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每个专题内涵丰富,贴近儿童生活,体现时代特点,蕴涵教育价值。

每组由导语、三篇精课课文、一篇略读课文、一个语文园地组成。

精读课文后面有会认和会写的字,略读课文后面没有安排会认的字,哪字属于生字就随文注音。

精读和略读之间有连接语,并适当提出略读的要求。

一部分后面有资料袋,有两组课文安排了综合性学习。

全册书要求认识200个字,会写300个字,第一次会写的字超过了会认的字。

要求认识的字排在横条里,要求会写的字排在方格里。

此外,教材在语文园地

一、

四、

五、七还归类安排了一些要求认识的字,如不便于安排在课文里的反映人体器官的字等。

每个语文园地由五个栏目组成。

其中有四个固定的栏目:

口语交际习作我的发现日积月累第五个栏目是机动栏目,为宽带网趣味语文展示台或成语故事,这四项内容分别在八个语文园地中交叉安排两次。

三年级语文老师工作计划范文

三、教材特点

围绕专题组织单元,进一步加强单元的整合

前四册教材以专题组织教材内容,加强整合的编写思想,在教学实践中已经得到老师们的充分肯定。

本册教材在继承中又有创新,从导语到课例、到语文园地,各项语文活动都紧密围绕本单元专题而展开,教材的整合性进一步加强,主要表现在以下三个方面。

1、强化导语的导学功能。

2、加强了单元内精读课文与略读课文的联系与整合。

3、联系单元专题,加强单元教学内容的整合。

结合专题安排综合性学习

本册分别在第一单元多彩的生活和第五单元灿烂的中华文化两个专题中安排了综合性学习,一个是记录自己的课余生活,一个是了解生活中的传统文化。

这两个综合性学习不但与阅读训练有着紧密的联系,成为该单元语文学习的有机组成部分,而且还是对学生情感态度、价值观引导的延伸和拓展。

同时,它又将口语交际、习作和展示台有机地整合在一起,为听、说、写创造了必要的条件,提供了有意义的话题,体现了课内外的衔接、语文与生活的联系。

如,第一单元的专题是多彩的生活。

在导语用形象生动的语言描绘出各种儿童生活的画面后,安排《我们的民族小学》这篇精读课文,让学生感受不同民族的孩子在同一所学校里学习、活动的情景。

在这篇课文后,提出开展记录自己的课余生活的综合性学习的要求,并提示记录的方法可以用文字叙述,可以填表格,可以画图画。

接着学习两篇分别表现孩子在草地上玩耍和假日里登山游玩的精读课文《金色的草地》和《爬天都峰》。

考虑到教材初次安排综合性学习,对这一活动不太了解,如何进行综合性学习,掌握的方法还比较少,因此教材在《爬天都峰》后,编排了综合性学习提示,提醒学生注意记录活动进行得怎样,并提供记录的示范供学生参考。

接着,教材用一段简洁的话语,概括前面所学课文的内容,引导学生学习介绍乡村儿童生活的略读课文《槐乡的孩子》。

在语文园地里,口语交际让学生交流在课余都做了什么事,有哪些收获和感受,习作让学生写课余发生的事,读读背背编排的是反映儿童生活内容的古诗《小儿垂钓》,展示台用搜集邮票、阅读课外书、小组合作办图片展的方式,展示学生的课余生活。

 

附送:

最新读书心得体会文章

作为中国四大名著的《红楼梦》,想必大家都看过吧?

不同的人看的都不一样,有人喜欢林黛玉,有人喜欢薛宝钗,站在不同角度,看到的也就不一样了。

《红楼梦》是一部悲剧,也是一部喜剧。

说它是喜剧,因为它是古往今来第一部女性的颂歌,以女性为主题的小说。

在曹雪芹的笔下,女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉;

在贾宝玉眼里,他见了女儿便觉得浑身清爽,见了男儿便觉得浊臭逼人;

在大观园里,有超凡脱俗的林黛玉,有雍容华贵的薛宝钗,有心直口快的史湘云,有处世干练的王熙凤在过去思想禁锢的年代,如此出色的一部小说,如此不凡的一部小说,怎能说不是一部喜剧?

然而,说它是一部悲剧,也确实如此。

而导致这成为悲剧的,是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。

黛玉本是书香门第的女子,比别人更出类拔萃。

她刚进贾府的时候,贾府上上下下都称她,喜欢她。

可是她太聪明了,锋芒都露了出来,她不像薛宝钗那样有心计,她嘴巴想说啥就说啥,比刀子还尖利。

因此,贾府的人都有意疏远她。

即使她很出色,贾母也很喜欢她,但是人们喜欢她完全是因为贾母,贾母至高无上,喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。

于是,在书中,我们真真切切听到黛玉的悲吟,知道在花柳繁华地,温柔富贵乡中的大观园,在她眼里却是一年三百六十日,风刀霜剑严相逼的场所;

知道在清幽的潇湘馆里,她过的是青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温直到不知风雨几时休,以教泪洒窗纱湿的凄凉长夜;

知道在每次诗词比赛中,才华洋溢的她,每次忧愁的时候,也只能是满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心太多太多的悲,太多太多的叹,太多太多的感,太多太多的痛。

如此聪明出色的女子,在过去的年代,就这样被埋没、被遗弃、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的动作,的思想还在人们心中。

而在大观园里,唯一真正关心黛玉的,就只有贾宝玉了。

贾宝玉,名副其实一块假宝玉。

在贾府里,他是家长眼中的混世魔王。

读书,不读;

考功名,不考,他还大骂科举八股文是文人饵名钓禄之阶,批判考取功名制度。

宝钗和袭人劝他,他却说:

好端端的一个女孩子,竟被世俗功名所污染了!

但吟诗作对,他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。

他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆,但他是男子,不会受到唾弃。

林黛玉在过去,仅是女流之辈,就算学富五车又有什么用?

那时候,女子无才便是德。

会纺织针线才是最重要的。

黛玉那张嘴已经得罪不少人了,她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?

可悲可叹啊!

《红楼梦》是历史性的悲剧,通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写,揭露了封建贵族家庭的极端腐朽,展示了它无可挽回的堕落和崩溃,以及必定灭亡的命运。

虽然是必定灭亡,虽然是应该灭亡,但是,造就灭亡的这个社会,是很令人深思的。

有人说,悲剧就是把好的东西毁灭给人看。

但是也只有当好的东西没有了,才能触动人心中的痛,也才更耐人寻味,回肠荡气。

我们要多看些书,之所以能成为名著,往往不止这些吧?

作者有很多伏笔,等着我们去发现。

有位名人这样说:

时间究竟是什么?

没有人问我,我清楚,有人问我,我想给他解释,却茫然不解了。

有一群科学家,就是冲着空间和时间的神秘,不断地奋斗。

其中,最著名的就是霍金,我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。

霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病,从此被禁锢在轮椅上,到后来他得了肺炎,做了穿气管手术,剥夺了他说话的功能。

但是他并没有因此就一蹶不振,虽然他全身只有三根手指能动,但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力,大胆提出了目前最伟大的宇宙学说,解开了许多宇宙之谜。

《时间简史》是霍金的著作。

书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结,他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。

由于过于深奥,我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

《时间简史》中,有很多内容仅仅是假说,但这又不同于生活中的那个假说,这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。

不过我读得依然很吃力,每一章只有小小一页纸,但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。

原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题,满页纸都是问号,虽然足以证明我读过《时间简史》,但我还是决定简洁为好,挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。

有关宇宙的起源,书上说宇宙曾经是一个体积很小、密度很大、很烫的点,爆炸后,温度逐渐降低,直到今天的状态,然而目前宇宙仍然在不断地扩大,书中还说这是一个空间有限但没有边界,就像地球一样的封闭宇宙。

书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测,提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。

我勉强能看完,能懂多少又是另一回事了,我没法质疑这些我听不懂的东西。

但是之中还提到温度在十亿摄氏度以上,大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。

我只知道温度是用温度计来测量的,温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的,其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度,霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。

我非常震惊,霍金竟然能在这种只有猜测,而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。

猜测是谁都可以有的,对于宇宙的大爆炸,我有一种猜测,但只是猜测。

首先,一个点的爆炸,如果把点放大成一个球,然后让它爆炸,它会炸成碎片,如果没有重力,它会一直往外延伸,这时就会发现,如果碎片包围的地方都是宇宙,随着宇宙的膨胀,宇宙会变得稀疏,那么宇宙诞生的那个点所在的空间据书上说是一片空白,那么岂不是会随着时间的推移而暴露无遗?

在宇宙的边界,原本非常接近的两个点随着膨胀,会越来越远,如果膨胀永无休止地进行下去,随着宇宙的密度越来越小,宇宙不就会和一片空白融为一体了?

有人说读《时间简史》艰涩难懂,但我读《时间简史》,仅仅是在读一本科幻小说,根本无法理解,便无所谓难懂与否了。

人的生命是有限的,但知识是无限的,以我现在的知识储备,连聆听大师教诲的资格都没有。

今后,除了不断学习补充知识,别无他法。

我希望若干年后,经过不断地努力,当我捧起《时间简史》原版时,能理解得比现在多吧。

中国现代文学的奠基人,鲁迅。

不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字豫才,18岁改名树人。

鲁迅这个笔名是1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的

但质量很高。

鲁迅的小说思想深刻,鲁迅的小说数量不多。

技巧精练,不仅在中国文学史上是前所未有的世界文学史上也是罕见的《阿Q正传》鲁迅小说中最著名的一篇,也是中国现代文学中最重要的杰作。

写于1921年,最初分章发表于《晨报副镌》后收入《呐喊》

以主人公阿Q活动为线索,《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台。

以批判阿Q病态心理精神胜利法为重点来组织材料。

艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。

阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。

从这个意义上说,《阿Q正传》辛亥革命时期农村生活的一面镜子,旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

下无寸土,阿Q上无片瓦。

孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。

身上,最显著的特点是精神胜利法自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。

精神胜利法那个时代具有广泛的代表性,不仅是阿Q这样的下层农民所特有的也反映出某些国民性。

面对丧权辱国的形式,当时的统治者面对帝国主义的侵略。

仍然自称天朝沉醉在东方的精神文明安慰中,鼓吹中国文明为全球所仰望这不也是阿Q精神胜利法如出一辙吗?

再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的阿Q不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲

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