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④舍能体现一个人的品德。

⑤列夫·

托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事:

面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑,帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地,最终吐血而死。

帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。

⑥陶渊明不为“五斗米”折腰,远离混浊的官场,回归田园。

他舍去对名利的追求,体现了淡泊名利的品德,是一种很高的人生境界。

⑦学会舍,我们能拥有人生的智慧,获得成功;

学会舍,我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右,就能活得高尚,活得坦荡。

⑧请记住泰戈尔的名言:

“当鸟翼系上了黄金,就再也飞不远了。

16.根据上下文,填入第②段画线处的词语正确的一项是(3分)

A.是 

还是 

 

B.既 

又C.不仅 

还 

 

D.不是 

而是

17.第⑦段中的“左右”在文中的意思是。

(2分)

18.概括第③段的具体事例

,这—事例证明的观点是

(4分)

19.本文的中心论点是,

论证结构是。

(6分)

20.下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证?

请具体阐明理由。

美国开国元勋华盛顿连任两届总统后,民众依然希望他担任第三届总统,但为了推动美国的民主进程,无论民众再怎么拥戴,大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定:

不参加第三届总统竞选。

他舍弃权利的举动是美丽的,他转身离去的背影亦是人间最动人的。

二、

(一)16.B17.支配、操纵18.马云为做大“阿里巴巴”的规模,决定淘宝网不收费舍能体现一个人的智慧19.要学会舍总分20.第5段这段文字写的是华盛顿拒绝参加第三届总统竞选,和帕霍姆的贪得无厌形成对比,与该段论述的“舍能体现一个人的品德”的观点一致。

课堂训练

为自己留一道缝隙

  ①大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。

面对名与利,面对个人与集体,寂寞与热闹,失败与成功,现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻,收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。

学会留一道缝隙,这是生命的大哲学。

  ②庄子为自己留了一道缝隙。

  ③先秦诸子,谁不想做官?

谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?

但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。

面对楚王的两个身负使命的使者,他持竿不顾。

权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。

于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:

“往矣!

吾将曳尾于涂中。

  ④一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

  ⑤庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地深夜看守心灵月亮的树。

  ⑥苏轼为自己留了一道缝隙。

  ⑦腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。

他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是给自己的心灵敞开一道吸纳清风明月的缝隙。

  ⑧面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;

面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”,“也无风雨也无晴”。

于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。

  ⑨学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;

不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。

  ⑩项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。

这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。

 (11)在衣袂飘飘,长袖舞动中,心爱的人儿香消玉殒。

面对着如泣如诉的滔滔江水,悲叹着“无颜见江东父老”,一抹寒光闪过,一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。

于是,滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。

 (12)川端康成没有给自己留一道缝隙,他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。

离开这个世界之前,他曾无助地叹息:

“太拥塞了!

”“我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。

”可见,拥塞足以致命。

面对别人的盛情邀请,面对各种应酬,他不会拒绝,只能疲于应付。

他的生活空间塞得太满,令他几乎喘不过气来。

于是,在巨大的精神压力面前,这位诺贝尔文学奖获得者最终崩溃。

那一刻,樱花落了一地。

 (13)大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

奔腾不息的岁月之河从古代流到现代,它用哲人的睿智告诉我们,面对阴晴圆缺,悲观离合,面对花开花落,得失成败,面对风霜雨雪,电闪雷鸣,面对灯红酒绿,名缰利锁,最难得的是为自己留一道缝隙!

上文第②—(12)节的论证结构是(A.总分B.并列C.层进D.对照)D

对过度包装说“不”

①春节临近,各地节日礼品消费进入高峰。

记者在多个城市发现,酒类、保健品、化妆品等商品的包装豪华不逊往年,社区垃圾站又迎来包装垃圾的“壮观阵容”。

这些场景与当前提倡节约、重视环保的科学发展的要求。

②商品过度包装被称为“美丽的垃圾”,已成为当今社会一大公害,在多个方面给社会带来经济损失和社会问题,必须引起社会各方的高度重视。

③包装业所用纸张、橡胶、玻璃、钢铁等等,都是工业生产和生活中的重要材料。

过度包装往往要一次性耗费大量精贵的原材料,浪费了原本就稀缺的资源。

我国每年平均生产衬衫12亿件,而包装盒用纸量就达24万吨,相当于砍掉168万棵碗口粗的树。

每生产1000万个纸盒月饼,包装耗材则需砍伐400到600棵直径在10厘米以上的树木。

对于像我国这样资源紧缺的国家,用来包装的木材、纸张及一些金属原料等还需要进口,这么多宝贵的资源用在“过度包装”上实在可惜,不利于我国循环经济的建设。

④过度包装又造成了巨量的生活垃圾,使不可降解的固体废物污染成倍增加,加大社会处理垃圾的成本。

据统计,北京市每年产生的垃圾近300万吨,其中60万吨为过度包装物。

北京市每年处理垃圾的费用高达10亿元,如果减少不必要的过度包装,仅此一项费用至少就可以节省2亿元。

⑤过度包装也直接损害消费者利益,助长商业欺诈之风。

一些商品的包装成本已占到产品总价的70﹪,已是喧宾夺主椟贵于珠,更有黑心商家趁机搭售其他商品。

消费者以不菲代价购得普通的甚至劣等商品,不仅减少社会福利,而且虚有其表,而内里伪劣的豪华包装商品,使商业欺诈之风蔓延,破坏了市场经济秩序。

⑥过度包装还诱发社会奢侈风气,暗藏腐败行为,加剧社会不和谐。

这些年各地出现的天价月饼、天价洋酒、天价保健品等,诱发了社会奢侈之风,有悖于我国处于社会主义初级阶段国情;

更有害的是,过度包装的节日礼品被有些人作为“遮羞布”,搭配着贵重的有价证券、礼品甚至金钱,大开贿赂之道。

⑦过度包装风要刹住,首先,应尽快制定和完善主要商品的包装标准,尤其要制定高档消费品和几类特殊商品的强制性包装标准。

二是应当明确地把过度包装列为商业欺诈行为,按照反不正当竞争法和消费者权益保护法等法规进行日常监督处罚。

三是在产业政策的设计上,要体现出“反对过度包装”的导向。

从税收政策和产业准入政策上,鼓励一般商品的“无包装”和高档消费品的“简单包装”,强调包装要无害于生态环境、人体健康并可循环或再生利用。

⑧设想政府部门、行业协会、检查机构、设计公司、生产厂家、广大群众共同来反对过度包装,促进适度包装,过度包装还会有市场吗?

1.上文第②—⑥段的论证结构是(A.总分B.并列C.层进D.对照)

2.上文第③—⑥段的论证结构是(A.总分B.并列C.层进D.对照)

3.上文第②-⑦的论证结构是(A.总分B.并列C.层进D.对照)

尽量做一个有情趣的人吧(有改动)马以鑫14二模

①现代著名作家郁达夫曾经这样说过:

“有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。

”(《故都的秋》)

②由此,我想起一个古老、传统,但在当下又似乎已经陌生甚或被片面理解的字眼与话题,那就是情趣。

  ③情趣,按照《现代汉语词典》的解释是指性情志趣、情调趣味。

我所理解的情趣,则应该是孜孜不倦的兴趣追求,它多为业余,不一定是一个人的职业或者事业,甚至,只是“玩”而已。

其中没有什么功利心,更多的是集中在精神层面的追求。

  ④其实,从孔子开始的“六艺”教学,已经包含了这方面的内容。

礼、乐、射、御、书、数,讲究礼仪礼貌礼节,当然有品德的要求;

书和数,是学习的重要方面;

射,既是武艺训练,也有健身锻炼;

御,就是驾车的技术;

而乐,则包含了音乐、舞蹈和诗歌的教学。

看来,孔子的教育思想和实践,绝不是要让学生仅仅成为一个书呆子。

这六艺,堪称全方位的培养目标和措施。

从古至今,一个有知识的人,我想,一个很重要的标志,也许就是要有情趣。

  ⑤而一个富有情趣的人,常常能在生活中呈现出独特的一面。

郁达夫那个时代的读书人,大概都会些琴棋书画、吹拉弹唱,或是其他什么。

譬如上世纪二十年代末,在一次赈灾义演中,诗人徐志摩粉墨登场,与陆小曼共同出演京剧《玉堂春》,陆小曼扮演苏三,徐志摩扮演一路陪伴苏三、挂着白髯、古道热肠的崇公道。

  ⑥有意思的是,有情趣的人往往会情趣相投——我这里说的相投,并不是内容上的一致,而是内容不同却相得益彰、“情投意合”,并时时交流切磋、浑然一体。

当年,在梁思成和林徽因的客厅里,就是高朋满座。

它是读书人的雅集,也是各种情趣的聚会碰撞。

那可真是,。

他们交流的内容也真的很有意思。

著名哲学家金岳霖是这个客厅的常客,他后来回忆,在那里,大家什么都谈,兴致勃勃,而他就是从来不谈自己的专业哲学,谈得最多的是他的喜好建筑和字画,特别是山水画。

  ⑦与这些前辈相比,我总觉得,现在的我们似乎都太没有情趣,甚至是已经不知情趣为何物了。

  ⑧让我们都尽量做一个有情趣的人吧。

当然,我所说的情趣应该是多方面的——有人喜欢缝纫、烹饪,有人喜欢淘宝收藏,有人喜欢摄影旅游,有人喜欢花鸟虫鱼、吟风赏月,不一而足。

⑨至于情趣的境界,诚如王羲之在《兰亭集序》中所说:

“天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。

15.文章的中心论点是。

(2分)以下不属于第①段作用的一项是(2分)

A.引出本文论述的话题。

B.引出本文的中心论点。

C.也可作为文章的一则论据。

D.用名家名篇吸引读者视线。

我们都应尽量做一个有情趣的人。

B

反馈作业

小议淡定(14二模杨浦)

①写出“淡泊以明志,宁静以致远”的诸葛亮,生逢乱世,世间豪杰贤才纷纷择主而仕,但他却静心隐居南阳十年,深入了解天下大势,潜心研究兵法战略,以天下为己任。

刘备三顾茅庐之时,诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图,并为之奋斗终生,成为一代名相而永垂青史。

诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。

然而,身处纷繁复杂的现实世界,我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑,要做到淡定却不是那么容易。

古往今来不知多少人迷失了自己,失去了人生的方向。

因此,在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。

②淡定可以涵养一

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