我的道器变通(湖工大2013级MBA郑豪世)Word文档下载推荐.doc

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李教授讲课纵横古今中外、天马行空，但却是形散神不散，围绕《领导、问题与危机管理》给我们讲授了“道器变通”理论。

“道器变通”四个字单独的含义来自《易经系辞》上传，连起来讲是李教授的创新，并且形成了“道器变通”理论。

《易经系辞》曰：

“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错（措）之天下之民，谓之事业。

”“道”的原意是指宇宙的本原和运行规律，或可简单理解为宇宙、自然、人与社会的运动发展规律。

通俗地说指的是理念、信念、指导思想。

“器”的意思很简单，它指的是一种“东西”。

广延开来就是指“具体事情”，或“具体东西”。

所谓“变通”则是根据“道”和“器”的不同而不断“化而裁之”和“推而行之”的“功夫”。

李教授的“道器变通”自成一个体系，很确切地解读了那些成就事业的人的思想和行动。

学习李教授的“道器变通”理论不得不引述中国最大的民族资本家荣德生家族，他的家族贯穿中国近现代百年历史，虽历经国家民族动荡，却坚韧顽强、生生不息，可以说是“道器变通”理论在现实中的经典案例。

荣德生早在1922年就已拥有12家面粉厂和4家纱厂，有“面粉大王”和“棉纱大王”之称，曾任北洋政府国会议员、国民政府工商部参议等职务，不仅自己成为一位中国名副其实的企业家，而且他的儿子荣毅仁也成为真正的中国企业家，后来还成为国家领导人，而他的孙子荣智健也成为一位中国企业家，荣家实现了富过三代的神话，这和荣德生做人做事的指导思想有直接关系，和“道器变通”理论更是相互融会贯通。

荣德生在他们家里立下了一个十分有名的家训：

“发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，就平处坐，向宽处行。

”家训之“道”正是荣氏企业的精神并且这种精神得到几代人的传承，得到了荣氏企业的身体力行，正是通过不断的“化而裁之”、“推而行之”、“举而错（措）之”，从而成就了天下之民所谓之事业。

在一百年中经历了从晚清、民国、抗战、解放、“文革”，直至改革开放的全部历史震荡，并在每一种格局下都显示出高超的生存智慧，甚至让人感到了神秘。

荣德生家族的生存发展历程是中国企业家“道器变通”的典范，值得我们认真研究，虚心学习。

中国的企业家理所当然要借鉴荣德生及其企业的经验，同时每一个有志之士更是要创造属于自己的“道器变通”理论，以成就自己的辉煌事业。

大到国家，中到单位、家庭，小到个人，任何组织和个人都首先应该有属于自己生存和发展的理念，也就是指导我们一切行动的思想，就是所谓的“道”。

就我而言“道”就是如何做人和如何做事的理论，也就是做人做事必须坚持的原则和指导思想。

光阴似箭，转眼间我已度过了第3个本命之年，受李教授的启发，我梳理一下自己的思想，并将自己的为人处世之道归纳为“忠孝亲善，担当图强”。

所谓“忠孝亲善”就是做人要忠诚孝敬亲和友善，“担当图强”就是做事要有责任心、上进心、事业心，敢于承担重任，对待工作或事业要有奋发图强的敬业精神。

“忠孝亲善，担当图强”是对做人做事之“道”的阐述，而它的具体体现则是“器”，就是我所期望实现的“具体东西”。

“忠孝亲善”是希望达到社会及家庭和谐友爱的目标，“担当图强”是希望在为社会做点事、为企业做点事的同时也为自己做点事，达到事业有成或实现人生价值的目标。

既然“道”已确立，“器”亦已明晰，唯有通过知行合一，“化而裁之”、“推而行之”、“举而错（措）之”，通过不断的“变通”实践，不断的思维创新，从理论到实践，再从新的理论到新的实践，不断的起承转合来开拓属于自己的道路，来创造人生的奇迹，实现自己的价值和理想。

“道器变通”理论中指出“化而裁之谓之变，推而行之谓之通”。

我理解的“变”和“通”，具体指的是是方法、手段和推行、实施的意思。

“化而裁之”可以形象地理解为一个高明的裁缝，根据顾客的需要量体裁衣，再加上“推而行之”把手中的布料经过自己的裁剪、拼接，作出精美的服装，而这个精美的服装就是我们想要得到的“器”。

成功者往往不是致力于改变世界的圣人，而是善于变通适应世界的人。

只要我们放弃盲目的执着，选择理智的改变，就有理由相信腐朽可以化为神奇。

我们渴望生活于和谐的社会、相互关爱的家庭，并期望在为社会做点事、为企业做点事的同时实现自己事业有成等人生价值的目标。

但是，现实中各种环境和情况各有不同，人生的道路上更难免要遭遇各种路障或残酷的环境，那么我们就要善于审时度势，具体问题具体分析，善于逆势而思、顺势而为，做出符合时宜的判断去变通，或者是去改变外界条件，或者调整改变自己的思路，做一个真正懂得变通的人。

总之，我们只有恪守世界上唯一不变的东西——变，才能取得人生的成功。

无论是国家还是企业或是个人，想要推行他的“道”，实现他的“器”，就得不断地“变通”,不断地“变通”就是不断地改革创新。

文革结束后，改革开放总设计师邓小平为了医治百孔千疮的国民经济，在坚持社会主义这条“道”的前提下，图谋快速实现国家富强的“器”，但当时他在党内的威信还达不到毛泽东主席那样的高度，改革开放还在“摸着石头过河”初始阶段，一切均有可能遇到无法想象的无形阻力，从而国家的发展回到原点或是倒退，他因此动了不少脑筋，在国家机构上做了些变通，成立了顾问委员会和在国务院设置了国务委员职务。

顾问委员会其实就是让那些已经超龄的老革命还保留一定的权利，一方面是把年轻的领导者“扶上马送一程”，另一方面是要制约激进的改革派不要走的太远。

而国务委员的设立则是因为，在原来出现众多副总理的情况下，几乎每个副总理都有登上总理位置的可能，容易给人一种类似清朝康熙年间的“九子争嫡”的印象，为了澄清这样的现象，国务院不再设立过多的副总理，而代之以国务委员的设置，这样，担任国务委员的人就基本上没有可能去竞争下届总理的机会了，而副总理则是下届总理的当然候选人之一，从而避免了无益的内耗和不必要的纷争，实现了国家领导机构的和谐。

我认为这就是“道器变通”理论最好的成功实践。

而我为了实践“忠孝亲善，担当图强”的做人做事之“道”，实现我所期望的“器”，也就是希望达到社会家庭和谐友爱的目标，以及为社会做点事、为企业做点事的同时也为自己做点事，达到事业有成等实现人生价值的目标，何尝不是需要身心力行、不断的变通以迎接未知的挑战、化解危机、突破束缚或困境呢？

以上都是我对“道器变通”理论的理解或是属于我的“道器变通”，我们每一个有志之士都应该学习、研究和丰富“道器变通”理论，百花齐放、百鸟争呜，创造属于自己的“道器变通”理论，并勇于创造性地将它付之于实践，坚韧顽强地因时、因地、因人而不断“变通”，于实现了自已的理想、事业和人生价值。

2013年8月16日海南海口

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