞和戏谑似乎成了中国观众和球迷的强项。
最典型的莫过于对于冰岛队的调侃，网上很流行的段子说：
牙医指挥着厨子传球给了司机，司机传给木匠，木匠把球踢进了网；
冰岛的建筑工人禁区内放倒了梅西，梅西罚点球被导演扑出。
听着好笑，但经不起专业的考证——冰岛队不但不业余，而且非常职业，球队中有22人来自欧洲主流联赛。
冰岛全国拥有179个标准足球场和128个小型足球场，全部免费开放。
冰岛注册的球员有22000多人，有近630个持有欧足联B级教练证的教练。
冰岛队不是随随便便成功的。
那么，冰岛队可以，为什么国足不可以？
道理一点也不复杂，因为我们对足球规律的尊重与探求还远没到位，尤其是不注重从基础做起，不能持之以恒。
做不到这些，钱再多，人再多，也帮不到我们。
足球本质上是一种游戏，世界杯某种意义就是一种娱乐，恶搞、调侃、戏谑、戏精之类，本也无妨，一笑而过，没什么大不了的。
但世界杯又显然不只是一种娱乐和谈资，百姓需要足球，国足渴望晋级世界杯，因此，我们在当看客之余，更要做好学习者。
我们更希望，借助世界杯的东风，能有更多的孩子走进足球场，感受足球的快乐，能有更多的足球场兴建起来，让孩子拥有快乐踢球的场所——这样的孩子越多，这样的足球场越多，中国足球离世界杯的距离就越近。
《新五环之歌》被诉的警示意义
张立美
48
燕赵晚报
因认为美团的广告曲《新五环之歌》侵害了《牡丹之歌》的改编权，北京众得文化传播有限公司将广告曲的改编者岳云鹏、广告制作者北京赞意互动广告传媒有限公司和美团诉至法院，要求三方被告立即停止侵权，并赔偿经济损失50万余元。
据悉，海淀法院受理了此案。
（6月20日《新京报》）
需要注意的是，《牡丹之歌》著作权方这次不是起诉著名相声演员岳云鹏在几年之前改编演唱并红遍大江南北的《五环之歌》，而是起诉最近岳云鹏为美团演唱的广告歌曲《新五环之歌》，认为《新五环之歌》这首广告歌曲侵犯了《牡丹之歌》的改编权。
虽然《新五环之歌》与《五环之歌》这两首歌都是由岳云鹏演唱，都改编自《牡丹之歌》，但这是歌词完全不同的两首歌曲。
从法律角度说，根据《著作权法》的规定，著作权人可以许可他人行使改编权，并依照约定或者本法有关规定获得报酬。
改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有，但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权。
换言之，改编他人的歌曲必须得到著作权人的许可和同意，不能未经许可肆意改编他人作品，这是行使改编权的基本前提。
否则，就侵犯了他人作品的改编权。
再者，就歌曲这种艺术形式而言，原唱歌手对歌曲拥有的是播放权和表演权，歌曲的词曲改编权则属于原创词曲的创作者。
换言之，对歌曲进行修改、改编，不是得到原唱许可即可，必须得到原歌曲的词作者、曲作者的共同授权，缺一不可。
岳云鹏当初改编创作《五环之歌》时有没有得到《牡丹之歌》著作权方的授权和许可，我们不得而知，但从《牡丹之歌》著作权方一直没有起诉《五环之歌》的态度来看，或许跟《牡丹之歌》原唱蒋大为老师一样，许可或默许了这种改编行为。
但这并不等于岳云鹏就可以滥用他人默许的改编权，随意、多次改编、乱改《牡丹之歌》。
实际上从蒋大为以非正式方式许可岳云鹏改编《牡丹之歌》的初衷和出发点来看，是为了艺术。
而且，只是允许岳云鹏将《牡丹之歌》改编成已经红火的《五环之歌》，没有允许岳云鹏将《牡丹之歌》改编成其他歌曲。
但这一次，岳云鹏或者与之存在商业合作的美团，将《牡丹之歌》改编成的是一首广告歌曲《新五环之歌》，与艺术毫无关系，完全是商业行为，这实质上是把别人当初的善意当成自己耍流氓的资本。
岳云鹏作为著名的相声演员，理所应当清楚保护知识产权的重要性，在进行艺术创作时必须把保护和尊重他人的知识产权摆放在第一位，不能为了商业利益而侵犯他人的知识产权。
《新五环之歌》因侵犯《牡丹之歌》改编权而被起诉，其警示意义不言而喻。
一方面，警示文艺工作者在改编创作作品时，一定要尊重他人的改编权，要在得到授权的前提下进行改编创作。
另一方面，警示文艺工作者在得到著作权方授权行使改编权后，不能滥用改编权，要在著作权方的许可范围之内合理行使。
这需要双方签订一份详细的改编权授权许可合同，明确双方的权利和义务。
“小镇青年”群体亟待重视
2018-06-2200:
23
环球时报
孙佳山
近五六年以来，被喻为“小镇青年”的三四线城市和广大县级市的年轻电影观众，越来越成为中国电影市场在不远的将来完成“坐二望一”目标的关键因素。
其实，不仅是电影领域，未来将支撑起我国整个文化产业发展的巨大增量，也将来自“小镇青年”。
“小镇青年”最初是由电影理论界发现并加以命名的，该群体通常有这样几个标签：
三四线城市和广大县级市，40岁以下，没上过大学，收入不高，工作状况也并不稳定。
但他们一样有着自己的文化娱乐诉求，并且敢花钱，一个月只挣1500元，却花800元给主播打赏是常态。
而且，这个群体的规模数以亿计，他们不仅是电影观众，也是电视剧、电视综艺、网剧、网大、网综等一系列文化产品的受众。
同时，他们还有着一个更为超出既往认识的突出特征——既不是细细品味艺术电影的迷影文化主体，也不是消费好莱坞故事的新兴中产阶级。
这一群体呈现出了足够的复杂性，他们很明确地认同主旋律，支持传统文化，这就直接颠覆了20世纪青年文化的最典型特征。
因为无论中外，没有哪个20世纪的青年亚文化不是反主流、反传统的。
然而在今天，“小镇青年”却与主流站在一起，爱国主义、传统文化反而成了他们中间的最大文化公约数。
这一群体不仅没有多少“崇洋媚外”的倾向，他们还有着更为强烈的文化身份认同诉求。
“小镇青年”这一概念能被电影界提出，与其帮助中国电影票房快速增长有关。
从21世纪第二个十年开始，我国电影票房不仅突破了百亿门槛，而且每年的增速都达到了30%左右。
在这个快速增长的过程中，业内发现，增量主体并不是来自北上广深，甚至也不是南京、厦门、大连等二线城市。
于是，有人把目光聚集到“小镇青年”身上，认为他们是真正的增量源头。
但其实2016年之前的中国票房的真实增长动力，其中相当部分还是金融杠杆的过度撬动和炒作的结果，导致不少烂片动辄都能拿到一二十亿元票房。
在那个阶段所谓的“小镇青年”，不过是金融资本的托词和遮羞布。
2016年夏天，证监会叫停了上市公司在影视、互联网金融等领域的跨界投资。
对电影业而言，就是禁止不相关的冗余资
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