第7章-课程的公共性PPT格式课件下载.ppt

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,3,5,课程的公共性,。

1.公开性表现在课程的方方面面，例如课程目标的确立依据、课程内容的选择、课程实施的具体步骤以及课程评价的制定过程等，都以一种公开的姿态呈现在公众面前，接受公众对课程的批评、建议或者意见。

2.实在性表现在课程上，是人们在以课程为议题而形成的公共空间中，就课程问题而表达自己的想法、思想，而彰显自我的存在价值。

3.共同性是指课程应成为公众“共同”的追求，不同文化背景、不同阶层、不同性别的主体才能以更加合理和开放的心态与观念展开对话协商，从而实现有效的改造课程。

（P87）,4,6,教育的私事化,大众社会急剧发展，教育被视为私人的自由领域，学校的公共性只局限于保障私人需求的政治权利关系之中。

（P86）,教育目的取向的私事化,教育机会选择的私事化,教育内容实施的私事化,教育服务关系的私事化,5,7,教育的商品化,所谓“教育商品化”就是“教育市场化”与“教育企业化”，也有“教育产业化”之称。

教育商品化是教育被公共组织（公立学校等）、私人组织（私立学校等）和个人作为一种商品进入市场进行交易的过程。

（P86）,6,8,素养,1.一般被译为“读写能力”，理解为狭义的“识字能力”的概念。

2.由来：

1883年马塞诸塞州教育杂志新英格兰教育杂志。

伴随着公立学校制度的整顿而问世的，意味着学校教育所处置的公共的知识与技能。

“素养”它是表述准备参与公共生活世界的学校教育的共通知识的概念。

3、素养：

训练和实践而获得的技巧或能力教养：

表现在行为方式中的道德修养状况。

是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。

（P87）,7,9,功能性扫盲,1.产生：

20世纪30年代罗斯福新政下组织的“公民服务军团”2.功能性文盲指的是受过传统教育，会原始的、基本的读、写、算，而不能识别现代信息符号及图表，但是缺乏处理某些现代讯息的能力，利用现代信息时代的产物的能力受到限制。

3.特点：

功能性扫盲所规定的的“素养”标准是接受一定年限的学校教育。

（P88）,8,10,学校化素养,学校化素养是由非情境化的知识技能所构成的，是截然不同于日常生活性质的学习方式的开发所支撑发展起来的，是学校课程的形成。

情境化知识：

（1）、将知识置于其发生和应用的真实世界情境之中，恢复知识其所指、发生和应用情境之间的本然联系

（2）、将知识与学习者已有知识和经验构成的主体情境结合起来，是知识成为学习者动态复杂的知能结构中强有力的部分。

9,P89,11,公共领域,代表人物：

哈贝马斯（德国哲学家，社会学家。

）理解：

意指一种介于市民社会中日常生活的私人利益与国家权利领域之间的机构空间和时间，其中个体公民聚集在一起，共同讨论他们所关注的公共事务，形成某种接近于公众舆论的一致意见，并组织对抗武断的、压迫性的国家与公共权力形式，从而维护总体利益和公共福祉。

（P88）,10,12,新保守主义,时间：

在1960年代的美国开始出现，并于1970年代成型特点：

新保守主义是政治动向及运动的一种主要主张：

民间力量、政府不干预、自由竞争，推行减税、削减社会福利、小政府主义等。

其它主张有：

反对多元文化社会、强调爱国主义、以战争制裁恐怖份子等。

美国总统罗纳德威尔逊里根及乔治沃克布什执政期间，均推崇“新保守主义”。

（P91）,11,13,步行商店街高中,起源：

要素主义学校联盟步行商店街高中理解：

指大量店铺构成的巨大的商业街，由百人以上的教师（店员）和数千学生（顾客）组成，庞杂的选修学科和教材（店铺和商品）所构成的高中的隐喻。

特点：

批判以选修课程为中心构成的高中。

（P95）,12,14,二、本节课题,重新探讨课程中的公共性问题，以共同教养与共同学习的原理为基础，探讨重建现代学校公共性的方略。

（P87）,13,15,三、本节话语,课程的公共性文化素养共同教养课程再定义重构公共性,14,16,四、主要观点,

（一）、学校公共性的危机出现原因（P86）1、教育的私事化与商品化的学校市场化；

2、满足企业与个人需求之装置先于公共领域之维持的政治权利；

3、私人生活本身加以绝对化的大众社会的意识形态。

15,17,

（二）公立学校制度与大众素养的关系,公立学校制度的形成与发展大众素养的提高作者话语：

第一个问题，是现代学校的制度化形成的“素养”概念所隐含的悖论。

第二个问题，现代的学校把“素养”作为公共知识重新加以界定，并且把准备这种共通知识而结成的社会，作为自己的中心使命加以定位。

（P89）,16,18,关于第二个问题的两种修辞：

（P89-90）,第一种修辞：

现代国家的建设与产业社会的发展要求摆脱了日常生活共同体的新的“素养”领域的扩大，要求授受这种新的素养的独自的体制与大纲。

这就是学校教育的制度化，是“学校化素养”的形成。

第二种修辞：

学校的改革是在同民主主义社会建设相结合的运动中形成的。

（杜威“壮大的共同体”）,17,19,新保守主义教养论开展时间：

20世纪80年代代表人物及观点：

布鲁姆、贝内特“人文素养”的复兴雷维奇“历史素养”希尔斯“文化素养”共同点：

批判文化多元主义与相对主义的认识论标榜：

基于西方文明的人文主义传统的共同教养与国家意识的确立。

（三）文化素养：

其批判性探讨,（P91）,18,20,1.“文化素养”是指所有美国人必须具备的“国民常识”，意味着有教养的读者所拥有的共同的“信息网络”，它是人们顺利地阅读书报或是在公司、社区进行沟通乃至包括洞察事物的“背景知识”。

2.特点：

否认知识的情境依存性与认识的相对性及文化多元主义社会。

3.批判：

以西方文化为唯一基础的“国民素养”的形成，在多种族与文化构成的社会里，势必产生有悖于文化的公共领域形成的功能。

代表：

希尔斯的“文化素养”,（P91）,19,21,（四）“人文教养”与“通识教育”形成了不同质的“共同教养”的概念。

1.“人文教养”中的“共同教养”：

它以人文教养为中心的学术传承为基础，意味着“解放个人使之获得自由”的教养。

这种共同教养显示出了具有历史传统的基础学科内容所规定的特征。

“七艺”2.“通识教育”中的“共同教养”：

a.意味着多样的职业教育与专业教育的基础统整这些多样的知识领域的一般性教养。

b.意味着整合的知识，以具有社会价值与含义的广泛的知识，多样的主题与课题为中心。

（P93-94）,20,22,整合知识的特点：

第一,通识教育”的课程不是“学科（学问）”领域，而是“学习”领域，更确切的说，是由种种主题的“共同学习”领域所构成。

学习领域构成的课程：

a.学生自主合作的，展开能动的活动式的学习。

b.活动中学科的知识是结合具体的情景经验和整合。

c.各门学科知识以特定的主题与问题为核心加以整合。

d.这种学习同校外学习和终身学习是贯通的。

21,通识教育理念中的“共同教养”的探究（P96）,23,第二、谋求学科知识的相关与整合。

以主题和问题为统整之核心的各门学科知识的整合。

第三、由“共同体”领域所构成的课程旨在形成“学习共同体”。

课程所组织的知识不仅表现同该知识所属的制度化的学科关系，也表现在以知识为媒介所组织的人际关系，亦即表现同该知识所参与的知识共同体的关系。

22,24,（五）课程的再定义,1、含义变更：

竞技场跑道（古罗马）（P97）学科课程and人生阅历（16-17世纪含有管理、控制之意）学习经验的总体（20世纪初美国进步主义教育）,（P97）,23,25,课程定义的双重性,学科内容的组织课程意味着学科知识的组织。

（希尔斯等人）学习经验的总体意味着学习的经历，意味着儿童在学校里经验的知性的、文化的、社会的、政治的、伦理的经验的总体。

（通识教育）,（P98）,24,26,2、再定义课程：

（P98）,其一，课程有可能不再是实体性的知识内容，而是在知识的教育实现功能上，亦即在知识教育的政治、文化、社会、伦理功能上去加以探讨其二，学习经验所带来的发展的多元价值。

其三，关注学习经验所构成的学校知识与社会知识的关联，或是知识与自我经验之意义关联，省思并构成这种知识的学习所生成的人际关系。

25,27,（六）公共性再建构的补充（P99-100）,一、再建构的原因1、公共领域的式微所意味的是主动参与、干预该领域的民主型主体的丧失。

2、学校教育的公共性的式微，亦即学校中作为政治、文化、社会、伦理的主体行动、学习的制度性空间缩小了，这种缩小本身就是教育中的民主主义危机的表现。

信念危机“个性化”狂热二、展望：

a.对抗教育的私事化，维护学校的公共领域，把学校建设成学习共同体；

b.开辟互补型，互动地形成共同意识与共同体的道路。

26,28,五、质疑,1、（P89）现代国家的建设与产业社会的发展要求摆脱了日常生活共同体的新的“素养”领域的扩大，要求授受这种新的素养的独自的体制与大纲。

27,29,六、知识链接,课程公共性危机的解决出路一、自我觉醒、社会转型二、发展可能性的论述三、培养多元素养和能力四、加强伙伴关系五、发展新形式的组织和学习http:

/,28,30,学校教育公共性的保障策略,第一，推进教育公共服务均等化建设。

第二，鼓励家长、公众积极参与学校事务。

第三，营造学校公共生活。

http:

/,29,31,Thankyou!