届人教版高三历史一轮复习检测卷专题三古代中国的思想科技和文学艺术Word格式.docx

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处江湖之远则忧其君

【答案】A

【解析】题干中的材料意在强调人的自身道德修养,在题目提供的四个选项中,A项强调了道德的重要性。

故选A项。

3．《韩非子·

解老》：

“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。

故以理观之，事大众而数摇之，则少成功：

藏大器而数徙之，则多败伤；

烹小鲜而数挠之，则贼其宰；

治大国而数变法，则民苦之。

是以有道之君贵静，不重变法。

”由此可知

A.法家思想力图以变法推动社会进步B.法家思想中存在着民本成分

C.法家思想阻挠变法以维护自身利益D.法家思想重稳定而不重变革

【解析】从材料中“治大国而数变法，则民苦之。

是以有道之君贵静，不重变法”可以排除A选项，并看出《韩非子》中含有一定的民本思想，所以本题选择B选项。

C选项错误，法家主张的就是变法图强；

D选项错误，法家不是不重变革，而是要精简变革。

4.《韩非子》载：

“凡治天下，必因人情。

人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。

”可见韩非子认为治天下应特别重视（　　）

A.人情关系B.道德规范

C.法制建设D.礼仪秩序

答案　C

【解析】材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非子认为“治天下”应重在依靠法律，故C项正确。

5、孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观

A.是不同时代背景的反映B.孰优孰劣十分明显

C.折射出两种不同的人生追求D.是继承与背离传统文化的结果

【答案】C

【解析】材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的人生追求；

材料“重视天人关系”“天法道，道法自然”体现了老子无为而治的政治理念，因此两人不同天人观体现了两种不同的人生追求，故C项正确，BD项错误；

两人都生活在春秋时期，故A项错误。

6.历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：

“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。

”汉宣帝的认识和做法体现了（　　）

A.“独尊儒术”B.“大一统”

C.“天人感应”D.“君权神授”

【解析】　按照董仲舒的“天人感应”理论，如果皇帝做了有违天意的事情，上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示，材料的内容显示，当发生日食时，皇帝进行下诏内省，这正是“天人感应”的具体内容，故C项正确。

7．《两汉三国学案》卷九记载：

“夫汉家以经义断事，每有大议论、大狱讼、辙引经义以决之。

”这表明

A.儒学统治地位的已确立B.儒学运用于国家的政治生活

C.汉代社会秩序较混乱D.儒家理念成为日常行为规范

【解析】由材料“汉家以经义断事，每有大议论、大狱讼、辙引经义以决之”，说明儒学运用于国家的政治生活，故选B；

材料没有体现儒学统治地位的已确立的信息，排除A；

材料无关汉代社会秩序，排除C；

材料没有涉及儒学与日常行为规范的关系，排除D。

8．公孙弘擅长“习文法吏事，缘饰以儒术”，被汉武帝欣赏重用，成为史上第一位封侯拜相的儒生。

对此合理的解释是

A.公孙弘最先主张“罢黜百家，独尊儒术”B.汉代儒学继承了先秦儒学传统

C.武帝时期儒学定于一尊成为士人晋升之阶D.汉武帝宏图大略不拘一格选才

9.（河北省武安市第三中学2019届高考考前保温测试文综历史试题）王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；

东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。

东汉末年这一现象出现的原因是

A.权臣豪强对中央集权的畏惧B.当时社会对君权神授的尊崇

C.儒学忠君思想进一步理论化D.儒家“经世致用”思想的恢复

10.“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”下列各项中，最接近这一说法的是

A．其身正，不令而行；

其不正，虽令不从

B．视天下犹一家，中国犹一人

C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D．居庙堂之高，则忧其民；

处江湖之远，则忧其君

11．在宋代理学兴起的过程中，出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀子多持否定态度。

这是因为

A.理学家以孔子儒学为正宗B.两者对人性的认识不同

C.佛教思想影响了理学形成D.荀子主张把握自然规律

【解析】据材料“尊孟排荀……理学家对荀子多持否定态度”并结合所学知识可知，孟子主张性本善，荀子主张性本恶，两者对人性的认识不同，而理学家主张天理即儒家伦理道德，主张致良知，人性本善，故B选项正确；

荀子和孟子都是儒家，故A选项错误；

材料未涉及佛教的问题，故C选项错误；

是否把握自然规律不是理学家尊孟排荀的原因，故D选项错误。

故选B。

12．史载，清乾隆皇帝推崇两汉经学，多次在经筵讲学（大臣为皇帝讲解儒家经典的活动）中对程宋理学提出质疑；

在刊印儒学经典时，更重视《五经》而冷落宋儒推崇的《四书》。

这反映出乾隆时期

A.皇帝推动儒学复兴B.经世致用思潮兴起

C.思想领域渐趋保守D.君主意图控制思想

【答案】D

【解析】据材料“乾隆皇帝推崇两汉经学……对程宋理学提出质疑……更重视《五经》而冷落宋儒推崇的《四书》”并结合所学知识可知，乾隆推崇两汉经学而冷落理学，说明当时君主权力对思想领域的控制，故D选项正确；

推崇两汉经学而冷落理学，这并不是儒学的复兴，故A选项错误；

经世致用思潮早在明清之际顾炎武、王夫之等思想家已有，故B选项错误；

推崇两汉经学而冷落理学也不能说明思想领域渐趋保守，故C选项错误。

故选D。

13．明末清初反理学思潮高涨的社会原因是

A.民间抗清斗争的迫切需要B.士人集中总结明亡的教训

C.理学束缚人性和思想发展D.西方民主政治思想的传播

【解析】本题考查明末清初反理学思潮相关知识，结合所学知识可知，明末清初随着商品经济的发展，封建专制制度的空前加强，理学束缚人性和思想发展的弊端愈发突出，故产生李贽、黄宗羲等思想家对理学进行批判，故C选项正确；

抗清斗争与反理学思潮没有直接联系，故A选项错误；

明朝灭亡的原因不是理学思想导致，故B选项错误；

当时还没有西方民主政治思想在中国传播，故D选项错误。

故选C。

14．明朝思想家李贽说：

“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。

昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法？

”从材料中可以看出李贽

A.反对以君主言行作为判断是非的标准B.倡导“农商并重”的新经济理念

C.认为社会发展中没有统一的是非标准D.主张“与世推移”的时代发展观

【解析】李贽的观点主要体现在“昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法？

”上，他认为，没有固定的标准，而是随着时代的发展不断发生变化，所以本题选择D选项。

A选项不够准确，李贽主要强调的是变化，而不是针对皇权；

B选项与材料无关；

C选项错误，李贽并不是认为没有标准，而是说标准随着时间发展而变化。

15．清初、思想家唐甄说：

“人之情，孰无所欲！

得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。

”陈确说：

“真正无欲者，除是死人。

”但“人欲正当处即是理。

”费密说：

“欲不可纵，亦不可禁。

”由此可知他们的共同主张是

A.彻底打破理学的禁欲主义B.理性地把握人欲与社会秩序的关系

C.把程朱理学作为统治思想D.顺应资本主义萌芽要求构建新思想

【解析】由“得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子”“人欲正当处即是理”“欲不可纵，亦不可禁”可以看出三个人是要求正当地把握人欲和社会秩序的关系的，故本题答案选B项；

A项中的“彻底打破”说法错误；

C项错误，程朱理学是主张“存天理、灭人性”的，与题干描述不同；

D项错误，题干描述的三人的思想不是新思想的表现。

16.“他说,良知发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友、治民便是信与仁。

”上述材料中的“他”是（　　）

A.王阳明B.李贽

C.黄宗羲D.顾炎武

【解析】材料中主张的核心是“致良知”,这是王阳明的观点。

17．古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。

这反映了古代科技发展

A.具有儒学化特征B.追求人与自然和谐

C.为封建统治服务D.受益于儒学的推动

【解析】从“以‘经’命名”，以及“在编写方式上也往往模拟经学的注解方式”来看，古代科技发展具有儒学化特征。

故答案为A项。

BC项材料不能反映，排除；

材料没有体现儒学对古代中国科技发展的推动作用，排除D项。

18．《爱日斋丛抄》中记载"

大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。

当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！

"

据此可知

A.活字印刷术在唐末开始使用B.雕版印刷术推动了文化发展

C.刻板印刷技术已经传入西方D.造纸技术出现了重大的改进

【解析】“唐末渐有印书”、“当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方”等信息可以看出是印刷的书籍逐渐传播到各地，而唐代没有出现活字印刷术，故选B而排除A；

CD在材料中没有体现，故排除。

19.下面图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是

图4

A．文字的频繁使用B．书写材料的不同

C．各国变法的实施D．“书同文”的推行

【解析】从图片上可以看出前一个文字的笔划比较繁琐，后面的比较简单，这是因为战国时期私学的不断兴起，同时各诸侯国间的交流不断加强。

使用文字的机会也越来越多，在长期的使用过程中为了方便而造成的笔划的简省。

，所以出现了这种现象。

它是主要因素。

D项是秦统一后推行的，它是干扰项，其他两项是无关项。

战国时期各诸侯国变法的根本目的是为争霸战争服务的，变法并未涉及文字的演变问题，所以排除C项。

西周到战国时期书写材料是有些变化的，但这种变化并不是字体简化的原因，它对字体由繁到简的变化影响不大，并不是字体简化的主要原因。

20．她是诗歌的一种，是合乐的歌词，是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。

她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，都代表一代文学之盛。

“她”是

A．北方民歌B．骚体C．宋词D．明清小说

【解析】本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及描述和阐释事物的能力。

材料中的她“是诗歌的一种，是合乐的歌词”、“与唐诗争奇，与元曲斗艳，都代表一代文学之盛”，依据所学知识可判断出这种诗歌是宋词。

所以本题正确答案为C项。

21．汉画题材重经史故事和人物，至汉武帝，更反对艺术，而独对绘画予以重视，搜罗天下法书名画，设黄门之署，置尚方画工，从事绘图，以备应诏。

可见汉画

A.为政