人教版最新版九年级语文暑假作业最新教育文档Word文件下载.docx
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还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
闲来听雨，也别有一番意味。
初时雨声淅沥，若有若无，如胆qi▲的少女，欲语却羞。
慢慢的雨声紧了，落在房檐上急促有力，一如壮志青年，志在洗尽世间污hu▲。
末了，雨声滴答，不急不缓，少了些y▲扬顿挫，却多了点从容淡定，仿佛历尽沧桑的老人，在回首中感悟了人生的真d▲。
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;
而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
2.下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（▲）（3分）
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；
《论语》中的“有酒食，先生馔”；
《国策》中的“先生坐，何至于此？
”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
A.春节第一天，雁荡山景区内游客络绎不绝，欢歌笑语，热闹非凡。
B.虽然苹果教父乔布斯去世了，但毕竟江山代有才人出，科技必然会日新月异。
C.在清华大学建校100周年纪念日，海内外五万多名清华学子重回母校，追忆青春岁月，共享天伦之乐。
D.少年钱钟书十分调皮，但因阅读了大量中外小说，中英文水平在同学中鹤立鸡群。
4、古诗词名句填空。
（8分）
诗人心中激荡着保家卫国、建功立业的强烈愿望。
范仲淹吟叹浊酒一杯家万里，①辛弃疾渴望了却君王天下事，②苏轼抒情③，西北望，射天狼杨炯感慨宁为百夫长，④。
诗人心中拥有饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。
白居易同情足蒸暑土气，⑤杜甫悲叹烽火连三月，⑥，而《茅屋为秋风所破歌》中的名句⑦，⑧则表达了他希望天下的寒士能居有所屋的美好愿望。
5、阅读下面文字，回答问题。
（每空1分，共5分）
不，你得留下!
我发誓这个誓言会被遵守的。
真的，我得走!
我有点恼火了，反驳说。
你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?
你以为我是一架自动机器吗?
一架没有感情的机器吗?
你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?
你想错了!
我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!
要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
因为我们是平等的!
（1）以上文字是▲写的《▲》中▲与女主人公在花园里的一段经典对白。
当时，他告诉女主人公自己要与英格拉姆小姐结婚，他说这番话的目的是拐弯抹角试探简爱的心理。
（2）女主人公所说的我得走是打算从▲（庄园名）离开，她在这个庄园里的工作是▲。
6、语文综合性学习。
（7分）
为响应学校光盘行动进校园的倡议，初三某班准备出一期以让光盘成为我们的时尚为主题的宣传板报，请你完成下列任务。
（1）拟标题。
阅读下面材料，为它添加一个标题。
（不超过12字）（2分）
不久前，有网友发起光盘行动，得到许多民众热烈响应，各媒体也迅速跟进，这一活动急速升温。
1月28日，商务部和国家×
×
局联合发布《关于在餐饮行业厉行勤俭节约，反对铺张浪费的指导意见》。
一时间，在全国范围内，餐饮行业节约用餐蔚然成风。
现在，多数餐馆就餐者能适量点餐，饭后将剩菜打包。
点的饭菜尽量吃完、吃不完的剩菜打包带走，已成为一股清新的消费风潮。
（2）说意义。
请结合下面两则材料，说出推行光盘行动的两点积极意义。
（2分）
【材料一】一位友人随团到欧洲旅游时，就因餐桌上剩下了三分之一饭菜，被当地的社保机构以铺张浪费之名而罚款若干，理由是：
钱是你们自己的，但资源是全社会的，世界上还有很多地方缺少资源，因此你们不应该也没有理由如此浪费!
【材料二】天育物有时，地生财有限，粮食生产极为不易。
但调查显示，我国消费者每年仅餐饮浪费的食物蛋白和脂肪就分别达800万吨和300万吨，最少倒掉了约2亿人一年的口粮。
就国情看，我国仍有1亿多贫困人口，在中西部地区，群众吃不饱饭的情况还是有的。
（3）续标语。
板报组组长准备在倡议板块题写一条宣传标语，他写了上句，请你根据以上材料，续写下句。
（要求：
与上句语意相关、句式相同、字数相等）（3分）
盘盘净餐，传留良好习惯;
▲。
二、现代文阅读（32分）
（一）一颗露珠里的草原（16分）敕勒川
一望无际，嫩灵灵的绿铺展开去。
铺到天边，那绿就回过头，融到了天空的蓝里。
于是，天空的蔚蓝就又多了几分醉人的嫩绿。
又仿佛一个穿蓝衣服的人挽着一个穿绿衣服的人，并排坐着。
风吹过来，又吹过去，像是他们有一搭没一搭说出的话。
草们一浪一浪的，那是风走过后留下的脚印。
就这样，风像一个长不大的孩子，在草原上奔跑、散步、玩耍，有时候静静地躺着，有时候又顽皮地翻着跟头。
而在汹涌的绿色浪涛里，我认出了远去的那一颗草。
那棵草是我很久以前栽下的，为的是不让另一棵草太过孤单。
如今，它们在阳光下快乐地舞蹈，然后双双远走高飞。
若稍稍注意一下，就可以看到，在海一样的绿中，点缀着红色、黄色、蓝色、白色的花朵。
若那些花朵连成或小或大的一片，就是一条或小或大的船了，在绿色的海上荡漾着。
而太阳，就成了它们的帆，鼓满霞光，一点点升起，又一点点落下。
一条河仿佛哈达，被众草捧着。
河水清澈得像是由露珠们组成，一个孩子在河里嬉戏。
噢，他溅起了无数颗太阳。
一群羊远远地走过来，先是一点点白，后来就慢慢地大了起来，再后来就纷纷扬扬的了，使人疑心在这盛夏里，怎么就无端地落了一片雪。
而那牧人，骑着马，抱着套马杆，神情豪迈、肃穆，倒真像是传说中的雨雪之神。
傍晚时分，蒙古包上炊烟袅袅，仿佛一个人在蓝色的宣纸上唰的一下，写了一笔，随后那墨慢慢地洇了开去。
母亲的身影，牛粪火一样欢快的闪动着。
蒙古包里飘出奶茶的醇香、原汁原味的肉香、烈酒的浓香以及孩子们没有遮拦的嬉闹声。
在这些纯天然的味道和天籁般的声音里，人、狗、牛、羊、马匹和夕阳都深深的沉浸在辉煌的幸福里。
夕光还没有散尽，篝火就点起来了。
牛羊在圈里默默地咀嚼着什么，像一群老人在有滋有味的回忆着美好的时光。
远处的马打着响鼻，火光在它们的眼里跳荡着。
火光在所有人的眼里跳荡着。
依呀嗨就有马头琴奇迹般响起，就有长调在琴声里把草原唱得彻底安静下来。
是的，一切都安静下来了。
除了一个人的心跳。
当一切都安静下来，青草的芬芳这才怯怯地漫过来，像一个探头探脑的孩子。
不知什么时候，月亮已挂在了天空。
青草的芬芳仿佛借了月光的胆子，竟浓浓的汹涌起来。
一个人的梦在草香里也辽阔起来、纯净起来。
不知不觉，月光在草叶上凝成晶莹的一粒。
哦，真想在这世界上最洁净的房子里安居下来。
不知不觉，月光在草叶上凝成晶莹的无数粒，仿佛天上的星星，一下子落到了草原上。
哦，月亮，月亮是一粒最大的露珠。
肯定有一些我们不知道的东西在这露珠闪烁的草原降临。
熹微中，我从梦中醒来。
我蹲在一颗露珠面前，我久久地凝视着它。
透过这颗露珠，我看见一匹马，一匹/枣红色的马。
它先是/亲了亲大地，然后和一条小河/亲亲热热说了一会儿话，它甚至/吻了吻太阳的红脸膛，马鬃/阳光一样垂向大地//随后它奔跑起来，时间一样/奔跑起来//那是一匹闪电，缓缓地/牵出了一座草原
我久久地凝视着这颗露珠，我们心照不宣。
只有这颗露珠知道，我也是一颗露珠啊。
一颗露珠里的草原，又展开了鲜嫩的一天（选自《读写天地》2019.07）
7、作者描写傍晚的草原，突出了草原生活的哪些特点?
请结合文句简要分析作者是怎样表现这些特点的。
8、理解文中划线句一个人的梦在草香里也辽阔起来、纯净起来一句的含义。
9、文章在行文思路的安排上有什么特点?
这样安排有什么好处?
10、结合文中对草原的描述，谈谈你对一颗露珠里的草原的理解。
（二）教养的证据16分毕淑敏
⑴教养是个高频词。
时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。
⑵什么叫教养呢?
辞典上说是文化和品德的修养，但我更愿意理解为因教育而养成的优良品质和习惯。
⑶教养和财富一样，是需要证据的。
你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。
教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有以下若干。
⑷热爱大自然。
把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
之所以从小就教育孩子要爱护花草，也正是这种伟大感悟的最基本的训练。
若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道这个人太没有教养了。
可见教养和绿色是紧密地联系在一起。
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
⑸一个有教养的人，应该能够自如地运用公共语言，就是从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。
一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉等原始的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。
不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。
那些虽然拥有一技之长，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，
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