届高三上学期第四次联考语文试题附答案Word文件下载.docx
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这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在《诗经》、《楚辞》、《庄子》等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。
上古神话如何在今天的电影改编中重生？
首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。
这就需要创作者做好充足的功课，深入了解上古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实的基础，避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。
《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：
鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。
影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人（片中的神即人）与大自然的博弈中获得新的价值平衡。
遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。
电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。
其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心。
遗憾的是，在这方面我们做得还不够。
比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。
英国的魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。
改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。
伴随电影特效和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实已不是问题，然而容易被忽视的，是从细节着手，凸显传统文化的美学价值，确保影片整体风格的统一。
上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地。
让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。
（摘编自林炜圣《上古神话如何“重生”》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．在十余年的准备工作之后，国产动画电影《大鱼海棠》几天前上映，首日的票房即大有斩获，冲破7000万元人民币。
B．从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧《远古的传说》、《女娲传说之灵珠》，电影《捉妖记》比《大鱼海棠》更早。
C．中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家的记录和再创作，得以保存。
D．上古神话多保存在《诗经》、《楚辞》、《庄子》等传世典籍中，经今天的电影、电视剧的改编才得以重生。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．《大鱼海棠》的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。
B．《大鱼海棠》的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞。
C．《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。
D．《大鱼海棠》的线索、人物、主题、情节及《捉妖记》的矛盾冲突表现方面尚有不足，而《指环王》的叙事、扣题值得学习。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．从国产动画电影《大鱼海棠》票房和《捉妖记》大卖看，从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作,同样可以吸引现代观众。
B．以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。
C．改编上古神话题材的电影作品，核心是讲好一个故事、对人性有深刻的挖掘与表现、以细节凸显传统文化美学价值、让作品风格统一。
D．让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
曾国藩——从“中人”到“完人”的追求（节选）
湘乡流传一个故事，说一个小偷在房梁上等着曾国藩熄灯睡觉好下来偷东西。
曾国藩在背一篇文章，怎么也背不下来，小偷都等急了，跳下房梁说，你真笨，我都背下来了。
你还背不下来，然后拂袖而去。
此笑话显然是后人杜撰，但故事透露出曾国藩的脑袋，可能确实不是很灵光。
这个资质平庸、又出身普通、成长于偏远深山之中的小孩，最后怎会出将入相成为儒学大家呢?
曾国藩曾在家书里说：
“唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”这句话体现了他“尚拙”的人生哲学。
在日常生活上，他“笨拙”地坚持他的日课十二条：
敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言，养气、保身、日知所亡，月无忘所能，作字，夜不出门。
比如他要求自己每天读《廿三史》二十页，天天如此，从不间断。
还有他从三十岁开始写日记，一直到他61岁去世，也不间断。
在战争上，他不像孔明一样有很多锦囊妙计，用的也是笨拙的计策。
他以“扎硬寨，打硬仗”而著称。
湘军主动攻城时，如同巨蟒缠人一样，用一道一道的壕沟把这座城市活活因死。
他们攻城的时间，不是一天、两天，而往往是一年、两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。
安庆、九江、天京，都是这样打下来的。
他曾用两个词来形容自己的战争生涯一是“屡败屡战”，一是“艰苦卓绝”。
曾国藩做事靠的是自己执著坚韧的意志和百折不回的信念。
那曾国藩树立的是什么样的信念?
遇到困难时又如何勉励自己去实现目标呢?
曾国藩有一联自箴，耐人寻味：
天下断无易处之境遇；
人间哪有空闲的光阴?
这副对联说的是他勉励自己实现目标的方法——吃苦和惜时。
其实人世间任何事情都是这样实现的。
立志、努力行动、历尽磨难、珍惜时间，这可能是所有成功人士的模式。
但说到容易，做到就很难了。
曾国藩用一个“悔”字来确保自己可以做到。
“悔”，就是对自己的言行进行反省，对自己的错误进行悔过自新。
正是因为深刻的反思和追悔，曾国藩的思想发生了极大的变化，他先是一位为往圣继绝学，为万世开太平的儒家理学家，在戴孝办团练的初期他又采用法家思想，认为乱世必用重典。
晚年时，父亲去世，曾国藩在思云馆中重读老庄，从而学会了以柔克刚，功成身退。
晚年的曾国藩，接受耶鲁大学毕业生容闳的建议，和李鸿章一起上书建议朝廷送清国小留学生出国深造，师夷长技以自强。
因此他又是西方新思想的启蒙者。
曾国藩不仅自己在历史上取得了卓越的成就，而且他还在仕途上成就了一批人，而这些人则成为晚清时期的中流砥柱。
他知人善用，在他的人生中，他不仅成就了自己，也成就了一批落魄士子。
耳熟能详的做高官的有左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李鸿章等等。
学者则有俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿。
左宗棠本一介布衣，是他向皇上举荐，后来有平定新疆之功。
他一生推荐过的下属有千人之多。
在国家危难，民不聊生的时代里，曾国藩和他物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执著的精神和希望的曙光。
曾国藩不仅事业有成，而且治家有道，教子有方。
他对子女的教育，在其家书中多有体现，给我印象最深的，是如下的两方面。
首先，居安思危，勤俭持家。
楼高易倒，树高易折。
曾国藩曾说：
“居富不过偶然之事，居家乃长久之计。
能从勤俭耕读上效出好规模，虽一旦罢官，尚不失兴旺气象。
”曾国藩在当官时，时时想着不当官时家人如何生存。
“克勤克俭，宜耕宜读。
”这样无论当官还是为民都可聊以为生。
其二，曾民主张，不留钱财给子孙，但留诗书和家规。
在富厚堂里最让人徜徉的地方，是3栋藏书楼，多的时候，藏书30万册。
在这山清水秀的清净之所读书思考，坐拥万座书城，又有长者的谆谆教导，怎能没有出息。
【相关链接】
①曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
（摘自“XX百科”）
②曾国藩的政治家风度、个人的品格修养很少有人能够匹敌。
他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。
（摘自徐中约《中国近代史》）
4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A．作者在文章开头讲了一个后人杜撰的笑话，说明曾国藩的脑袋可能不是很灵光，这个开头显得活泼有趣。
B．曾国藩拥有执著坚韧的意志和百折不回的信念，这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和根本原因。
C．曾国藩知人善用，他一生推荐过的下属有千人之多。
受到他的感召，这些人在国家危难之时，都为我们带来了希望和曙光。
D．曾国藩是中国近代推行西学第一人，因此有人说：
“他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。
”
E．曾国藩虽然也读老庄，也曾学习西方新思想，但从立志、修身、待人、治家等方面来看，依然不失儒家士大夫之风。
5.曾国藩“尚拙”的人生哲学表现在哪些方面？
请结合材料具体分析。
（4分）
6.依靠“悔”，曾国藩的思想发生了哪些变化？
请结合材料简要概括其思想变化轨迹。
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
归来
女真
李大壮心疼。
广州开往沈阳的火车票，两张票多花了二百。
二百块钱哪！
冯秋萍知道了，更得心疼！
在老家，冯秋萍抠门儿是有名的。
吃不舍得，穿不舍得。
养了一水塘的鸭子，鸭蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的卖给来水塘钓鱼的。
他们家的鸭子在水塘里放养，不喂饲料，吃过的都说好。
冯秋萍还不舍得穿。
五年前的一套红秋衣，已经洗得没底色了，除了夏天，一直套在身上。
①车厢里挤满了回东北过年的老乡。
行李架上塞得满满的，从广州出发时，过道上就有站着的了。
李大壮和李强，有座位。
李大壮靠窗，李强挨着过道，父子俩肩挨肩，睡一会儿醒一会儿，谁也不说话。
两年前，年根儿底下，母子俩南下和他会合。
李强在鞋厂学徒，冯秋萍给食堂摘菜洗碗。
一家三口，年在哪儿都是过，省了路费，还有春节加班的额外补贴，挺好的事儿。
没想到，这个元旦刚过，冯秋萍突然肚子疼。
肚子疼她向来不当回事儿。
肚子疼对女人来说还算病吗？
她不肯吃药。
忍不住了，买了两盒止疼片。
两盒药吃完，还是疼，疼大发了，冒冷汗珠子，发烧，这才舍得去医院。
去医院的路上，冯秋萍说：
“我想回家过年。
就为她这句话，李大壮安排了这次行程。
火车有节奏的晃动让他昏昏欲睡。
儿子李强不肯说话。
李大壮知道为什么。
这孩子，还生气呢。
那也没办法。
天下没有卖后悔药的。
他也生气，生自己的气，气自己为什么没早带媳妇去医院。
问题是：
生气有用吗？
！
车过山海关。
蓝天、白雪覆盖的原野，透明的空气，那是白天应有的景象。
现在，外面一片黑暗，他却精神起来，再也睡不着。
瞟了一眼儿子。
李强睡得正香。
毕竟是孩子啊！
一家三口，其实最适应广东气候
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