西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx

上传人:b****2 文档编号:13349993 上传时间:2022-10-10 格式:DOCX 页数:31 大小:25.49KB
下载 相关 举报
西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx_第1页
第1页 / 共31页
西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx_第2页
第2页 / 共31页
西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx_第3页
第3页 / 共31页
西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx_第4页
第4页 / 共31页
西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx_第5页
第5页 / 共31页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx

《西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx(31页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

西南大学网络与继续教育学院秋季答案1286《中国物质文明演变》讲师张诗亚Word文档格式.docx

.徐伯

.监禄

.李冰

.白英

6、下列说法错误的是()

.火之所以可取,是因有天火之故

.燧人之皇是从“观天”起,才完成取火的

.自然之火是种,人为之火是果

.燧人氏,风姓,简称燧人

7、燧皇之所以钻木取火是因为_____________

.看到森林自焚,体悟到木实藏火

.看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃

.看见动物尸中之磷自燃

.看到鸟啄木生火星

8、“茶是血!

茶是肉!

茶是命!

”是_的谚语。

.藏族

.白族

.回族

.蒙古族

9、白茶之乡是_

.

西南大学网络与继续教育学院2019秋季答案《中国物质文明演变》

镇平

安吉

平利

安康

10、《月令》是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份,故称“冬月”,又因其是十二地支之端头,又叫“子月”,而从

.E.一月份

.九月份

.七月份

.十一月份

11、坎儿井由_组成。

.水涵、暗渠、陡门、堰坝

.水涵、陡河、暗渠、堰坝

.竖井、陡河、暗渠、堰坝

.竖井、暗渠、明渠、涝坝

12、燧皇之所以钻木取火是因为()

13、“居天下之人,使安其业”出自柳宗元的_______。

.《读书》

《梓人传》

《觉衰》

《早梅》

14、下列说法有误的是()

.根据考古发现的证据来看,印刷之纸在前,印在后

.印刷,纸加上墨,便是现代意义上的书了

.纸发明后,才有了捶拓、雕版的逐渐问世

.雕版印刷的实物,迄今发现的是魏晋南北朝后期的南齐之捺印佛像

15、下列说法有误的是_

.班因其为鲁人,所以称之为鲁班

.的众多成就,首先源于极善从物的天地系统中去识物、格物,继而,才巧作

.有建筑工程,其掌墨师多是石匠

.、箱革等行业所崇奉之祖师是鲁班

16、商星是东方七宿中的()

.心宿

.氐宿

.角宿

.亢宿

17、后世东汉的王符的__________是从经世致用的角度谈农耕与国家的关系。

.《志氏姓》

《五德志》

《赞学》

《潜夫论》

18、关于庙算成定制之涵义不包括()

.以之明志誓师、鼓舞士气

.成者王,败者寇

.具体制定方略

.为出师定性,即师出有名

19、各行业礼拜行业神的本质是_

.使言行契合“天载地覆”之物性

.敬畏所操之业

.期望行业良性发展

.以诚动天,以心格物

20、白起渠为了_而凿建。

.吴王夫差欲称霸天下

.沟通南北水上交通

.运兵粮

.生活、灌溉

21、积薪烧崖体现了李冰()

.D.既善于借用水势,又善于吸取前人之教训

.既善于吸取前人之教训深入民众博采众长

.既善于吸取前人之训,又善于因势利导

.既善于顺天因势,又深入民众博采众长

22、下列对于战争的认识有误的是_

.战争催生了众多用于攻防的技术发明

.战争的本质是新旧鼎革,且与庙算密切相关

.从古至今,都无法根绝战争

.战争必定带来伤亡

23、典型的农作之歌是()

.《击壤歌》

.《敕勒歌》

.《越人歌》

.《南风歌》

24、“渠成,注填淤之水,溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是,关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸

.F.都江堰

.白起渠

.郑国渠

.灵渠

25、参与庙算者被称为_

.谋士

.策士

.军师

.门客

26、下列说法有误的是:

_

庙算肇始于夏

《孙子兵法》成书于战国之际

冷兵器时代,决定胜负的更多是靠人多势众

最早的战争大约在公元前2600年左右

27、如有巢氏,神农氏,_______等等,无不都是以神话的形式,张扬的是人在发明住所、发明农耕等等发明的

.大禹

.毕生

.李时珍

.燧人氏

28、《吕氏春秋.季春纪》中有“季春荐鞠衣于天子”这体现了()

.丝绸已成了文明的物质形象载体

.蚕丝的优渥、典雅、高贵等属性,使之成为衣之贵族

.早在战国之际,素丝的染织已经相当发达

.物质化礼乐的极致

29、墨子曾言:

“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入而以为五色矣”这句话说明了_

.先民对蚕丝的加工有了长足的进步

.丝绸成了文明的物质形象载体

.桑蚕已在神州大地普及开来

.战国之际,素丝的染织已经相当发达

30、关于“三百六十行,行行出状元”这句谚语说法有误的是_

.这话出自科举兴起之后

.各行各业,各行其是,自有其存在道理

三百六十行实则是宋人所分之三十六行

三百六十行的共同点是各行都有其行业神祇

31、万里茶路的起点是_

.太行山

.长白山

.武夷山

.南岭

32、唐后主最爱的宣纸是()

.C.蚕茧纸

.凝霜号

.澄心堂

.云溪堂

33、坎儿井是为了_而凿建

.A.秦通天下

34、黑盏产地在浙、川、闽等地。

其中,最上者又首推______之建窑盏,“建盏”,因其色黑紫,故又名“乌泥

.广东

.安徽

.江苏

.福建

35、_____中有言:

“修身而后齐家,齐家而后治国,治国而后平天下矣”。

.B.《中庸》

.A.《大学》

.C.《春秋》

.D.《礼记》

36、远古时期,三皇五帝之间的战争的作用不包括是_

以炎黄为主体的民族融合

中原格局的形成

新旧鼎革、改朝换代

确立从夏禹开始的皇统国祚

37、以“普天之下,莫非王臣”为规范形成了(

“井田制”的土地制度框架

“天人合一”的大一统理念

“士、农、工、商”的社会阶层

“正始之道,王化之基”的四维之张

38、“古者兴师。

命将必致斋于庙,授以成算,然后遣之。

”这句话体现了_

.以庙算为出师定性,使之在神灵、宗祖前获得正义性、神圣性

.借以庙算明志誓师、鼓舞士气、提振军心

.通过庙算来具体制定作战方略

.凡战必伤亡,无论成败,均需以神、族等名义慰藉心理

39、《尚书大转》中,将_列为“三皇”之首

.伏羲

燧人氏

神农氏

巢人氏

40、关于“开卷有益”之话,说法错误的是_

.陶渊明所开之“卷”,是现代意义上的书

.其所谓的“卷”本义是膝盖后之脚弯

.此话出自于《与子俨等疏》

.东晋时期,印刷术尚未发明

41、而无论养马,用马,朝廷均有制度。

都设专职官吏负责,这便是_

.御马监

.弼马温

.“马政”

.司马

42、下列说法错误的是_

..没有坎儿井,就没有吐鲁番

.郑国渠的凿通,成就了嬴政一统天下的霸业

.都江堰的修建,造就了天府之国

.白起渠是秦国蜀守白起所建,其善借用水势,可谓臻于化境

43、箭毒木制作树皮衣的步骤顺序为_

.选树、捶打、剥皮、浸泡

.选树、割剥、浸泡、捶打

.选树、浸泡、剥皮、捶打

.选树、割剥、捶打、浸泡

44、茶马互市的本质是_

.相互需求,但主动权在马匹一方

.相互需求,二者交易皆有官家管理。

.相互需求,二者都是必需品,主动权在双方

.相互需求,但主动权在茶叶一方

45、下列关于庙算说法有误的是_

.庙算在周朝已成定制

.察是算之始,算之轴,算之纲

.庙算主要用于国家用兵打仗之事

.庙算意即告祭于祖庙,议并决于庙堂

46、关于“吃五谷,生百病”这句谚语说法有误的是_

.“病”之因,食五谷也

.诊治病,要辩证施治

.生老病死是人生历程,病不可免

.吃五谷的人,皆免不了生病

47、我国秦巴山优势茶叶产销之中心是_

.普洱

.襄阳

.羊楼洞

.安化

48、堪与“丝绸之路”齐名的是_

B.万里茶路

茶马古道

川陕古道

晋商驼道

49、_________被认为是中国歌曲之祖且是典型的农作

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 工程科技 > 材料科学

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1