见好就收辩论资料例子提问.docx

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见好就收辩论资料例子提问

见好就收

引申意：

一种知足长乐的生活态度逐字翻译的话有——好意为经过全力后取得预期想要得收获。

见好就收指的是短暂的停止后审时度势的同时养精蓄锐，保有现在的成果。

诚然，人生能有几回搏？

也许有人会这样想：

花有重开日，人无再少年。

此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。

然而，你可想过：

一失足成千古恨，再回头已百年身。

在人生的旅途中，风风雨雨几十年，需要放弃的东西很多很多，古人云鱼和熊掌不能兼得，有所得必有所失，千万不可奢求太多的物质和名利，为自己套上沉重枷锁和包袱。

我们不仅要学会放弃，还要学会放下，放下虚荣和城府，自会多一分清醒和坦诚，放下狭獈和偏见，自会多一分豁达和公正。

只有放弃和放下，我们才会拥有一份成熟，生活才会更充实、坦然和轻松。

大多数人所要经历的人生的道路应该是处处坎坷、满是困难！

我们在得到宝贵的财富以及精神力量时，人们又在反思到底是见好就收好还是乘胜追击好。

我认为在经济方面，有着一条定律，有得必有失，一般失去的会少于得到的，擅于闯荡的话必定会有风险，因为风险与财富是成正比的，风险越低，财富越低；风险越高，财富越多！

得到差不多的好处就应该收线了。

所以，我主张见好就收。

记得著名艺术家赵本山在《焦点访谈》栏目做嘉宾时，曾谈过，假如他没有好的作品在春节晚会上上演，那就把这个机会让给青年演员。

我想他这种做法就是见好就收。

在人生路上我们会遇到许多机会，在我们选择了这些机会并付诸实施后，我们是应该学赵先生还是乘胜追击呢？

我是比较欣赏赵先生的这种做法。

见好就收并不是所谓的“放弃”、“停止”，而是给别人一个展现的机会，同时也给自己一个调整的时间。

　古语云：

“知足者长乐！

”就是说我们不要过分追求，那样只会带来疲惫与不安。

珍惜现有的，把握当前，才是关键！

人生道路上应该见好就收！

！

谁能保证每一朵鲜花都会长开不败？

谁能保证每一条道路都会通向天堂？

谁能保证总是顺风顺水不会身陷逆境？

虽说阳光总在风雨后，但你若不确定自己是哪一种，经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点，人生路上，见好就收。

乘胜追击未必是更上一层楼，最后只会落得人心不足蛇吞象。

但见好就收却是一种量力而为，凡事但求知足长乐的愉悦。

见好就收其是简单4个子，说起来容易做起来难，人生就象抄股票应该见好就收，不然吃亏的是自己，比如你买股票有一个人以12.1买进当到了13.5还不卖出去认为还没到预期的百分之十到股票大跌时就会后悔末及，所以要见好就收，又如吃鱼，别指望头肚尾正条全吃，头尾虽鲜却骨头多，弄不好会被刺痛见好就收的心态是不贪

见好就收不会留给我们以遗憾，在回首往事的时候我们不会因没有把握好机会而慨叹人生，纵使前方还有更美好的东西，我们也不能一步登天，只有不断的积累才可能达到更高更美的层次。

见好就收不等于目光短浅，停止不前，它是一块基石、一块跳板，垒积的越多就越高，人生路上才会更光明。

见好就收，人生路上积累的才越多，纵使我们没有达到更高的层次，但也没有失去什么，而那么一心向前只会空想我应该如何才能上天的人永远都在做那个梦，也永远上不了天，站的高望的远，而怎么样才能站的高，却是很多人可望而不可及的,在人生的每个译站我们总是生活在对昨天的怀念和对现在的追求之中而所有的追求没有终点，因为生活还在继续，只有不懈的努力，方能登上梦想的山颠人生就难看透的是取舍二字，只有坚信见好就收是明智的，我们才能同感收获的喜悦，同想惟知足者常乐。

朱熹说“百尺竿头，后退一步”，人生道路上就应该是见好就收。

庄子论人的养生之道就在于人应该处于材与不材之间.如果是一棵参天的大树就容易被人砍下做木材,如果是一棵歪形的树也容易被砍下,因为其无用.所以,做人就应该处在用与无用之间,按庄子的看法,应当是见好就收才对.乘胜追击的目的也不过是追求个"好”字，人最后怎么也得收。

乘胜追击,再怎么追也是为了"见好就收”。

因而人生路口我们就应该是见好就收。

因为功成身退，张良可以吸云气，御飞龙，遨游于四海之内，同为汉室三杰的韩信只能沦为“成也萧何，败也萧何”的刀下冤魂。

人生最难看透的是取舍二字，只有坚信见好就收是明智的。

我方的见好就收，并不是有了一点成就就停止不前，而是说要对过去进行一下总结，总结一下我们成功的经验，好更好的前行！

对方对辩论题目理解不太准确吧！

见好就收不是满足，如果没有一点一点的见好就收，哪有今天的收获，我要告诉你，见好就收是智者的表现，你认为不是吗？

我方所说的见好就收并不是去“放弃”、“停止”，而是给别人一个展现的机会，同时也给自己一个调整的时间，我认为无尽的乘胜追击等于盲目的出击

我方认为应该见好就收并不是姑息养奸，我们相信大家都不是十恶不赦的人，不过是立场不同，得饶人处且饶人，兴仁义之师方可得天下，同时还可以保护胜利的果实以及维护已有的江山，天时不如地利，地利不如人和，与其时时步步紧逼，弄的军民疲惫，天下粮慌，不如养精蓄锐步步为营，乃为王者之道。

是呀，，我的人生是不完美的呀，，所以我要调整一辈子，，我想世界上任何一个人也部敢说自己的人生是完美的。

。

朋友，请问你敢说你的人生是完美的吗？

人的一生是要不段改进不段学习的，，，那就是所谓的“活到老，，学到老”呀

对方辩友说：

“如果你的人生没有一次全力以赴，难道你就不后悔吗？

”如果说我们没有对自己的人生全力以赴，那么何来的“好”呢？

请对方辩友正确理解见好就收。

请对方辩友不要否认我们的人生态度!

大贪观官和绅就是一个很好的例子，已经家财万贯富可敌国，但他就是不知见好就收，最后导致人财两空丢了性命，假如他能早点领悟这个观点就不会落的那样的下场，明白见好就收也许会有更好的结局成胜追击远不如见好就收和绅就是因为追击而不见好就收导至现在人所共知的下场

刘备兵败被困于白帝孤城，这时，蜀国几乎所有的精锐部队都先后断送在关羽和刘备手中，蜀国处于内忧外困、国防空虚的最危险时刻。

如果吴国乘胜追击，很可能会灭亡蜀国。

但与刘备的做法恰恰相反的是，东吴选择了见好就收，乘机退兵。

因为东吴冷静的分析了形势，看出了隐藏在顺境背后的风险，认为如果贸然攻击蜀国，必然给虎视耽耽的魏国有了乘虚而入的机会。

所以，东吴选择了见好就收，保住胜利的成果。

请对方辩友不要偏离主题，请回答，你们成胜追击的资本是什么？

我方再次重申，见好就收，不是停滞不前，而是以次为基石向着更高层次发展。

对方辩友列举的例子很好，钱学森的成绩不正是因为有这样一个好的基础才发展的更好的吗？

对方辩友的陈词是否太过强词夺理？

很好，对方辩友刚才提到唯物主义的发展观，我想你应该明白它的实质是什么，见好就收的本质是冷静下来分析自己所走过的路，而非对方所说的停滞不前。

古人尚且静坐常思己过，更何况我们现代人？

说好听的，是乘胜追击，而它反面的意思呢？

是匹夫之勇，是有勇无谋！

事物是不断向前发展的，我门只有透过事物的表面看到它的本质。

见好就收的本质就是：

在冷静中思考我们的路！

古语云：

“知足者常乐”，我们不要过分追求，那样则会带来疲惫与不安，珍惜现有的把握当前才是关键。

谁能保证每一朵鲜花都会长开不败？

谁能保证每一条道路都会通向天堂？

谁能保证总是顺风顺水不会身陷逆境？

虽说阳光总在风雨后，但你若不确定自己是哪一种，经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点，人生路上，见好就收。

平平淡淡才是真，我认为人生道路上，应见好就收！

乘胜追击可能会离自己的目标越来越远，使自己的道路越走越窄。

也许会将自己以前的功绩所埋没，何不以一颗平常的心态去看待问题呢？

顺其自然则好！

这样也会让你在钻研自己所长的基础上，博采识广，打造厚实的基础，为人生画一个圆满的句号。

乘胜追击的目的也不过是追求个"好”字，人最后怎么也得收。

乘胜追击,再怎么追也是为了"见好就收”。

因而人生路口我们就应该是见好就收

全球著名管理大师韦尔奇他是不可能成一个管理全球几十万人，产值4500亿美元，大胆探索新技术，积极推行“六西格玛”标准，勇于尝试电子商务敢于激流涌退，让人尊敬的全球第一“CEO”。

所以说见好就收并不是放弃实现自我价值。

有一位蹬山运动员蹬山运动员随众人爬上过珠穆朗玛峰，但他不懂得见好就收，非要自己一人爬上珠峰，最后的结果是他在也没有从珠峰上下来，从这点可以看出过于成胜追击是不好的要见要就收，

我想请问对方辩友，人都有疲惫的时候，当我们疲惫时，而又取得了一定成果，我们是该歇歇，还是负重前行呢？

对方辩友一直说要前进，前进，那么对方辩友想没想过一个问题，人的精力是有限的，如果老前进，前进，那我们还要带薪休假干什么？

三国中的火烧赤壁之后，放曹操一马，不赶尽杀绝成就三国鼎立，难道这不是见好就收的成就吗？

如果你方认为要一直追下去，那我要告诉你：

1，敌人既然已经被我方压倒了，而我方仍然背水一战，反而我方损失2，得饶人处且饶人，既然我们已经压倒性的胜利，那就应当以好话来抚之，应该以德服人，冷静处事，以防他人渔翁得利。

这也是对胜利结果的一种维护

“见好就收”虽然只被列入了俗语与俗理，但却非俗论，我们只需扫描和鸟瞰一番，便知能进入这一境界真是不容易，大不容易。

相反的，“见好就上”倒是蔚然成风：

炒股票、倒房地产、开发果园、争上彩电生产线、抢建VCD工业城……，一拥而上，沸沸扬扬，把国民基因中那点儿爱扎堆、好起哄的染色体调动得异常活跃。

“见好就收”这一俗语、俗理透射着理性的光辉和对尺度冷静把握的坚毅。

只知大杀大砍的乃是匹夫之勇，知道适时鸣金收兵的则是良将和智者。

任由李逵挥着两把板斧，不问青红皂白，只管排头砍杀过去，经常地连他自己也弄不清跑到哪儿了，非得由燕青、吴用等人大喝一声“黑厮，休要只顾杀人”，才能把他拉回到“正确路线”上来。

阿拉伯人应该算是很早就有了商品意识和商业行为的，他们就深谙“见好就收”之道。

《阿里巴巴与四十大盗》中，念着“芝麻芝麻开门吧”的口诀，就能进了藏宝之洞，有的人适量地敛了财宝，既没眼发红、心发黑，也没脑袋发胀，遵循了“见好就收”的原则，冷冷静静出了洞，安安生生过日子去了；有的人一进洞，不光是眼花了、心花了，连脑袋都大了好几圈，利令智昏，怎么拿都嫌不够，口诀？

哪还记得啊，让强盗们回来给大卸了八块……忽然想到，如果把咱们现代人挨了个儿的放进那个藏宝之洞，不是为了拷问灵魂，而仅仅是做个测试，看看有多少人能像阿里巴巴那样平安出洞的？

不好，不好，这个游戏太残忍了，有犯血晕症的吃不了这一吓，还是来扮一回《渔夫和金鱼的故事》里那个老太婆，没有性命之虞，也不那么血淋淋。

您是要到豪宅就“见好就收”呢？

还是要到“女王”才“见好就收”？

或者干脆，非要到“海上女霸王”才肯“见好就收”呢？

没关系，只管要，大不了守回那个破木盆，继续洗衣裳。

那么我要回答对方辩友，我之所以要上大学，是因为我要学得更多的知识去适应这个社会，去建设这个社会，可是我并没有乘胜追击啊，那么你如果是要乘胜追击的话，那你就应该去考清华、北大，请问你到一个专科院校来干什么呢，“乘胜追击”是要求越追越好，而不是越追越差吧！

那你就应该往好的方面去追啊，那你还来这个专科院校干什么啊

你是不是没有理解我们今天的辩题。

见好就收你知不知道是一个什么样的概念，接受了别人的恩惠，当然要见好就收，难道别人给了你一个馒头，你非要第二？

这起不是……我要见好就收，用他给的一个救命馒头来填报自己的肚子，用良好的业绩去回报他。

你说呢？

逃避是逃避，而见好就收是见“好”了再“收”.如果你不明白我方的“好”，那你明不明白你方的“胜”呢？

请问这个“胜”又是一个什么样的概念呢？

什么程度算是胜了呢？

如果你知道什么是胜，那么那个胜的程度就是我们所谓的“好”的限度啊

挨打就是因为我们落后吗？

见好了就收就是落后吗？

那请问对方台辩友，法西斯落后吗？

那它最后又怎么败啦？

？

如果强国不懂见好就收那它也就要挨打。

懂的见好就收才是最为明智最为强大的！

！

！

"即便我们是在盲目的学习虽然效果未必尽如人意但也总比见好就收不学的要好的多吧"--