一掌经实用阶段主要判断方法Word格式.docx

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天孤—申；

天刃—酉；

天艺—戌；

天寿—亥。

排四柱：

四柱是由出生年月日时组成的，（阴历）在左掌上地支位置找到出生年，年上起月，月上起日，日上起时，按男顺女逆顺序依次排列，不要地支，只留十二星即可。

推运：

（即推算年月日时运气）从时柱起一岁年运，年运起月运，月运起日运，日运起时运。

仍是男顺女逆，用十二星代替地支。

以上推演排列

运，命宫，神煞等等，非常复杂。

而一掌经能在一分钟之内迅速排出四柱和运律走向，并发现该柱的主要问题所在。

虽然笼统一些，但从其快捷程度以及奇特的判断方法来看，仍不失为中国古老文化的一项经典之作。

通过以上事例，我只想说明一点，古人发明的东西，今天还可用，真是太神奇了。

没有接触到命理学的人可能感到难以理解并不奇怪，因为生命本身是很深奥的，要想真正解开生命之迷谈何容易。

何况还有自然界和人类社会的影响，使其更加复杂化。

命理学中“天地人”三元合一理论不正是自然界的规律么？

古人能够发现人乃至世界万物的运行规律真的已经很了不起了。

拿“洛书”九宫来说，最多也就是模仿的宇宙，毕竟不是真的宇宙，有些缺点和不足是必然的，何必求全责备。

其实，就是站在今天的科学角度上看，我认为也并不违背唯物主义观点。

可以肯定，有一种“物质”在左右着生命乃至世界万物的运行规律，只是没有发现罢了。

中医的“经络”学说如果没有当年的针灸麻醉实践，永远也得不到承认，因为它“看不见”！

种种现象表明，古人只是发现了这种“物质”所造成的规律，却没有发现“物质”本身。

但是这奇怪么？

就是现代人，有谁发现“经络”到底是个什么样子了？

还不是奇异的“现象”才让人们相信的么？

不过，还是别发现的好，试想一下，如果谁首先发现这一“物质”，用它来干扰人类和自然界的运行规律，恐怕远远超过原子弹的威力，岂不是世界末日到了。

还是沿着古人的路走好些，首先是相信它，并进一步研究发掘，以便更好的利用它为人类解除灾难。

我从接触一掌经以来，尽管了解并不全面，但从实践中的奇异现象确认：

以“星”的本质特点对应于人的本性，根据不同的本性所组合成的形象特点，结合现实条件与古时对人生认知的不同点判断人生优劣，推演人生运律的方法应该是一掌经的主体内容，尤其对佛门以外的人准确率是很高的。

其原因是佛门之外的人往往“本性难移”，而修佛者则运气有所改善，进一步说明了本性决定一切的理论是正确的。

佛门（达摩）一掌经自唐代发明至今一直通过言传身教的方式在社会上秘传，虽有公开的文字记载，但是并没有暴露其真谛，离真正的实用阶段还差的远。

现在，根据自己所掌握的些许秘传内容和个人见解，结合古本文字记载，将十二星含义逐一介绍如下，希望能引发更多爱好者的兴趣，或者得到进一步充实和纠正。

六道总论:

（文本记载）

佛道慈悲鬼道奸 

人道和合畜道贪

唯有修罗能主事 

时逢仙道一生闲 

一 

佛道天贵星（文本记载 

以下略）

时辰若与天贵逢 

一生清吉事亨通

志气不凡人不俗 

安然自在众和同

更得天权逢禄马 

荣华富贵坐高亭

若逢破厄孤星照 

折断琴弦下命人

此星主人清高。

有德有行。

大事成小。

灾祸无侵。

若更得天权禄马助者荣昌富贵。

若犯重者主悲泣翻悔。

中下小人。

半吉之命。

若逢孤、厄、破、刃照命者。

必为朝堂折挫之人。

见贵而未为全吉也。

意解：

“贵”星居十二地支中的“子”地，生肖鼠，因此具有“鼠”的某些特性。

比如喜群居，喜积累，反映灵敏以及对环境适应能力较强等。

象征人的交朋好友，互帮互助，善于利用集体力量，凡求易成；

多进少出，善于积累（俗称：

会过日子）；

思维敏捷又足智多谋，大度中时而斤斤计较，缺乏气度；

无忧无虑，对社会环境适应性强等特点。

四柱占“贵”又与其他星相遇会改变以上特点，或促进优点，或加强缺点，或成功，或失败也是必然结果。

以上特点只在少年、青年、中年、老年等相应时段有所体现。

由于此项内容非常繁琐，除特殊情况，以后不再详述，可参照《四柱重祥》分析总结经验。

“贵”星对繁琐、低级的体力劳动感到不适应，利于经商、管理等不操心、不费力、高尚清闲、有群体依靠的职业。

“贵”星在四柱中重复出现越多越显高贵，但根据物极必反的原理，由于佛性及依赖性过强，其求索能力和承受能力极低，尤其不利于婚姻、子女。

流年行运见“贵”必有较大的求索，在有群体依赖的情况下容易成功，因为“贵”星有群体、贵人的形象。

也有友人相聚、上级提携、事业进取升迁等喜庆之事。

“贵”星是男命人生运律的制高点，接下来就是“厄破连三年”的“败运”。

因此，凡事不宜过分追求，以免反弹过大。

尤其是老年遇“贵”运，由于身衰不能承受旺运，反而成为运律的最低点；

事业的终结点；

或疾病的衍生之时。

二 

鬼道天厄星

时在厄中人混沌 

惺惺做事又痴疑

此命带疾方延寿 

碌劳生涯终无奇

若逢破驿重重散 

好心相助得同居

更嫌孤照逢驿马 

出离祖业更无疑

此星在命主人带疾。

若逢破刃犯冲。

灾病必重。

若逢权贵。

主人轻疾。

乃中上命也。

若逢孤驿奸星。

主人做事迟疑。

一生劳碌。

定主蹭蹬离祖。

乃中下命也。

“厄”居“丑”地，有生肖牛的特点。

代表劳碌、坎坷、迟钝、狭小的环境以及压抑的情绪。

象征坑洼地势或井中窝聚之水，有不安于现状的求变心里。

同时又性格内向，善于忍耐，具有吃苦耐劳精神，能经历坎坷不平的人生之路。

男命占之尚可，女命占“厄”不利，因为女人居家，其不安于现状的求变心里往往不利于婚姻家庭。

因此，女命占“厄”历来有“食二井之水”的说法。

当然是在过去男尊女卑社会条件下的习惯认识，现代女人在外奔波求索的并不在少数，况且具体还要看其所在位置，即：

少年、青年、中年或老年，以及其他星运条件，不能一概而论。

四柱占“厄”并非一无是处，尽管其“坑”小，但是数量多，除显现出坎坷外仍能财帛小聚。

只是由于“满则溢”的效果，因此在“厄”星主事阶段无大财。

它的优点如善于忍耐、吃苦耐劳精神等常能获得政治、仕途上的进展。

利于从事体力劳动、军旅、司法以及与水有关的职业。

行运见“厄”会产生“身陷牢笼”的感觉，强烈的徐图解脱的心理促使他必有出行、调动、行业变更等想方设法脱离现状的举动。

多数难度极大，甚至不切实际，除非水到渠成，否则成功的可能性几乎为零。

三 

人道天权星

年月日时遇天权 

秉性公平志气坚

自主主宰成美事 

大人见喜小人嫌

做事差迟人也喜 

聪明正直在人前

俊秀多才名誉好 

气度宽宏命不凡

此星在命主人聪明俊秀。

洒落襟怀。

有权有势。

多智多能。

若逢贵福文寿星相助者。

人人钦敬。

犯重者权而无权。

乃中命也。

若逢厄破孤驿在命者。

做事劳力。

财帛不聚。

未能先能。

未会先会。

浮浪之命也。

“权”居“寅”位，生肖虎，有森林之王的虎性（威信），具备全方位的操持管理能力和当家做主的欲望。

在事务性和操作性工作方面显得很干练，

四柱占“权”星者具有管理方面的特长，尤其在许多事务性工作上，常能显示出全面到位，井井有条的管理素质。

与其它星运组合好的可成为机关、后勤、总务等管理干部，组合不好的只是普通设备操作者或琐碎事务的操心者，称为“操心命”。

女命占“权”一向被认为是“女夺夫权”的象征，因为全面的管理才能违背了“女子无才便是德”的古训，在现代社会并不适用。

由于“权”星具有全面和繁琐的思维能力，必然导致各单项能力较弱，表现平平，不利于在各专长及学业上的进展。

事业上往往不安于一职，喜欢寻求第二职业，体现出游离不定的特点。

如果“权”星在四柱中重复出现，代表操持过度，会产生四肢筋骨以及神经系统的伤险。

行运见“权”一定是在管理、操持等事业上非常忙碌的时期，也是求财求事的收获时期和四肢伤灾的应验时期。

本人认为这是“厄破连三年”的第二年，处于人生运律的下降期，虽然有收获但困难重重，不宜过度操劳。

一是避免伤灾，二是给下一步“破”运起到一些缓解作用，避免挫折过大。

四 

畜道天破星

时若生逢天破星 

堆金积玉也成空

夜眠坐图家富贵 

谁知钞袋有蛀虫

贪谋产业多费力 

买卖经营运不通

口说修行心不善 

算来命破犯孤星

此星主财帛空虚。

祖业耗散。

若得权贵福星相助。

亦为中命。

如遇驿刃孤厄犯重者。

做事艰难。

重重破败。

浮浪东西之下命也。

“破”居“卯”地，肖兔。

有奔波、惊恐、居无定处、不断的跑动求食、喜欢隐蔽而宏大的地域环境等特点。

象征人的贪求无厌永不满足，奔走劳碌不停以及习惯于费力、远行、不辞辛苦的求索方式。

又象征江河之水，气势磅礴，长流不断。

四柱占“破”大都喜欢毫无限制的生活方式，甚至肥大而宽松的着装服饰。

在现代，如四柱组合较好的常有大财，财源进出较大，性格大度而豪放。

组合不好则属奔波费力，多付出少收获，劳而无功的普通劳动者。

当然所谓组合的好与坏只能通过现实社会环境来观察与解释，换到其他环境不一定能解释的通，这只是个人的理解。

另外，其流徒不安的性质不但是人的特点，还是财物的特点，被称为“过手之财”。

因此利于经商、金融、工程、劳务、以及流动性强的职业。

对应于人体的躯干部位，组合不好有腰椎伤险。

行运见“破”是人生运律的最低谷时期，称为“败运”。

必有如迁移、调动、失业或退职、夫妻分离、财物流失等事发生。

其主要特点是“分离运”，凡符合此特点的追求皆可成，（如调动、搬迁、分居、换业等）其余诸求均难以成功。

五 

修罗天奸星

大如沧海细如毛 

佛口蛇心两面刀

奸狡计谋藏毒药 

一翻一复最难交

心思常爱他人物 

自己劳心意不挠

若逢权福寿相助 

也能发达是英豪

此星照命主人一生劳碌。

啾唧奔波。

指东说西。

机变难测。

若得天贵福星相助。

财帛丰盈。

亦为上命。

若逢权刃星者。

必为奸权残恐之小人。

言清行浊。

执性凶谋。

有善人之心。

无容人之量。

贪慎太重。

非善人也。

若逢孤厄破驿。

定为吝贪嫉妒之小人。

乃下命也。

“天奸”星居于“辰”，具有“龙”性和“天罡”星的特点。

“辰”在东南方向，地之一隅，古有“天倾西北，地陷东南”一说，被视为反乱不吉之地。

因此，依佛家观点来说占“奸”者权谋不善，并非好人。

而实际上“奸”星很有人缘，能服众，有威望，懂义气，有勇有谋，言之必行，敢作敢为等很多优点。

只是存有逆反心理，善主事，且其目标过于高远，虽有“真龙天子”的气质，终究难以达其目的，挫折在所难免。

形容人的追求目标过大，难以实现。

另外，以其突发的脾气和突然的反叛举动来形容性格暴烈以及事物发生的出其不意。

四柱占“奸”者，以上本性随着组合、位置的不同而有所变化，但普遍财运较好。

如四柱组合好，可在军旅或公安司法系统有所发展。

组合不好则壮志难酬，有“生不逢时”的感觉，甚至出现灾祸或成为违法者。

行运遇“奸”常有高远、甚至不切实际的追求目标。

无论求财还是求事，如把握好机会，目标降低到力所能及的程度是可以达到的，否则难成。

同时根据其“暴”的性质，也有事物突然来临，或者突然失去的意外结果。

“奸”星是运律低谷后的回升阶段，能力还有限，因此，只要耐住急迫的本性，凡事适可