六年级文言文练习及答案文档格式.doc

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任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。

（只允许回答三个）

而置之其坐至之市

而忘操之返归取之

何不试之以足

4、《郑人买履》告诉我们什么道理？

一．1.

（1）量

（2）尺寸\尺码（3）dù

尺寸\尺码

2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。

为什么不用脚去试试呢？

3．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）

4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。

5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，

二、

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：

“吾欲之南海，何如？

”富者曰：

“子何恃而往？

“吾一瓶一钵足矣。

“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？

”越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

1、解释字义。

①蜀之鄙有二僧②吾欲之南海

③顾不如蜀鄙之僧哉④子何恃而往

2、翻译划横线的语句。

（2分）

_

3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。

4.写一句关于志向的名言：

二．1．①边境。

②到。

③难道。

④凭借

2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？

3．对比，立志。

三．

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;

和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。

藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。

1．解释字义。

（1）与善人居，如入芝兰之室居：

（2）如入鲍鱼之肆肆：

2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：

近朱者赤，

4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?

请简要回答。

三．1．居：

一起店铺

2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。

3．近墨者黑4．（言之成理即可）

四．

由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉一餐，可办粗饭几日；

纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

1．翻译下列句子。

由俭入奢易，由奢入俭难。

2．这则短文对你有什么启发？

请谈谈你的感受。

四．1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。

2（略）

五．师旷论学

晋平公问于师旷曰：

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：

“何不炳烛乎？

平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

师旷曰：

“盲臣安敢戏其君？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；

壮而好学，如日中之光；

老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？

平公曰：

“善哉！

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!

”师旷回答说：

“为什么不炳烛而学?

”平公说：

“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?

”师旷回答说；

“我怎敢戏弄我的君主呢！

我听说过：

年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；

壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。

点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?

“好啊!

①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎④何不炳烛乎

2．翻译下列句子。

（1）安有为人臣而戏其君乎？

（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？

3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃2．

（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？

（2）晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？

3．一个人要有活到才老学到老的精神。

六．

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：

“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿

③资给以书④遂成大学

2．翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

3．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容

4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？

六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就

2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。

②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。

4．①学习要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。

②学习要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。

七．

弈秋，通国之善弈也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

吾曰：

非然也。

1．解释字义。

①使弈秋诲二人弈②非然也

③思援弓缴而射之④虽与之俱学，弗若之矣

2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

A．夫战，勇气也B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣，汝之不惠D．莲，花之君子者也

3．翻译：

①惟弈秋之为听

②为是其智弗若与？

4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？

答：

七．1．①教诲，教导②这样③引，拉④一起2．C3．①只听弈秋的教导。

②能说（难道）是他的聪明才智不如前一个人吗？

4．.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。

八．

齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

（1）南郭处士请为王吹竽

（2）宣王说之，廪食以数百人

（3）好一一听之，处士逃

2．请你用一个成语概括这个故事的大意：

3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?

4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?

八．1．

（1）替\给

（2）通“悦”，愉快\高兴（3）喜欢\喜爱

2．滥竽充数3．管理混乱，职责不明；

领导昏庸，优劣不辨。

4．（略）

九．

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：

“子无敢食我也。

天帝使我长百兽；

今子食我，是逆①天帝命也。

子以我为不信②，吾为子先行；

子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？

”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

[注：

①逆:

违抗②不信：

不诚实，不可靠。

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：

“您不敢吃我！

天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？

”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

（1）天帝使我长百兽

（2）子以我为不信，吾为子先行

（3）虎以为然，故遂与之行（4）兽见之皆走

2、翻译句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子随我