谚语歇后语Word格式.docx
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SHORTNESS短小),SENSE(意味),SALT
(风趣),这是对谚语特点总的概括。
歌颂类型的谚语:
家贫出孝子,国乱识忠臣
骏马的蹄力有限,人民的智慧无穷。
(蒙古族)百姓齐,泰山移。
批判类型:
人面逐高低,世情看冷暖。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新
劝诫类型:
一个和尚有水吃,两个和尚挑水吃,三个和尚没水吃
忍一时,风平浪静;
退一步,海阔天空。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒善恶随人作,祸福自己招。
小不忍,则乱大谋。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为
满招损,谦受益。
要想人不知,除非己莫为。
多行不义之必自毙。
腊月大雪半尺厚,麦子还嫌“被”不够。
麦苗盖上雪花被,来年枕着馍馍睡。
大雪飞满天,来岁是丰年。
大雪下成堆,小麦装满屋。
今冬大雪飘,明年收成好。
大雪兆丰年。
一场冬雪一场财,一场春雪一场灾。
冬雪一条被,春雪一把刀。
腊雪如盖被,春雪冻死鬼。
冬雪是麦被,春雪烂麦根。
下秧太冷怕烂秧,小秧出水怕青霜。
棉怕八月连天阴,稻怕寒露一朝霜。
养麦见霜,粒粒脱光。
八月初一雁门开,大雁脚下带霜来。
春旱谷满仓,夏旱断种粮。
春旱不算旱,秋旱减一半。
水荒一条线,旱荒一大片。
天气类型:
水缸穿裙山戴帽,灶灰结圬雨来到。
初雷响声偏西南,秋季雨多雨连天。
立秋前后降雨点,白露期间地不干。
1、谚语与比喻
谚语大部分是用比喻的方法构成的,比喻是构成谚语最基本的最重要的手段。
因此,应用比喻,不仅能使谚语有具体可感的形象,而且表达含蓄,产生一种言在此而意在彼,“言近旨远,辞浅意
深”的语言效果,可以说,没有比喻就没有谚语,比喻是谚语的生命。
1)、语句层面的比喻
此类形式上的比喻句,包括明喻、暗喻两大类,明喻式谚语有本体,有喻体,有喻词;
暗喻式谚语也有本体,喻体,没有喻词或者用“是”、“等于”等词语联结本体和喻体。
它们有相同的结构形式:
1单句式
例如,“兵败如山倒”,“救兵如救火”,“伴君如伴虎”,“军令如山倒”,“人心不似长流水”等,有本体,有喻体,有喻词。
“如”“似”,结构上为一般单句,本体和喻体都是词。
又如
“车辙是路引”,“有病方知健是仙”,“失败是成功之母”,
“丑妇家中宝”,“人生一盘棋”等,前三句用“是”字联结本体喻体,后两句干脆省略了喻词,是典型的暗喻式谚语。
2单句延伸式
有的比喻不只具有三个基本的要素,比喻后面还有延伸的部分,这部分和喻体有意义上的联系,实际上是形象地阐明和深化本体的,显示本体的固有特征,并且进一步展示喻体。
例如“困难像弹簧,你弱他就强”,“众人是杆称,斤两称分明”前句明喻,后句暗喻,都对喻体作了进一步的阐述。
3双句单比式
即本体和喻体都是句子结构,一个结构表示本体,一个结构表示喻体,合起来是比喻结构的整体。
而双句结构的暗喻,多半是不用联结词语。
例如,“时间一分,贵如千金”,“时间好似河流
水,只能流去不流回”,“隔夜茶,恶如蛇”,“人到难处,就如虎落深坑”,“读书不讲,隔靴搔痒”,“前事不忘,后事之
师”,“恶人心,海底针”等,前四句为明喻,后三句是暗喻,
都是本体在前,喻体在后。
还有另一种形式,即喻体在前,本体在后,没有喻词。
一般情况下是一个喻体引出一个本体,如“劈柴看柴纹,讲话凭道理”,
“大浪当前不可抛桨,大敌当前不可抛枪”,我们称之为引喻,往往先说前句后引出所喻之物,类似于比兴。
4双句双比式
就是说双句结构的每一个单位都是一个比喻,或并列或连用,具
有对比映衬的作用,如“病来如山倒,病去如抽丝”,“从善如
登,从恶如崩”,“春耕如翻饼,秋耕如掘井”,“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”等,这些都是结构完整的比喻句,有本体,喻体,喻词,结构之间相互并列;
而另一类“画皮画虎难画骨,知人知面不知心”,“口是风,笔是踪”,“勤俭是幸福之本,浪费是贫困之苗”,“佛争一炉香,人争一口气”,结构上对称,意义上对比或连用,属于暗喻式谚语。
5双句延伸式
例如,“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”,“张张薄”,“局局新”为延伸部分,进一步来展示喻体“纸”和“棋”的。
再如
“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”,它的延伸部分就是“一顿不吃饿得慌”。
这是两类不同形式的延伸。
2)、语义层面的比喻
许多比喻构成的谚语,由于长期频繁的使用,有了固定的意义,人们不觉得它们是一种比喻了。
这类谚语形式上不是比喻句,没有本体,没有喻词,但有固定的比喻义,修辞学上称之为“借喻”。
借喻式谚语就是借助某些客观的事物的形象来表达抽象的事理,这类谚语可分为以下几种形式:
一个单句阐述一件事情,是谚语的语表意义,相比之下,人们对它并不重视,重视的是比喻义,即本体。
例如:
“杀鸡焉用牛刀”比喻办事不需要大人物动手;
“枪打出头鸟”,比喻人不可过于
显示自己;
“浅池难养大鱼”,比喻任何事不能过于勉强,这些以生活经验喻人世规律的谚语,长期在口语和书面语中运用,意义早已约定俗成,但并不说明喻体本身不重要了,我们必须明确,没有喻体,也就没有本体。
2双句单比式
即两句话构成一个喻体来说明本体。
例如“不如虎穴,焉得虎子”比喻不经历险境就达不到目的;
“捡了芝麻,丢了西瓜”比喻做
事因小失大,得不偿失。
前一句为假设关系,后一句为并列关系,单句不成意,两句话合在一起形成完整的喻体。
3双句双比式
两个比喻句说明同一个道理,喻体有两个,而本体只有一个,例如“瓜田不纳履,李下不整冠”,比喻在容易引起误会的场合要避嫌;
“泥鍬掀不起大浪,跳蚤顶不起被窝”比喻力量弱小者成不了大事;
“独木不成林,单丝不成线”比喻单个人的力量弱小;
“莫学灯笼千只眼,只学蜡烛一条心”比喻做事情专心致志,不能三心二意。
4多句单比式
谚语句式整齐,两句四句的居多。
此类形式以三个或三个以上的喻体并列,每个喻体单独都可以作比喻的本体,但前几个喻体同时出现,既突出了本体又增强了语势。
如“聚沙成塔,集腋成裘,积丝成缕,积水成河”用来比喻恒心和积累,说明积少成多的道理;
还有不少的“四最”谚语也是如此,如“四最红”即“庙上的门,杀猪的盆,关公的脸,火烧云”;
“四最热”即“铁匠炉,
开水壶,开了锅,入了伏”,都说明了这一点。
以上从形式和内容上将谚语比喻分成几大类,实际上有的还可以再细分,同时,关于延伸式特别是单句延伸式,此类形式并不是很多,多接近口语化,符合口头流传的特点。
2、谚语与对偶
除比喻外,对偶也在谚语中被大量采用。
一般而言,对偶分为宽式和严式两大类。
宽式对偶是宽松的、不严格的对偶,只需要同类词相对,意义相关,结构相同或相近,不讲究平仄,不避免同字,甚至可以半对半不对,此类在谚语中比比皆是,例如:
渔人观水势,猎人望鸟飞。
莫生懒惰意,休起怠荒心。
其中,“观”、“望”分别是同义词,它们把前后两个部分的意义更加紧密地联系起来,更加鲜明地表达意义,而“莫、休”,
“生、起”,“懒惰、怠荒”,“意、心”也分别是同义词,构成同义反复。
但严式对偶是相当严格,相当工整的对偶。
要求同类词的小类相对,如平仄相对,避免同字,结构一样,意义紧密相关等,即所谓的工对。
谚语对偶从内容上细分下来,可分出正对、反对、串对等几类,分别来看:
1正对,即相类似的事物之间的对偶,语义上相同相近。
如:
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”中,“海阔”和“天高”,“凭”
和“任”,“鱼跃”和“鸟飞”,词义相应,词性相同,平仄是
“仄仄平平仄”对“平平仄仄平”。
又如“路遥知马力,日久见人心”,“近水知鱼性,近山识鸟音”等也是字数相等,结构相同,平仄相对,意义相连的工对格式。
它们前后两部分互补互衬,都是从两个角度,两个侧面说明同一事理,再加上有些近义词的选用,如上几例中的“凭”和“任”,“遥”和“久”,“知”和“识”等,既避免了了用词上的重复,又使词语显得参差错综,富有变化。
2反对,即相反事物之间的对偶,语义上相反相成,多是通过映衬和对比来突出语义。
白酒红人面,黄金黑世心。
有理走遍天下,无理寸步难行。
穷在路边无人冋,富在深山有远亲。
家贫出孝子,国乱识忠臣。
这种对偶形式,通过真假、善恶、难易、贫富、得失、祸福等矛盾对立的关系,从正反两个方面来说明问题的实质。
它们形式上整齐匀称,声韵和谐,内容上相反相成,对立统一,具有很强的说服力。
3串对,又叫“流水对”即语义上相连相承,存在着因果、条件、假设等关系。
女口:
农民不种田,城里断炊烟。
前人栽树,后人乘凉。
旧的不去,新的不来。
百年大计,育人为本。
此类格式的谚语前后相承,读起来琅琅上口,韵味无穷。
同时,谚语中的对偶流传几千年,也表现出鲜明的特点。
就语法而言,谚语对偶存在着丰富多彩的省略现象,有的没有主语,有
的省略谓语,有的省略介词,有的干脆只留下主干词等等。
这种对偶,严格来说是宽式的种,形式灵活,句式简单,不受语法规则的严格限制。
具体来看:
1无主句
不显山,不露水。
治久必乱,合久必分。
前者省去了主语“人”,后者用于社会现象,无法补出主语。
2省略谓语
进门一把火,出门一把锁。
上句省略“燃”,下句省略“锁”,把谓语补出即“进门燃一把
火,出门锁一把锁”,指单身汉独自一人过日子。
3省略介词
东耳朵进,西耳朵出。
看起来象主谓结构,实为句首省去了介词,补全起来即是“从东耳朵进,从西耳朵出”指一句话也听不进去。
4以词语代句子
篮中鱼,阱中虎。
绵中针,肉中朿叽
此外,谚语中还广泛运用了夸张,对比,双关,拟人等多种辞格,它们各具特色,为谚语增添了无穷魅力。
夸张如“宰相肚里能撑船”指人宽宏大量,能容人容事;
对比如“有理走遍天下,无理寸步难行”;
双关如“给个棒槌作针”,“针”谐“真”,比喻把别人的敷衍认真地当件事来对待;
拟人如“太阳早发笑,大雨
淋破庙”,借代如“会嫁嫁对头,不会嫁嫁门楼”,“门楼”代门第高的人家等等,显示出独特的艺术色彩。
歇后语,又叫俏皮话,是一种由近似谜面、谜底的两部分组成的较为定型的趣味性语句。
前一部分,说出一个譬喻性的语言片段,是起语、引子,以让人猜测的方式引出后一部分,称之为逗引部
分;
后一部分是目的语,既是对前一部分的字面解释、注解,也是说话人的真意所在,称之为注解部分。
第一,谐音类。
空棺材出葬一<
目(木)中无人>
小葱拌豆腐一<
一清(青)二白>
这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。
这类