中考语文文段阅读复习哲理散文篇教学文档Word格式.docx

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一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。

每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。

二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。

三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。

对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。

长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。

哲理散文是通过对社会、人生、日常生活的独特体察，感悟出某些哲理的散文。

那么，我们如何阅读和鉴赏哲理散文呢？

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;

而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

一、整体阅读，明确主旨

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；

而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

哲理散文往往通过一两件生活中的小事来表达深刻的哲理。

阅读时，应先从整体出发通读全文，辨明是托物言志，还是阐述人生哲理?

是对社会现象的思考，还是对个人生活的感悟？

是就历史作阐发，还是就现实作联想？

然后在此基础上把握文章的主旨。

哲理散文一般采用“卒章显志”的结构方式，所以，如果我们认真研读文章的结尾部分，大多能明确文章的主旨。

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

二、理清思路，把握结构

一般来说，散文总有一个贯穿全文的线索，哲理散文也不例外。

它可以是某个中心事件，某个人物，某个实际的物体，也可以是作者的思想感情。

有的文章线索单一；

有的文章线索双重，或虚实结合，或纵横交错，或一主一次，或平行发展。

找准文章线索的办法是抓文章的句。

作者写作时，往往会在文章的开头、结尾或者段落中安排一些起统摄、提挈、凸现作用的词语或句子。

在阅读时，我们可以抓住这些语和句子，找准文章的线索，从而理清文章的思路。

三、鉴赏技巧，品悟效果

散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。

通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视自己的阅读品位。

所以，阅读哲理散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。

常见的表达技巧可以从以下几方面考虑：

1.修辞手法：

比喻、拟人、排比、夸张、通感等。

2.结构安排：

严密，完整，匀称；

烘托铺垫，前后照应；

设置悬念，制造波澜；

起承转合，曲折有致。

3.表现手法：

想象、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等。

4.表达方式：

叙述顺序的安排，倒叙、插叙手法的运用及作用；

肖像、心理、语言、动作描写，侧面、细节描写，景物描写等；

抒情和议论等。

四、品味语言，感受风格

散文的艺术可以称之为“语言的艺术”。

散文的一大特色就是语言美。

一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。

优美的散文，更富有哲理，充满诗情画意。

作家在创作时，一定会用同他的思想感情完全贴切的语言文字来表达其思想感情，因此，读者只有透彻地了解了其语言文字所具有的意义和情味，才能感知作品的艺术形象，领悟作家的思想感情。

杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：

鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧，何为的散文语言雅致。

一些散文大家的语言，又常常因内容而异。

如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；

《好的故事》的语言，绚丽如云锦；

《风筝》的语言，凝重如深潭。

体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味得更加深刻。

在鉴赏散文的语言时，一要联系作家的语言风格，二要从整体上把握作品的语言特点，三要结合具体的语境来品味作品的语言，进而体会作者所表达的思想感情。

五、句，潜心推敲

任何好的作品，从表达角度来说，作者只有在遣词造句上下一番工夫，选用鲜明、生动、具体可感的形象性词语，才能完美地表情达意；

从阅读角度来说，读者只有认真品味这些词语，才能更好地领会文章的内容和语言，才能有助于阅读能力的提高。

因此，要认真揣摩品味作者用词的妙处，品味该词句表达作者什么样的情感。

朱自清的《背影》中“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；

他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”中的“攀”“缩”“倾”三个动词，细腻而又简练地写出了父亲爬月台的整个动态过程，表现了父亲爬月台的艰难，从而表现了深沉的父爱。

此外，在具体解答试题时，还要仔细审题，按要求答题：

1．审清题干的提示语。

诸如“结合某段”“联系全文”“通观全文”等词语，这是命题人为我们暗示的答题区位。

2．审清题干的分值。

分值的多少往往取决于答题要点的多少。

因而，在审题时，我们可以从分值中推断出答题所需的要点，避免答题时的疏漏。

3．审清题干的字数限制。

一般来说，如果在规定字数内还未把答案表述完，说明其中有些信息是不必要的或次要的；

反之，如果概括字数太少，则说明答案没能把一些主要信息概括进去。

须知试题要求规定的字数与答案的字数之间差距不会太大，如出现上述问题则需要重新概括组合答案。

【阅读演练一】

仙人掌花

曹乾石

看见别人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起了我养花的兴致。

我从花草市场陆续买了一些回家种养，海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹……开始还能记着浇水、松土、施肥，但终究是很难坚持，结果一盆盆花草都枝枯叶落。

我这才意识到，养花并非只是闲情逸致，那完全是精明勤快人的事儿，与我这个愚汉、懒汉无缘。

例外的是，只有一盆仙人掌活了下来。

不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。

可这并未给我带来欢欣。

它既不美，也不雅。

我只是不无遗憾地想，为什么美的总那么娇弱，而不美的却总是那么倔犟呢？

要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。

对于仙人掌的存在，我也不再关心。

许久后的一个黄昏，我倚着阳台观望，无意中又瞥见这盆仙人掌。

它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。

不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，活像一张老人的脸。

我真不知道，它还会怎样疯长下去。

也许叫它死去比叫它活着都困难。

这可怕的东西！

我的养花历史就此告一段落，自然是没养出一朵花来。

谁想夏天一到，奇迹竟发生了。

一个雨后的清晨，我推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。

我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。

是霞光吗？

是雨水折映的太阳吗？

我定睛一看，什么？

竟然是花。

是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。

12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。

它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒……

这是我看过的最美的花！

此刻，仙人掌正骄傲地高擎着它。

仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。

是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。

要开出这样震撼人心的金色花朵，能不倾注全部心血吗？

可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。

但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强。

正是有了这冷峻和坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后，我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。

它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者肃然起敬。

美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。

（选自《中华活页文选》）

探究练习

1.通读全文，请找出文中揭示主旨的句子。

2.第二段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下来”一句在文章中的作用是什么？

3.第三段中说“它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气”中的“啄食”一词形象生动，请写出你的赏析。

4．结合上下文说说第八段中“谁想夏天一到，奇迹竟发生了”一句中“奇迹”一词指的是什么？

5.第十三段中的“不甘泯灭的美”的含义是什么？

6．本文对比巧妙鲜明，结合你的理解，说说文章是从哪两个方面进行对比的。

7．本文表达了作者怎样的思想感情？

【阅读演练二】

不需要注释的生命

祝勇

曾经觉得，注释是那般重要。

记得有一次，一位年轻的朋友在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时，将书后十几万字的注释全部删去，令我那么的心疼。

我对他说，作者在那些注释里面凝结的心血，并不比他行文中的少啊。

没有了注释，这本书将不再完美。

红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么的需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。

孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注释。

诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。

我们已经习惯于给自己的生命一个注释。

我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；

我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；

我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；

我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要