哎无奈舞蹈观后感Word格式.docx

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因此，舞蹈表演形式的创新，就成为整个舞蹈艺术创新的有效载体与必要手段。

舞蹈是抒情性艺术，无论是情感舞或情节舞，都以抒情为主。

因此，舞蹈情感的创新自然成为整个舞蹈艺术内容创新的着力点与动情点。

“舞蹈艺术是由内在的心动、情动去驾驭外部的‘形’动的。

舞蹈中的高难动作，也是为了表现一定的情绪，一定的思绪，或营造某种环境氛围而存在的。

舞蹈的人体，是由心灵驾驭的人体;

舞蹈的心灵，是由人体外化的心灵。

身心一致，表里透明，身体与心灵一起飞翔，这便是舞蹈这种人体艺术所具备的特殊品格。

”在这方面，更有许多成功的典范。

例如山西省歌舞剧院推出的民俗系列舞蹈“黄河三部曲”—《黄河儿女情》《黄河一方土》《黄河水长流》，就表现出黄土地上的劳动人民热爱生活、热爱劳动质朴纯真的思想感情和热烈执著的爱情，展示出黄河儿女的情感新潮与心路历程。

　　舞蹈是以人的肢体动作为主要的表达情感的方式，单一的作品难以打动观众的心弦，因此需要舞蹈编导们学百家所长，通过汲取中外艺术精华，继承与发扬传统，并不断在传统基础上改良舞蹈动作。

随着观众们的欣赏水平提升，我们不能总吃老一辈传下来的舞蹈，而是不断提高创新意识，转变思维方式，才能迎合观众们逐渐增高的眼光，进而创作出高、精、尖的舞蹈作品来，推动文化事业的发展。

　　篇二：

对舞蹈课的感想

　　课程感想

　　这学期如愿以偿的选修了舞蹈欣赏这门艺术修养的课，能够在紧张的学习生活之余通过欣赏舞蹈来陶冶自己的情操，放松自己的心情，我认为这是个不错的主意。

舞蹈是什么，对于之前的我来说，可能就是XX百科或是XX知道。

对于舞蹈也没有什么直观的认识，平时也只有在春晚等综艺节目上看过，不过也是入眼而不入心，更是感觉不到舞蹈美在何处。

　　因此学习这门课程对我来说意义重大，虽然每个礼拜只有短短的一节课，但是却对舞蹈这门以前不太了解的艺术有了一些初步的了解，觉得还是蛮有收获的。

作为一名学医的学生的，在平日我是基本不会去观看的，而且课程文字较多。

但看了这一次舞蹈视频，舞蹈的魅力有多大，舞蹈的精彩之处，是我们这些对于舞蹈丝毫不懂的人都能被震撼到的。

　　在课程中学习中国各民族的民间舞蹈中，都不同程度地积淀着本民族的民族审美心理、风俗习惯等文化现象，而且对于民族的形成、迁移居住环境、经济基础、社会结构等各个方面都有所反映。

舞蹈文化的探索，就是对舞蹈的内容与形成以及和舞蹈有关的活动进行探索。

中国民间舞蹈中有许多奇异的文化现象，常使人感到惊奇、有趣。

例如：

为什么有些舞蹈要在一定节日、场地、气氛中进行？

为什么把“一顺边”的动作舞得那么美？

为什么许多民族都有戴面具表演的民间舞蹈，它们与中国古代的驱傩有何源流关系等等，都属于民间舞蹈文化探索的范围。

然而单纯地依靠舞蹈本身进行研究，是无法弄清其源流始末的，还必须借助社会学、历史学、民族学、民俗学、语言学、地理学、美学以及人类学的研究成果，纵横探索民间舞蹈形成的文化背景，探索它们的多种文化因素，从而促进中国民间舞蹈文化这一新学科的建设。

　　所有的舞蹈艺术都是来源于现实生活的，他们都表达的是我们生活中的一些细腻的感情。

虽然舞蹈不是我们所学的散文，或者是我们所看的电视剧，他们所表达的感情是很直观的。

而舞蹈所表达的思想是相当的抽象的，它是通过一个个抽象的动作来表达自己的情感世界的。

我可以这么说它们就是我们生活中的艺术，生命受到震撼。

　　很高兴能选修这门课，它不仅陶冶了我的情操，放松了我的心情，更让我进一步加深了对舞蹈的认识，对舞者，舞蹈家在舞台上对生命的诠释，也让我更加为我的生命理想奋发向上。

　　篇三：

舞蹈的观后感

　　11艺教2班王晓磊11062206“舞蹈”，顾名思义，是由“手舞”与“足舞”构成的，由此，也构成了传统舞

　　蹈中东方舞蹈以“手舞”为主，力度上偏重阴柔，空间上向内搜寻；

西方舞蹈以“足舞”

　　为重，力度上偏重阳刚，空间上向外拓展等美学分野。

最典型的例子莫过于印度古典舞中高

　　度发达，错综复杂，令人眼花缭乱，心醉神迷的手势语言，欧洲学院派古典舞（又称芭蕾）

　　中严谨规范、科学系统，使人瞠目结舌，叹为观止的腿部动作。

从定义上说，舞蹈同音乐，

　　美术这两种原初性的艺术相比，因其创作材料和存在媒质的不同，可称为“人体动作的艺术”；

　　但同杂技、武术、体操、跳水、水上芭蕾、冰上舞蹈等竞技性的人体艺术相比，舞蹈更趋向

　　于抒情的特征；

同哑剧等模拟性的人（:

哎无奈舞蹈观后感）体艺术相比，舞蹈则更趋向于概括性的特征。

这是舞蹈

　　的定义，在我的心目中，舞蹈就是一种高尚的美。

一般而言，形式与内容是一对范畴，内容决定形式，形式为内容服务，但又反作用于内

　　容。

内容与形式完美结合，相辅相成，才能相得

　　益彰。

舞

　　蹈是抒情性艺术，无论是情感舞或情节舞，都以抒情为主。

因此，舞蹈情感的创新自然成为

　　整个舞蹈艺术内容创新的着力点与动情点。

“舞蹈艺术是由内在的心动、情动去驾驭外部的‘形’

　　动的。

舞蹈中的高难动作，也是为了表现一定的情绪，一定的思绪，或营造某种环境氛围而

　　存在的。

身心一致，

　　表里透明，身体与心灵一起飞翔，这便是舞蹈这种人体艺术所具备的特殊品格。

”在这方面，

　　更有许多成功的典范。

例如山西省歌舞剧院推出的民俗系列舞蹈“黄河三部曲”—《黄河儿

　　女情》《黄河一方土》《黄河水长流》，就表现出黄土地上的劳动人民热爱生活、热爱劳动质朴

　　纯真的思想感情和热烈执著的爱情，展示出黄河儿女的情感新潮与心路历程。

舞蹈是以人的肢体动作为主要的表达情感的方式，单一的作品难以打动观众的心弦，因

　　此需要舞蹈编导们学百家所长，通过汲取中外艺术精华，继承与发扬传统，并不断在传统基

　　础上改良舞蹈动作。

随着观众们的欣赏水平提升，我们不能总吃老一辈传下来的舞蹈，而是

　　不断提高创新意识，转变思维方式，才能迎合观众们逐渐增高的眼光，进而创作出高、精、

　　尖的舞蹈作品来，推动文化事业的发展。

篇二：

舞蹈大赛观后感舞蹈大赛观后感

　　5月25日晚，我与同学一同前往本部观看了各大高校首场舞蹈大赛。

本未对舞蹈本身有多大兴趣，可直至真正看到比赛，当舞台灯光及时亮起，参赛者换好服装化好妆惊艳亮相时，我不得不承认，是舞蹈自身的独特魅力将我深深吸引了！

由于赶赴本部的时间原因，我们看到的只是周三晚后半场的比赛了。

参赛节目有：

《崛起之路》、《绽放》、《情韵》、《女儿花》、《红扇》、《扇》、《迷彩英雄》、《翻身农奴把歌唱》和《鼓舞东方》。

下面我主要针对这几个节目谈一谈自己的观后感想。

比赛过程中，舞台中央是“你方‘舞’罢我登场”：

参赛者仿佛道道亮丽的风景线，层出不穷着；

鼓、扇、花篮?

?

一件件道具“争奇斗艳”。

每位参赛者此刻都成为了一名名符其实的舞者，忘却比赛的初衷，一旦登上舞台，闪光灯打起，便尽情忘我地专注于钟情的舞蹈，只想把每一个动作表现的恰到好处，每一个表情绽放的浑然天成，每一个舞姿出落的亭亭玉立?

　　《崛起之路》是带有革命爱国主义性质的作品。

开场时，大片的舞者身着简单飘动的白衣，与这个斑斓艳丽的舞台形成了强烈的反差，安

　　静地面向世人阐述那一段真实的历史。

《崛起》给人的总体感觉就是简单，然而简单之中又不乏大气，它的本意就是想以灵动的舞姿唤起人们的爱国意识。

而主角——红衣男子的出现，仿佛将整出舞蹈推向了高潮，白中一点红，显得尤其突出，也谙合了舞蹈的主题：

中国的崛起，正如彤彤红日蒸蒸日上！

舞者身形飘逸,举手投足间皆充满力量,最终以展开一

　　面五星红旗结束,实属豹尾,预示着崛起之路虽坎坷,却终于迎来希望的明天。

同类型的作品《鼓舞东方》，不同之处在于它通过声势浩大的鼓声和强大的人数气势展现

　　主题：

鼓舞东方、唤醒中国！

同样发人深思。

而《翻身农奴把歌唱》，反映出了获得自由的农

　　民的欢快心声，其最大的特点便是“翻身”前后的变化：

舞者的长袖起舞。

记得老师说过，

　　舞台上看似凌乱飘摆的长袖，其实是需要演员舞出很大力量的。

所以看着此多舞者“轻松”

　　摆动着白色飘逸的长袖，心里的敬佩又增添了几分。

再看《绽放》，可以见名思义，令人联想到花儿的绽放。

事实的确如此，一群身穿朴素淡

　　绿色翩翩衣袂的妙龄女子，头上配以红而不显招摇的花儿，只差提着精致的花篮，像每一个

　　江南女子一般，将精致乃至细腻演绎地淋漓尽致。

而在我看来，舞台上一大片的绿色仿佛水

　　中含苞待放的绿荷：

一开始静悄悄地入场，舞者们安静柔美地舞动着灵动的玉臂，轻展腰肢。

　　让人想起静谧的夏夜，荷塘里星星点点的荷叶蓄势摇摆着，准备着即将到来的华丽绽放。

就当人们将要因这反复不变的舞蹈方式视觉疲惫时，舞曲高潮及时来临！

是夜幕中兀然

　　划过的一颗流星，扰破了这一池的宁静。

于是花与叶都醒了，明白自身的使命，竞相绽放起

　　来：

领舞者在舞台中央连续好几个转圈后平静安稳地落地，而后一个高跳，更加急速飘逸地

　　舞了起来，扭腰、旋转、踢腿?

将一朵最先开始的花儿的动态绽放之姿详细灵动地展现出来，赢得台下观众情不自禁的阵阵掌声。

接着，领舞者屈手同邀

　　好姐妹——舞台周围的舞者，而后便是整体的起舞，整个池塘荷叶绽放的声音响亮地划破平

　　寂，不再掩饰，不再低调，因为这是生命怒放的声音：

姑娘们三五成群肩对肩，俏皮灵活的

　　伸手投足，互相绽放着青春最美的笑颜，在灯光的映衬之下更显唯美，令人心驰神往。

旋转、奔跑、后退?

绽放的过程妙不可言，沉浸在生气盎然的舞蹈之中，直至某个角

　　落的灯光悄然泯灭，高举双手的女子轻柔地缓缓落下双臂，颔首低眉，随着灯光一齐落下帷

　　幕，才明白，绽放过后，一切又趋于宁静?

前后呼应，我想这便是《绽放》的精髓所在，

　　收放自如之中翩翩不留痕迹。

而后的作品中，《情韵》与《女儿花》与此类似，都是女子群舞，让我想到：

女子天生是

　　最有魅力的舞蹈家，不需要过多装饰与雕琢，只是一个眼波流转，纤腰轻摆，便足以表现出

　　柔美之姿，也不需言传，真正会赏舞者自然意会其中真意。

接下来，我想对比的便是《红扇》与《扇》。

看着类似的名称，可舞者却是男女两个群体！

　　《红扇》中，也确实是由姑娘们手持红扇，身着黄色靓丽衣衫翩翩入场。

简单高束的马尾和

　　舞者本身俏皮的面部表情，将姑娘们的精神灵气展现出来，让人感受到的是与先前女儿们迥

　　然不同的活泼轻松。

而《扇》中是更加干净简单的几名男子，不加过分修饰，以平淡之姿安

　　然入场。

　　当然，要说的重点自然是“扇”了！

两队舞者都在刻意表现“扇”的主题：

姑娘们红色的团扇，快速利索地一翕一合，加上自身的灵动之姿，欲将