张国良《传播学原理》(第2版)配套题库-课后习题-传播与传播学Word文件下载.docx

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传播在人类社会生活中具有极端的重要性。

2.如何理解传播与信息的关系?

传播与信息的关系是密不可分的“两位一体”,它们在本质上是相通的。

如果说,授受“物质和能量”的行为可概括为“衣食住行”等,则授受“信息”的行为就称“传播。

正是从这个意义上说,“传播”和“认知”、“有意传播”与“无意传播”之间,虽有差异,但作为信息行为,它们并没有本质的区别。

实际上,将“传播”定义为“信息”传受行为,就已经隐约地说明了它们的关系。

即:

“传播”=“信息”的运动;

“信息”=“传播”的材料。

世界上既没有不“传播”的“信息”,

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也没有无“信息”的“传播”。

简言之,一为形式,一为内容,两者密不可分:

(1)信息无处不有。

按信息科学的观点,可将其分为“物理信息”、“生物信息”和“人类信息”。

与“信息”形影相随的“传播”,同样遍布整个自然界。

“传播”同样可分为“物理传播”、“生物传播”和“人类传播”。

(2)由于信息科学的启示,传播学首先承认“传播”的广义性,然后在这个前提下,声明自己的研究对象是“人类传播”的狭义性。

3.传播有哪些类型?

根据角度或侧重点的不同,传播有各种分类方法,可分成许多种类型。

较有代表性的为以下两种:

(1)二分法

即将传播分为亲身传播和大众传播。

这里的着眼点是:

传播的技术、手段。

①亲身传播是指以人体自身为媒介,尤以语言为主要手段,而以表情和动作等为辅助手段的传播方式。

②大众传播是指以机械化、电子化的大众媒介即报刊、广播电视等为手段的传播方式。

这样的分类,自然是可以成立的。

其优点是简明扼要,缺点是过于笼统。

(2)四分法

即将传播分为自我传播、人际传播、组织(团体)传播和大众传播。

这里变换了视角,以传播的范围、规模(即参加者的多少、空间的大小)为着眼点。

其排列自左至右,由小到大。

4.为什么说传播研究不等于传播学?

传播研究不等于传播学,这是两个既有联系、又有区别的概念。

(1)广义地讲,凡是对传播现象的关注和探索,都可称作“传播研究”。

这种研究早已有之,可以说是源远流长。

从这个意义上说,传播研究的历史应相当于或只稍短于传播的历史。

正因为传播与人类的生存、发展密不可分,始终贯穿于各项活动中,我们的祖先早就注意到传播的存在和作用,并对此展开了长期不懈的研究。

这主要表现为两个方面:

①从语言、文字到鼓笛、号角、烽火,再到报刊、广播电视、网络等,这一切有关传播符号、传播媒介的改进和革新,都可以看作是传播技术(硬件)研究的成果。

②探索人与人之间的传播规范、技巧(软件)的智慧火花,也层出不穷,散见于中外大量的民谚俗语和汗牛充栋的各种文献(如中国孔子的《论语、》希腊亚里士多德的《修辞学》等),其中,有许多涉及传播问题的精辟见解,至今仍令人叹服。

(2)狭义地讲,如果把“传播研究”理解为“传播学”,情况就大不相同了。

作为一门独立学科的传播学,问世迄今不过半个世纪多。

对此,也可以这样理解:

在广义的传播研究中,包含着两个部分,一是比较不成熟的部分(≠传播学),另一是比较成熟的部分(=传播学)。

那么,成熟的标准,即构成独立学科的必要条件是什么?

至少有这样几条:

自觉性、一般性、系统性、科学性。

换言之,古代传播研究的缺陷就在于:

不具有明确的传播研究意识;

与此相联系,始终局限于某些具体(如语言传播、政治传播等)领域,没能完成从“特殊”到“一般”的飞跃;

失之于零散;

夹杂着许多不科学的成分。

无疑,不解决这些问题,研究就无法上升为学。

5.美国成为传播学发源地的原因是什么?

美国成为传播学的发源地是因为它在大众传媒的发达程度、科学认识的水准等方面最先进、完备,于是,理所当然地成了传播学的诞生地。

当时美国的情况如下:

(1)媒介背景

①伴随着工业化、都市化的巨大成功,到19世纪中叶,美国率先孕育出世界上最早、最成功的大众化报纸,这成了大众传播时代开幕的标志;

进入20世纪后,又创立了最早的广播电台;

第二次世界大战后的发展更为迅猛,在雄厚的经济和科技基础上,建成了全世界最发达的大众传播事业。

从大部分相关指标(如报纸的发行数、电视机的普及率等)看,美国皆名列前茅。

它还拥有美联社、合众社、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《时代周刊》、三大广播电视网等一批全球闻名的媒介。

这种状况,对美国政治、经济、社会等各方面都产生了前所未有的巨大冲击和影响。

于是,对大众传播的利用和研究,就成为美国社会各界的急迫而重大的课题。

②从政治角度看,从建国前后起,报纸,后来又加上广播和电视等,就被纳入美国的政治机制中,一贯扮演着举足轻重的角色。

其具体表现为:

平时,每个政治家都不能不依赖媒介引导舆论,争取民心,以获得选票或维持已有权力。

正因如此,有关议员竞选尤其是总统大选的报道及其研究,构成了美国政治及媒介文化的一大特色;

战时,则更离不开媒介对群众的发动、对士气的鼓舞。

尤其是在此期间,第一、第二次世界大战的相继爆发,使这种紧迫性、重要性变得更加突出。

事实上,这方面课题在早期传播学的经典研究中占据了十分显著的位置,如拉斯韦尔等人有关战争宣传的研究、霍夫兰等人有关军队士气的实验等,都是直接配合政府的工作。

另外,政治家还发现,无论平时、战时,欲向国内外大众宣扬自身的价值观念、生活方式等,媒介都是十分合适、有用的工具。

③从经济角度看,媒介主要有两个方面的作用:

a.以其传播的大量经济信息特别是广告,构成社会化大生产过程中一个不可缺少的环

节。

美国的广告业,在世界上首屈一指,其中的大多数业务由媒介承担。

从这个意义上说,称媒介为资本主义大厦的支柱之一,可谓恰如其分。

b.为各种企业服务(传播信息)的媒介本身也成为一种企业,为媒介资本家(主要通

过广告收入)创造出丰厚的利润。

如果说,市场经济离不开媒介的协作,反过来,媒介也离不开市场经济的滋养。

由此就可以理解,为什么传播学在美国不仅被政界看重,也一贯受到商界(包括媒介企业自身)的青睐。

因此,美国传播学通常被认为具有明显的商业主义色彩。

④从社会角度看,媒介给大众带来的利与弊,都十分显著。

就好处而言,大量实用信息的快速传播,极大地方便了人们的生活和工作;

各种娱乐信息的提供,充实了人们的余暇。

就坏处而言,暴力、低俗、色情和煽情信息的泛滥,污染了人们尤其是未成年人的心灵;

不真实、不恰当信息的流传,造成了社会的混乱。

这就形成了一种强大的舆论压力,迫使学界给出正确认识和解决问题的方案。

概而言之,美国人最早、最强烈地感受到“传播”的莫大威力,因此,最先萌生了对其追根究底的愿望。

这可以说是自然而然的逻辑起点。

(2)学科背景

19世纪后半期至20世纪中叶的美国,在多种因素(诸如相对和平的社会环境、相对自由的学术氛围以及雄厚的物质、技术力量等)作用下,逐渐成为当时世界上最适宜开展科学研究的一方“沃土”。

各国、各地区的优秀人才,纷至沓来。

颇有讽刺意味的是,二战期间,正是在法西斯德国暴政的驱赶下,欧洲各国知识界的大批精英被迫流亡美国,为营造这一得天独厚的繁荣局面做出了不可磨灭的贡献。

他们当中,既有以爱因斯坦为杰出代表的自然科学家,也有弗洛姆、阿德勒等著名的社会科学家,仅就传播学领域而言,早期的四位奠基人中就有两位——即卢因和拉扎斯费尔德来自欧洲,足以证明其影响不可低估。

于是,人类几千年智慧的积淀和碰撞,在这里孕育出一大批新思想、新科学之硕果。

别需要指出,其中许多成果,与传播现象有天然的密切联系,如社会学、心理学、社会心理学、新闻学、符号学、语义学、三论(信息论、控制论、系统论)等,由此奠定了传播学的学科基础。

6.传播学有哪几位奠基人,各自有哪些主要贡献?

拉斯韦尔、卢因、拉扎斯费尔德、霍夫兰、施拉姆,被公认为传播学的奠基人。

(1)拉斯韦尔对传播学的贡献主要表现为:

①提出传播的“5W”模式,不仅首次较为科学地分析了传播的结构和过程,还首次较为完整地划分了传播学的研究领域,为传播学的形成和发展,确立了总体构架,开辟了广阔道路。

②提出“社会传播”的概念,从宏观上初步探讨了传播的社会功能等课题。

③倡导并亲身实践(作为传播学的基本研究方法之一的)内容分析法,以其精确定量的特色,为使传播学成为一门严格意义上的科学而立下又一功勋。

(2)卢因对传播学的贡献主要表现为:

①首创“场论”和“群体动力学”,给传播学一个极为重要的启示:

媒介欲对“个体”施加影响,必须考虑到其身后的“群体”的强大制约机能。

②培养了费斯廷格、卡特莱特、怀特等一批出色的、横跨传播和社会心理研究领域的弟子,这也是其对传播学的重要贡献。

③提出传播过程中的“把关人”等概念,有力地促进了传播学的科学研究。

(3)拉扎斯费尔德对传播学的贡献主要表现为:

①创建“两级传播”理论,破除“魔弹论”,使深入探讨传播的效果和机制成为可能。

②倡导并确立“实地调查法”作为传播学又一基本研究方法的地位,其影响重大而深远。

(4)霍夫兰对传播学的贡献主要表现为:

①在耶鲁大学主持“劝服传播与态度改变”的研究课题,形成传播学的“耶鲁学派。

②将“控制实验法”引入传播学研究,使之成为传播学的又一种基本研究方法,为推动传播学的产生和成长起到了重要而独特的作用。

(5)施拉姆对传播学的贡献主要表现为:

①将前人的成果集中起来,进行归纳、整理,使之系统化、完善化,最终创立传播学这门学科。

这是他最大的功绩。

②不断著书立说,推进传播学的发展壮大。

③不断创办传播学教育和科研机构,扩大传播学在教育和学术界的影响。

培养了一大批传播学研究生,形成了“施拉姆学派”。

7.传播学的现状和发展趋势如何?

20世纪50年代以后,传播学继续向前发展,日趋成熟。

一方面,各项成果进一步得到深化(证实、完善、修正、扬弃);

另一方面,又可以看到研究领域扩大化、研究取向多样化的显著态势。

例如,传播制度研究、发展传播研究、媒介功能研究、受众研究、大众文化研究等。

近年来,尤为热门的两大课题则是:

全球(包括跨文化、国际)传播研究、信息化社会(也称新媒体或数字化传播)研究。

由此可见,进入成长阶段的当代传播学,无论其研究深度、广度,都远远超过了初创阶段。

与此同时,传播学早已跨越了国界,引起各国的普遍兴趣。

从整个世界范围看,传播研究的队伍不断壮大,水准日益提高。

尤其值得一提的是,20世纪60年代以来,以欧洲学者为主力的“批判学派”异军突起,打破了历来由美国学者执牛耳的“传统学派”(也称“经验学派”、“实证学派”)的一统天下,开创了传播学研究的新局面。

总而言之,可以毫不夸

张地说,传播学已成为当代最兴盛的学科之一,并已从学术界的一支“幼苗”成长为一株根深叶茂的“大树”。

当然,我们也不应忽略这个领域中的问题和偏向。

如上所述,为什么会有批判学派的奋

起,就因为传统学派存在着很大的缺陷。

顾名思义,所谓批判学派的最大特征,就在于“批判”,即注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系,对资本主义体制下的政府和传媒持严厉的批判态度。

在它看来,传统学派的“病症”,一是过分偏重微观研究,二是过分依赖定量方法,

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