历史四川省隆昌县第七中学学年高二上学期半期考试试题Word文档下载推荐.docx

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C.百家争鸣局面基本结束D.诸子百家思想趋向融合

4.我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。

该学者应该是（）

A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹

5.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（）

A．压制知识分子B．区别对待古代文化

C．完善法制机构D．加强君主专制统治

6.钱穆说：

“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。

”“士人政府”形成的思想条件主要是（）

A．君主专制的确立B．黄老之学被推岽

C．儒学正统地位的确立D．科举制度的形成

7.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）

A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来

C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云

8.《清史稿·

列女传》记载：

蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁”。

二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。

蔺氏如此行为是受什么思想的毒害（　　）

A．法家思想B．道家思想C．程朱理学D．明清君主批判思想

9.南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。

这说明南宋（）

A.社会动荡人心败坏B.书院教育非常发达

C.商业发达影响农业D.儒家伦理的普及化

10.明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。

这一时期思想界活跃的主要原因是（）

A.商品经济发展、资本主义萌芽B.西学传入中国、儒学受到批判

C.君主专制强化、封建制度衰落D.自然经济解体、重农抑商破产

11.清初的学者颜元指出：

“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。

无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。

”由此可见颜元（）

A.抨击理学的空疏无用B.赞扬儒家的忠君思想

C.反对理学的统治地位D.赋予了儒学新的内涵

12.近代西方的传教士多援引墨家“兼爱”观点阐释基督教的博爱思想，并宣扬两者之间的一致性；

19世纪末20世纪初，很多中国新式知识分子也注重从“兼爱”思想出发破除家族中心的观念。

以上现象说明（）

A.宗族观念阻碍中国近代化进程B.基督教与墨家思想基本一致

C.墨家思想为民主革命奠定基础D.传统文化资源可为近代化服务

13.李约瑟在《中华文明科学史》中说道：

“中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。

”对此理解正确的是（）

A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因

B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因

C．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后

D．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成

14.英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。

下列关于四大发明的表述正确的是（　　）

A．司南发明于春秋时期 

B．活字印刷术出现于南宋

C．东汉蔡伦发明造纸术 

D．火药在唐朝应用于军事

15.某历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的“左丞相印”封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字体特点争执不下。

以史为据，可知该封泥字体（　　）

A．字形方正，笔画详备，规矩严整 

B．结构平衡、对称，整齐安定

C．字形略长，笔画圆勻，富于图案美 

D．工整清晰，飞洒活泼，雅俗共赏

16.某校学生进行研究性学习时，从唐诗诗句中分析唐朝历史面貌，下列分析最为恰当的是（　　）

唐诗

唐朝历史面貌

A

孟郊《登科后》：

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

唐朝创立了科举制

B

白居易《登观音台望城》：

百千家似围棋局，十二街如种菜畦

唐朝重视城市管理，实行市坊分离

C

李白《哭晁卿衡》：

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶

唐朝实施海禁政策

D

元稹《和李校书新题乐府十二首》：

胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊

民族交往影响了唐朝社会生活

17.宋代绘画特别注重形体刻画，追求“穷形”，如画花要“以一株花置深坑中，临其上而目取之，则花之四面得矣”。

由此可知，宋代绘画（　　）

A．以自然景物为主要题材 

B．深受理学格物思想影响

C．具有风俗画的突出特征 

D．注重刻画人的情感世界

18.从鸦片战争到五四运动的近八十年间，中国社会相应出现了六种社会思潮，他们依次是地主阶级革新思潮、太平天国革命思潮、洋务思潮、（）（）（）三个空依次应该填上（　　）

A．资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮

B．资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的社会主义思潮

C．资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮

D．资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的改良主义思潮

19.1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：

由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；

随着边患加剧，着意边疆地理研究；

伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。

这种变化主要反映了人们（）

A．关注社会现实及世界形势B．改变了传统治史方法

C．转向对本朝边疆史地研究D．挣脱了文字狱的枷锁

20.同治年间（1861～1875年），清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”。

然而西方学者对其评论道：

“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态。

”这一评论的历史依据是（）

A．清朝统治者仍固守天朝上国的心态B．洋务运动和“中体西用”的思想

C．太平天国运动被中外势力联合镇压　D．维新变法运动遭到顽固势力的扼杀

21.甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。

君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！

”这反映出“诗界革命”（　　）

A．倡导民主革命的思想B．推动了白话文运动

C．适应了救亡图存的需要D．成为改良思潮的开端

22.学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”？

》一文中说：

“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。

”一战后，中国思想界最突出的转变是（）

A．从宣扬科学到反思“科学万能”说B．从学习西方社会制度到质疑其制度

C．从盲目崇拜西学到回归传统文化D．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义

23.三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，因为它：

①包含了民族革命、政治革命、社会革命的内容；

②表达了资产阶级政治、经济上的利益和要求；

③反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望；

④提出了彻底的反帝反封建的革命目标（）

A．①②B．②③C．①②③④D．①②③

24.孙中山接受中国共产党反帝反封建的主张，最主要体现在（）

A．同意改组国民党B．同意以党内合作的方式与中共合作

C．召开国民党一大D．重新解释了三民主义

第Ⅱ卷

本卷包括历史科的三个主观性试题，共52分，考生根据要求做答。

25.阅读材料，完成下列要求（24分）

材料一桀纣之失天下，失其民也；

失其民，失其心也。

得天下有道：

得其民，得天下也。

——《孟子·

离娄上》

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？

为此，孟子提出了怎样的政治主张？

（6分）

材料二厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。

故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

（2）概括材料二中的主张。

程朱理学与儒学思想是何关系？

（4分）

材料三盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。

……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（3）依据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。

为此他提出了什么主张？

（4）综合材料一、二、三，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。

从儒学思想的变化中，你能得到什么认识？

材料四“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。

……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”。

“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·

儒学统一时代》（1902年）

（5）概括材料四中的主要观点。

简要分析此观点产生的社会背景。

26.阅读下列材料，回答问题（14分） 

材料一 

淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之。

——《汉书》

（1）材料一反映了什么文化现象？

结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？

材料二 

北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录•序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。

……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。

于是声传一时。

（叶梦得《避暑录话》卷下）”

——袁行霈《中国文学史》

（2）据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。

材料三 

古有儒释道三教。

自明以来又多一教，日：

小说。

小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、上、商、贾无不习闻之。

以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。

是其教较之儒释道而更广也。

——钱大昕（清）《十架斋养新录》

（3）据材料三，概括明清小说流传的特点。