鹊桥仙(公开课课件)PPT文档格式.ppt

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他是北宋后期著名婉约派词他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。

精细，音律谐美，情韵兼胜。

代表作为鹊桥仙、望海代表作为鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。

潮、满庭芳等。

鹊桥仙中“两情若是久长时，又岂鹊桥仙中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

”被誉为“化臭腐为神奇”的名句在朝朝暮暮！

”被誉为“化臭腐为神奇”的名句.鹊桥仙，词牌名，又名鹊桥仙令、金风玉露相逢鹊桥仙，词牌名，又名鹊桥仙令、金风玉露相逢曲、广寒秋曲、广寒秋，双调，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。

个字，上下片各两仄韵，一韵到底。

句首两句要求对仗。

鹊桥仙原为咏牛郎、织女的爱情故事而句首两句要求对仗。

鹊桥仙原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

本词的内容也正是咏此神话。

接牛郎织女的故事，创作的乐曲。

接牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。

以超人间的方式表现人间的悲欢离合。

悟情韵之美悟情韵之美思理韵之美品声韵之美品声韵之美感传说之美感传说之美三、三、朗朗读读鹊桥仙秦观纤云纤云/弄巧弄巧,飞星飞星/传恨，银汉传恨，银汉/迢迢迢迢/暗度。

暗度。

金风金风/玉露玉露/一相逢，便胜却一相逢，便胜却/人间人间/无数无数。

柔情柔情/似似/水，佳期水，佳期/如如/梦，忍顾梦，忍顾/鹊桥鹊桥/归路。

归路。

两情两情/若是若是/久长时，又岂在久长时，又岂在/朝朝暮暮！

朝朝暮暮！

悟声韵之美悟声韵之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美四、词作品析四、词作品析原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

原文：

译文：

纤细的云彩变幻出许多美丽的译文：

纤细的云彩变幻出许多美丽的花样，移动着的牵牛星流露出（久别的）怨恨花样，移动着的牵牛星流露出（久别的）怨恨，纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女也，纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女也要暗自相逢。

要暗自相逢。

团圆在金风习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

悟声韵之美悟声韵之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美原文：

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归原文：

路。

温柔的情谊就好似细水一译文：

温柔的情谊就好似细水一样，相逢的美好时刻就像在梦境一样，怎样，相逢的美好时刻就像在梦境一样，怎么能够忍心回头看这美好的鹊桥路呢？

么能够忍心回头看这美好的鹊桥路呢？

两个人的情感如果能够天译文：

两个人的情感如果能够天长地久，那又怎么会在乎这日日夜夜的在长地久，那又怎么会在乎这日日夜夜的在一起长相厮守。

一起长相厮守。

悟声韵之美悟声韵之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美品上阕品上阕突出变换多姿，心灵手巧突出变换多姿，心灵手巧指相思之苦、离别之恨指相思之苦、离别之恨突出了相见之难突出了相见之难圣洁之至，恩爱之极圣洁之至，恩爱之极化景物为情思化景物为情思化景物为情思化景物为情思纤云弄纤云弄纤云弄纤云弄巧，巧，巧，巧，飞星传飞星传飞星传飞星传恨，恨，恨，恨，银汉银汉银汉银汉迢迢迢迢迢迢迢迢暗度暗度暗度暗度。

金风玉露一相逢，金风玉露一相逢，金风玉露一相逢，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

便胜却人间无数。

悟声韵之美悟声韵之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美品下阕品下阕化无形为有形化无形为有形以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短千般不舍，万般凄楚千般不舍，万般凄楚真情长存，不在朝暮真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻真爱永恒，天涯比邻化短暂为永恒化短暂为永恒化短暂为永恒化短暂为永恒柔情柔情柔情柔情似似似似水，水，水，水，佳期佳期佳期佳期如如如如梦，梦，梦，梦，忍顾忍顾忍顾忍顾鹊桥归路。

鹊桥归路。

两情若是久长时，两情若是久长时，两情若是久长时，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

又岂在朝朝暮暮！

思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美一问：

本词中议论性的语句有哪些？

一问：

金风玉露一相逢，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

两情若是久长时，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

理解：

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮此句揭示了爱情的真谛：

爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。

这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。

这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句但是对于此句的理解一般有多种解说。

现取最常用的两种作为参考：

一解二解这是作者发自内心的旷达话语。

作者认为只要两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。

一解：

上一页下一页返回二解：

这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。

”自古多情伤离别“，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。

上一页下一页返回思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美二问：

怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无二问：

怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？

数”中“一”与“无数”的对比？

一一一一无无无无数数数数圣洁至极的圣洁至极的灵魂之爱灵魂之爱灵魂之爱灵魂之爱朝欢暮乐的朝欢暮乐的凡俗之爱凡俗之爱凡俗之爱凡俗之爱胜胜胜胜思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮在朝朝暮暮在朝朝暮暮在朝朝暮暮表达了词人怎样的情怀表达了词人怎样的情怀表达了词人怎样的情怀表达了词人怎样的情怀?

在在在在忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路这千般惆怅、万般无奈这千般惆怅、万般无奈这千般惆怅、万般无奈这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出：

之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出：

（）的千古绝唱。

的千古绝唱。

如果是柳永，在这归路前的心情一定是：

（）柳永雨霖铃柳永雨霖铃如果是李清照，在这离别时的反应自然是：

如果是李清照，在这离别时的反应自然是：

（）李清照永遇乐李清照永遇乐两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

更与何人说？

不如向帘儿底下，听人笑语。

一样别离，多样情怀一样别离，多样情怀思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。

生命有限，但宇宙和宇宙人生的永恒之爱。

生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？

虽然一年只相会一次，却阻隔心灵的交融？

虽然一年只相会一次，却能能胜却人间无数胜却人间无数。

故分离，并不是一种。

故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。

动地。

词人情怀词人情怀写作特色上一页下一页返回以动写静以动写静象征象征拟人拟人虚实相间虚实相间叙议结合叙议结合情景交融情景交融比喻比喻这首词将抒情、写景、议论融为一这首词将抒情、写景、议论融为一体。

意境新颖，设想奇巧，独辟蹊体。

意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。

径。

1、柔情似水，佳期如梦,二句均用比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。

（比喻）2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

此句由描写叙述转入议论。

一对久别的情侣在金风玉露之夜相会，相互对诉衷肠，倾吐相思，这样美好的情感岂不远胜于那些尘世间长相厮守却貌合神离的夫妻。

诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。

（叙议结合）3、“纤云弄巧，飞星传恨”一句用了拟人手法，为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染气氛（流星仿佛对他们相会关心，为他们传递着离别的幽恨）。

（拟人）词人热情歌颂了一种理词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情想的圣洁而永恒的爱情。

三问：

鹊桥仙这首词三问：

鹊桥仙这首词，词人歌颂了一种怎样的，词人歌颂了一种怎样的爱情呢？

爱情呢？

作为一名中职学作为一名中职学作为一名中职学作为一名中职学生，我们应该树生，我们应该树生，我们应该树生，我们应该树立一种怎样的爱立一种怎样的爱立一种怎样的爱立一种怎样的爱情观呢？

请同学情观呢？

请同学们写下来。

们写下来。

中职学生要树立正确的爱情观中职学生要树立正确的爱情观1、伟大领袖毛泽东同志说：

青少年是早上八九点钟的太阳。

读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。

伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱盲目的爱而将自己别的人生要义”全盘疏忽了。

作为一名中职学生，既要学习文化知识，又要学习技能，应该珍惜时间，把宝贵时间和主要精力放在学习上。

2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。

中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。

中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。

这是个在中国民间流传最广的爱情故事。

某种程这是个在中国民间流传最广的爱情故事。

某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。

不过度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。

不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。

在一个互联网和移动电话盛行的坐以待毙，双双化蝶。

在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社