语文中考复习单元练习专题27议论文阅读 通用版含答案文档格式.docx

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⑤其实,像钱先生这样的人还有很多。

他们既能洞悉这个社会,又能远离这个社会的喧嚣,专心致志做自己的事情。

⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。

获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。

最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”,他年纪轻轻,也没有什么高学历,为什么能获得如此级别的文学奖呢?

媒体对他的描述可能给出了答案:

“田中慎弥没有手机,也不用电脑。

但他却很执着,甚至有些固执,躲在自己世界里,与寂寞相伴,专心读书和写作。

从他身上,人们看到了日本文学新的希望。

”

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰,耐得住寂寞,埋头写作,终成正果。

“板凳须坐十年冷,文章不写半句空。

”能坐得了冷板凳,自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静,只是因为内心浮躁,无法平静,所以常常觉得自己很“忙碌”。

若能守住寂寞,不为外界所干扰,一心朝着自己的目标去努力,又怎能做不了学问呢?

（1）选文的中心论点是什么?

答:

（2）选文第⑦段中,“坐得了冷板凳”的意思是什么?

（3）选文第⑧段加横线句子有什么表达效果?

（4）选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点?

2.（2014·

湖北襄阳）阅读下文,完成后面题目。

宽容与智慧

梅桑榆

①谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论宽容的书。

但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽容起来。

因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益的人,不予计较,须有宽宏的度量,而一个人的度量是宽宏还是狭小,不但取决于他的性格、心地,而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力,即宽容与智慧、识见有关。

有的人度量宽宏,是天性使然,这种人毕竟很少,更多的人能够宽容他人,则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

②韩信为贫民时,曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。

后来他统兵百万,“战必胜,攻必克”,被刘邦封为楚王,衣锦还乡,并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人,但韩信不是要他的脑袋,而是任他为中尉,并对诸将说:

“此人是个壮士。

他当年辱我时,我当然可以与他以死相拼,但死得无名,所以忍耐至此。

③韩信此言,只是道出了他当时受辱时对利害的权衡,而不杀屠夫之子,却是一种智慧的抉择。

这时的韩信已经封王,而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。

此时韩信若是为报复而杀他,当然如同杀鸡般容易,但这一刀下去,一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象,也就活脱脱显现出来。

而他以德报怨,对此人授之以官,则可以显示其大丈夫襟怀,赢得大众的赞扬,赢得人心。

智商奇高的韩信,自然会想到这一点,所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

④韩安国于汉景帝刘启在位时,曾事梁孝王刘武,因平定吴、楚七国之乱而立下大功,名重一时,后遭人谗陷,获罪下狱,在狱中屡被狱吏田甲欺辱。

他曾对田甲说:

“你不要欺人太甚,你难道没听说过死灰还会复燃吗?

”田甲却冷笑道:

“死灰若复燃,我则以尿浇灭之。

”不料,数旬之后,汉廷竟下诏,任韩安国为梁国内史。

田甲听说韩安国复居高位,怕遭报复,吓得弃家而逃。

韩安国却下令:

“田甲若不就官,我将灭其一族。

”田甲走投无路,只得向韩安国袒背谢罪。

韩安国看他如此狼狈,笑道:

“死灰今已复燃,你可以尿浇灭了!

何必吓成这样,公等值得我计较吗!

”遂令复其官,并善待之。

他的大度,不但被时人称颂,也被史家记下令后人敬佩的一笔。

然而,韩安国此举,固然可以说是其心胸宽大,但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?

他历尽险恶,得以复职,地位尚不巩固,若是一上任就对田甲施以报复,必然令人厌惧,并很可能因此树敌,而对欺侮过自己的人宽容以待,则会得到世人的尊崇,对巩固自己的政治地位大有好处。

⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人,如何对待损害自己尊严的位卑者,不仅可以看出其有无雅量,而且可以看出其处世的智慧。

（1）你认为本文的中心论点是什么?

（2）本文结构严谨,请具体分析。

（3）请用一句话概述第④段大意。

（4）请你为本文的中心论点再补充一个事例。

（5）请你说说阅读本文后的启示。

3.（2014·

安徽）阅读下面的文字,分别回答问题。

学者的态度与精神

宗白华

①我向来最佩服的,是古印度学者的态度;

最景仰的,是欧洲中古学者的精神。

②古印度学者的态度怎么样?

他们的态度就是:

绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。

③古印度学说的派别将近百种,他们互相争辩的激烈程度,可想而知;

但他们争辩的态度,却很可注意。

当未辩论以前,那辩论者往往宣言:

“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。

”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依对方做弟子,决不作狡辩,决不作遁词①,更没有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。

这种态度,你佩服不佩服?

这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!

这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。

④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?

他们的精神就是:

宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。

⑤欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身或入狱的,很不鲜见。

他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,觉得很不值得。

但真理却因此昌明了!

人类却因此进化了!

那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得自己生命的价值,这才真正是“学者的精神”!

⑥总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者的第一生命。

小我的成见与外界的势力,都是真理的大敌。

抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;

欧洲中古学者拥护真理,牺牲生命的精神。

这种态度,这种精神,正是我们中国学者应具有的态度,应抱的精神!

（选自《百年老课文》,有改动）

[注]①遁词:

因为理屈词穷而故意避开正题的话。

（1）下列对文章结构层次的划分,正确的一项是（　　）

A.①②③/④⑤/⑥B.①/②③④⑤/⑥C.①/②③/④⑤⑥D.①②/③④⑤/⑥

（2）从第③段画线句子看,如果辩论失败,中国学者会有哪些“常态”?

（3）第⑤段谈欧洲中古学者的精神时,提到“中国学者”有什么作用?

请加以分析。

（4）概括文章的主要观点。

4.（2014·

福建福州）阅读下文,完成

（1）~（4）题。

知　　止

张继高

①年幼时,父亲不止一次以“知止”二字教育我们。

当时觉得这两个字既玄又深,不能明白其中的深意。

有一年中秋,乡亲送来了两篓上好的白石榴,香甜多汁,我不禁吃个不停。

夜晚腹泻,父亲趁机训诲说:

这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。

②到了中年,每读名人传记,或观察时人的成败升沉,发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的,可以说是比比皆是。

一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少,超过这个限度,命运便会报复他。

问题是这个“限度”并没有科学的计算方法,也没有客观的标准。

能够估量得恰到好处的人,全凭他的自知与自省的功夫,外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。

③困难的是,已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。

像王安石,其能力、政见可以说是卓绝一代,在宋神宗的宠信之下,他独揽军政、经济大权于一身。

然而他做事太急、太贪,总想一下子就“全面”改革,结果根本无法建立真正的功业。

其不懂“知止”之道可谓极矣。

④由王安石想到乔治·

华盛顿,就觉得华盛顿高明。

华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争,但战争结束后他不以功臣自居,决心回到老家种田。

他说:

“我毕生最大的兴趣在农作。

”其“知止”功夫可以说是到家了。

⑤我对培根的散文百读不厌。

他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话:

“升级不是一件容易的事,人们费了很大的劲,一级级往上爬。

结果地位愈高,愈是痛苦,而且有时还是很卑鄙的。

人们用不尊严的手段爬到尊严的地位,结果是怎样呢?

他们的地位是岌岌不保的。

说垮便会垮下来,不然也会慢慢减色,渐渐地被淘汰……”

⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友,如今不少已潜逃海外,身败名裂,或者正在苟延挣扎之中。

其中一二位在他们春风得意,夜夜逐酒征歌、结纳权贵、炒地皮的时候,我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。

可惜他们听不进去。

⑦一个人要有自知之明,要懂得从社会上取得多少才是适当的。

“钱”“权”都是如此。

要想生活得心安理得,培养一点“知止”精神是很必要的。

在一个高度进步而民主的社会中,人的观念有法律、道德和知识来随时制衡,自然会产生一些“知止”的想法。

而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道,就只有靠自我修养了。

（选自浙江文艺出版社《张继高散文》,有删改）

（1）本文鲜明地提出了“知止”这一观点,“知止”在文中的含义是　　　　　　　　。

（2）本文③④两段运用了哪些论证方法?

请简要分析。

（3）本文最后一段有什么作用?

（4）结合本文和现实生活,谈谈你获得的启示。

5.（2014·

湖南益阳）阅读下文,完成

（1）~（3）题。

上帝从不为难头脑简单的人

何　帆

①才智平平的人往往成就更大。

金庸小说的郭靖就是一个例子。

郭靖憨厚质朴,但懂得用功不辍,也把握得住善恶界限,有这两条,就有了后的郭大侠。

像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的,如果不是受尽挫折、性情大变,估计最终一定是泯然众人矣。

②电脑游戏《金庸群侠传》的情节设计也非常有意思。

游戏的那个“小虾米”除了“野球拳”,什么武功都不会,但他经过长期历练,功力终于达到了最高的第十级,超过“九阳真经”和“降龙十八掌”。

这个小小的富有哲学意味的设计让我对这个小游戏一直念念不忘。

③在现实世界的学术圈,我所看到的也都是这样,聪明者未必最后胜出,知道坚持的才是最后的赢家。

聪明人往往浅尝辄止,而且对聪明人说,诱惑常常更多,他们在起跑的时候会把别人都甩在后面,但却经常是最早退出比赛的人。

④比学问更复杂的是人生和社会。

在社会生存的最优法则是什么?

我相信,这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理。

比如诚实、勤劳、宽恕、合作。

我把电影《阿甘正传》看作是一则寓言。

阿甘的智商只有75,几乎属于傻子。

他最喜欢说的话是“我妈妈说”,阿甘的妈妈告诉他在最危险的时候要跑,跑得越快越好。

阿甘就这样从越南战场上捡回了一条命,还成了英雄。

阿甘的女朋友走的是另外一条道路。

她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会、颠覆传统,她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界:

她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、吸毒、反战。

但最后,她碰得头破血流,悄悄地回到阿甘身边,又悄悄地逝去。

阿甘和女友的这两条路再次证明上帝从不为难头脑简单的人。

⑤告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实,很多自以为聪明的年轻人会瞪着狐疑的大眼睛:

如果成功的秘