4：秦汉时期的艺术设计.pot

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第四章：

天人合一第四章：

天人合一-秦汉设计艺术的秦汉设计艺术的民族味民族味秦统一六国-公元前221年（15年之后亡），建立了一个中央集权制国家，把中国封建社会的历史推进到一个新阶段。

汉王朝（前206-220），实行休养生息政策，使得经济文化都得到了很大的发展，特别是手工业的发展，推动了工艺美术设计的水平，无论是传统的青铜器、陶器、丝织物、服装、漆器、玉石器等，从内容到形式，从物质材料到工艺技术，都具有了新时代的特点。

第四章：

天人合一第四章：

天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味第一节青铜器（礼器告别，实用的生活器具成为主体、分化出青铜纪念性艺术）一、青铜纪念性图像艺术设计（图像与设计分化，图像进一步发展，表现主题、讲诉复杂的故事）第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味马踏飞燕（马踏飞燕（铜奔马铜奔马）、1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。

东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。

高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。

形象矫健俊美，别具风姿。

在中国雕塑史上代表了东汉时期的最高艺术成就。

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味二、青铜日用品设计二、青铜日用品设计1、铜灯、炉长信宫灯-满城西汉中山靖王刘圣墓出土，灯形作一位跪坐的宫女，手执铜灯。

通高46厘米，整体鎏金，有铭文“长信”二字。

灯盘、灯座以及执宫灯的右臂等部件都可以拆卸。

灯盘、灯罩可以转动开合，以便调节灯光的亮度和角度。

宫女右臂中空，可以导入灯烟，使得室内空气洁净。

第四章：

天人合一第四章：

天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味汉错金博山炉、高26CM，型似豆、座把呈透雕三龙出水状，龙首顶托炉盘。

炉盘装饰以错金流云纹。

盘上，盖肖博山-铸峻峭起伏的山峦，山间神兽出没、虎豹奔走，小猴蹲踞在高层峰峦或骑在兽身上，猎人巡猎于山石间。

刻画出一幅秀丽山景和生动的狩猎场面。

鎏金银高擎竹节熏炉第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味铜镜（两汉为繁荣期）装饰主纹突出，底纹逐渐消失，图案简单，平面装饰越来越绘画化蟠螭纹、蟠虺纹、草叶纹、星云、铭文境、四乳禽兽纹、规矩纹、多乳禽兽纹、连弧纹、变形四叶纹，神兽、画像镜、夔纹、龙虎纹镜等第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味透光镜-沈括见日之光天下大明第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味第二节秦砖汉瓦秦汉统一强大-建筑具有“气魄深沉雄大”长城-秦始皇陵-未央宫、长安城、阿房宫-陕西兴平霍去病墓-甘肃武威汉墓第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味一、宫室与陵墓设计秦始皇在渭水南建上林苑-内筑阿房宫。

“做长池，引渭水筑土为蓬莱山”-汉武帝修复-离宫70座园囿-园林秦始皇在统一中国的过程中，每征服一国，就绘制该国宫室图，在秦国都城咸阳的渭水南岸仿造宫殿，称“六国宫殿”。

相传当时共有宫室145种，著名的有信宫、甘泉宫、兴乐宫、长杨宫等宫殿。

渭水南岸可谓殿宇林立，楼阁相属，曲廊幽径，花香景深。

（公元前212年），秦始皇征发刑徒七十余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料，在渭河南上林苑中开始兴建更大规模的宫殿朝宫（阿房宫）楚霸王项羽率军入关后，移恨于物，阿房宫及所有附属建筑被纵火焚烧，化为灰烬。

第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味秦始皇陵，西安市临潼区城东5公里处的骊山北麓，是中国历史上第一个规模庞大，设计完善的帝王陵园。

冢高76米，底边周长2000余米。

秦始皇陵筑有内外两重夯土城垣，象征着都城的皇城和宫城。

位于内城南部，呈覆斗形，据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。

四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓。

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味霍去病墓-是西汉武帝茂陵的陪葬墓,用天然石块将墓冢垒成祁连山的形状，象征霍去病生前驰骋鏖战的疆场。

墓前共有16件石刻，包括石人、石马、马踏匈奴、怪兽食羊、卧牛、人与熊等，题材多样，雕刻手法十分简练，造型雄健遒劲，古拙粗犷.第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味二、秦砖汉瓦，画像砖石秦瓦当：

圆形瓦当，夔纹、凤鸟纹、鹿纹，构图粗狂西汉瓦当：

青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”纹样第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味2、画像砖秦汉画像砖，表现的内容非常丰富，阙楼桥梁、车骑仪仗、舞乐百戏、祥瑞异兽、神话典故、奇葩异卉等，内容珍奇，画技古朴，成为研究我国汉代特别是东汉时期政治、经济、文化、民俗的宝贵文物。

画像石在山东发现最多。

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味第三节、丝绸之路丝绸之路是连接中国腹地与欧洲地的商业贸易通道，汉武帝派张骞出使西域形成其基本干道。

以长安为起点经河西走廊敦煌起分为南北两路：

南路从敦煌经楼兰、于阗、莎车，穿越葱岭今帕米尔到大月氏、安息，往西到达条支、大秦（罗马帝国）；北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒，穿越葱岭到大宛，往西经安息到达大秦。

德国地理学家李希霍芬将之命名为“丝绸之路”。

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味海上丝绸之路中国丝绸在罗马贵比黄金，也销往朝鲜、日本第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味一、汉代丝织品设计西汉时期的丝织业比较发达，绸纺织品有锦、绫、纱、罗、绢、纺、绡、绉、等提花织锦、用染好颜色的彩色经纬线，经提花织造的织物。

西汉已经广泛使用了提花机，而且提花技术的水平很高。

汉代设有织室、锦署，专门织造织锦，供宫廷用。

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味素纱襌衣是我国考古工作者于1972年在长沙马王堆汉墓发掘出的一件文物，是西汉时期纺织技术巅峰时期的作品，第四章：

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味二、纹样设计二、纹样设计云气纹、动物纹、花卉纹、几何纹、文字纹等图案云气纹，是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案。

动物纹，青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”外，还有孔雀、鹿、羊等动物，多带膀。

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天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味印染设计有涂染、浸染、套染、蜡染马王堆-印花敷彩纱、金银色印花纱有凸版套印法和漏印敷彩两种工艺马王堆一号汉墓马王堆一号汉墓T形帛画形帛画梳髻、穿绕襟深衣的妇女（湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画）秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，故秦属水德，色尚黑汉冠服制度，承袭秦制。

直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。

汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕直身的单衣、襦短衣、裙秦汉女子服饰，以深衣为尚曲裾深衣深衣特点是“续衽钩边”，特点是都有一幅向后交掩的曲裾”绕襟深衣第四章：

天人合一第四章：

天人合一-秦汉设计艺术的民族秦汉设计艺术的民族味味思考题：

1）本章术语概念2）思考题2