高一下学期入学考试语文试题 含答案文档格式.docx

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）不屑一顾（xiè

）

2．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是

A．艾蒿（hāo）木讷（nà

）锲而不舍（qiè

）溘然长逝（kè

B．浸透（qì

n）胆怯（qiè

）张牙舞爪（zhǎo）屏声敛气（bǐng）

C．庇护（bì

）账簿（bù

）垂涎三尺（xiá

n）一哄而散（hōng）

D．讣告（fù

）炽热（chì

）莘莘学子（shēn）载歌载舞（zà

i）

3．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是

A．编撰（zhuà

n）愤懑（mè

n）蜷缩（quá

n）人才济济（jì

B．箴言（zhēn）栖身（qī）框架（kuà

ng）三缄其口（jiān）

C．悲怆（chuà

ng）信笺（qiān）昵称（nì

）强人所难（qiǎng）

D．蹩脚（bié

）宁谧（mì

）肋骨（lè

）惴惴不安（zhuì

4．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．安详通牒 

真知卓见因材施教

B．感慨博得瑕不掩瑜恰如其份

C．家具 

籍贯不修边幅提要钩玄 

D．挟迫溃败蜂拥而至意气用事

5．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．干燥通宵 

陨身不恤明枪暗箭

B．桥墩惋惜敝帚自珍谈笑风声

C．喋血题纲察言观色洗耳恭听

D．和睦雀跃奋笔疾书欢度春节

6．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．毕竟严竣 

彬彬有礼至高无上

B．诙谐炫耀出奇致胜直截了当

C．磋商下榻平心而论满腹经纶

D．沉湎经典剑拔弩张歪门斜道

7．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A．许多中学生由于长期使用键盘打字，其书写越来越不规范，字经常写得龙飞凤舞，让人看不明白。

B．鲁迅先生振聋发聩的呐喊，使不少国民惊醒：

我们真的快要死去了吗？

我们的社会真的已经腐朽了吗？

C．2014年成都大庙会，除了展出了各式灯组外，还摆放了不少花卉，这些花争奇斗艳，若用天花乱坠来形容，实不为过。

D．他出生于一个书香门第之家，父亲的爱国之心和强国之志深深影响着他幼小的心灵。

8．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A．《宝贝，宝贝》讲述的是周国平女儿啾啾的故事，读着读着，我就被这位父亲对女儿的深情打动，时不时拍案而起，连连叫好。

B．在杜甫的诗歌中，我们可以真切地感受到，历时七八年、祸及半个中国的安史之乱，造成了人民的生灵涂炭。

C．阿方索的新作《地心引力》播出后，引起强烈反响，人们对其内容和形式评头论足，赞赏有加。

D．近年来，余秋雨一直以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，他创作的散文不落窠臼，被人们称为“文化大散文”。

9．依次填入句中横线处的词语，正确的一项是

（1）文学艺术创造来源于生活。

作家塑造的人物形象，往往是以现实生活中的真实人物为创作形成的。

（2）我对豆腐有一股温情，它甚至影响到我的态度，人跟人相处，你不能蛮横地要求对方的心情必须永远都是春天。

（3）教育是门艺术，教育的目的不是学生对教师的臣服。

管理学生的方式如果只是约束，这样的教育太过拙劣。

A．原型处事难免B．原形处事未免

C．原型处世未免D．原形处世难免

10．依次填入句中横线处的词语，正确的一项是

一生中能有这样两个发现，该是很够了。

只能作出一个这样的发现，已经是幸福的了。

马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

A．虽然但然而也然而B．即使也但是都而且

C．虽然却不仅也而且D．即使也虽然都然而

11．下列各句中，没有语病的一句是

A．奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》对于中国青年是不陌生的，从某种角度说，它影响了一代中国人。

B．刘墉的《萤窗小语》、史铁生的《我与地坛》等散文佳作，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新自然，又充满人生哲理，耐人咀嚼。

C．2013年堪称网络流行语的井喷年，“女汉子”、“土豪”、“点赞”、“小微”接踵而至，这种井喷也营造出2013年最为特别的风景。

D．巴金晚年创作的《随想录》，是对周遭问题的深刻剖析和大胆揭示，温雅中蕴含着庄严的愤怒。

12．下列各句中，没有语病的一句是

A．最新的调查报告显示，我国近65%左右的青年认为“诚实守信”“助人为乐”是优良的传统美德，是做人的基本准绳。

B．中学开设法律课，目的是为了培养学生的法律意识，通过这种方式，我们才能更好地向现代化的法治国家迈进。

C．“中国达人秀”这类选秀节目，不仅让拥有才华和梦想的普通人找到了展示自我的机会，而且让我们懂得普通人成就自我的关键所在。

D．近日，国家发改委要求物价部门进一步采取措施，清理和取消涉及群众生活的不合理收费项目，缓解群众生活费用增加。

13．下列句子中，对运用的修辞手法解说错误的一项是

A．红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

——“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”运用了夸张的修辞手法，突出了红军对困难的蔑视，表现了红军的顽强豪迈。

B．那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

——“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”运用了比喻的修辞手法，把柳树比作美丽、娇柔的新娘。

C．想到这里，他的忧愁已经漫过终南山，弥漫天下了。

——此句运用了比拟的修辞手法，表现出杜甫深深的愁苦和忧国忧民的情怀。

D．《北京晚报》有这样一则新闻，其标题为“最流行的民生短语和网词：

豆姜苹蒜全入列”。

在讲到大蒜价格时提到一个新词语“蒜你狠”，这个词语取自俗语“算你狠”。

——“蒜你狠”运用了借代的修辞手法，指大蒜的价格猛涨。

14.下面是旅居台湾的孔子第77代嫡传孙孔德写给在大陆的二姐的对联中的上联，其下联是

上联：

风雨一杯酒

下联：

A．天涯共此时 

B.羁危万里身 

C.江山万里心 

D.千里共婵娟 

二、阅读下面的文字，完成15～17题。

（每小题2分，共6分）

文化时间

　　时间有“向”的概念，并不是一直都有的。

潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看做一种基本上不断循环的有机节奏。

他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。

白天跟黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？

中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。

　　时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。

亚里士多德在他的《物理学》中说：

“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。

这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；

因此，甚至时间本身也是一个循环。

”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。

公元4世纪的尼梅修斯主教说过：

“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。

他们将再有同样的经验，从事同样的活动。

”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。

　　英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。

它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。

罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世界上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。

这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。

　　犹太基督教传统把“线性”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里面。

由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。

基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

　　不可逆时间深刻地影响了西方思想。

它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。

总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。

　　文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。

细胞的分裂，以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；

而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。

日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。

一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”，在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。

另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。

　　（节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》，有删改）

15．下列关于“文化时间”的表述，正确的一项是

A．文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的“向”的概念。

B．文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。

C．文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。

D．文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。

16．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

A．当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。

B．当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。

C．相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。

D．“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；

而“没有真正的‘历史’”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。

17．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是

A．许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对时间的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。

B．文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭。

C．人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。

D．从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。

三、阅读下面的文言文，完成18～20题。

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。

少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。

相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。

以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。

会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。

梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。

会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。

素与临邛令王吉相善，吉曰：

“长卿久宦游不遂，而来过我。

”于是相如往，舍都亭。

临邛令缪①为恭敬，日往朝相如。

相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。

临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：

“令有贵客，为具召之。

”并召令。

令既至，卓氏客以百数。

至日中，谒司马长卿，长卿谢病