中国传统文化课件PPT资料.pptx

中国传统文化课件PPT资料.pptx

《中国传统文化课件PPT资料.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国传统文化课件PPT资料.pptx（80页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

强调作战前一定要做好准备）（11）医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍）琴：

笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。

茉莉花、十大名曲（高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕阳箫鼓、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪、渔樵问答）,棋：

中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。

书：

中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书画：

国画、山水画、写意画；

敦煌壁画；

八骏图、太极图（太极）。

十二生肖：

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

传统文学：

诗经、汉乐府、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说、四大名著（西游记红楼梦三国演义聊斋志异）,传统节日：

元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。

中国戏剧：

昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、京戏脸谱。

中国建筑：

长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。

汉字汉语：

汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等传统中医：

中医、中药、黄帝内经、针灸甲乙经、脉经、本草纲目、千金方宗教哲学：

佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；

烧香、拜佛、蜡烛。

民间工艺：

剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

中华武术：

南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。

地域文化：

中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化民风民俗：

礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；

门神、年画、鞭炮、饺子。

衣冠服饰：

汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。

中国传统服饰（汉服）,动物植物：

龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫；

梅兰竹菊：

梅花，兰花，竹子，菊花。

松、柏。

器物随身：

玉（玉佩、玉雕）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

饮食厨艺：

出门七件事：

柴，米，油，盐，酱，醋，茶；

酒、茶道；

吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；

鱼翅、熊掌传说神话：

女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日、精卫填海神妖鬼怪：

神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；

玉帝、阎罗王、黑白无常、梦婆、奈何桥,中国传统文化之昆曲,五、中原文化,

（一）中原文化的主要内容、史前文化、神龙文化gzxtzx、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化,、农耕文化、商业文化10、科技文化11、汉字文化12、诗文文化13、宗教文化14、民俗文化15、武术文化16、姓氏文化17、饮食文化,

（二）中原文化的显著特点,第一，根源性第二，原创性第三，包容性第四，开放性第五，基础性,（三）中原文化的重要作用,首先是认识作用其次是引领作用第三是推动作用第四是支撑作用第五是凝聚作用,第一讲农业神话与农民文化,温州大学人文学院王兴文,一、由两个农业神话说起,1、神农氏神话其一，伟人天生不是人；

其二，伟人都gz是xtzx神；

其三，人生大事，吃喝二字；

其四，民本信息。

2、后稷神话天阳地阴，父皇母后；

江山社稷，皇天后土；

二、重农抑商的传统政策及其后遗症,1、重农抑商的传统政策其一、商业是破坏和损耗社会财富的根源；

其二，商业会导致资产阶级自由化思潮，影响社会稳定之大局，妨害以德治国。

2、重农抑商的后遗症第一，无商不奸、无奸不商的传统观念深入人心；

第二，农民理想与农业思维症；

三、农民阶级,其一，我心疼农民，心疼于他们的短视与愚昧；

其二，我心痛，心痛于农民这个阶层的沉默与弱势；

其三，残暴与迷信；

四、农民革命与农民领袖1、革命与农民革命2、农民领袖们3、最后的道德评价,第二讲中国男性与女性文化,温州大学人文学院王兴文,一、中国男性文化,

（一）古典文学作品、戏曲里的男性形象男性女性化男性傻气化男性无性化英雄们不近女色的文化原因：

第一，道家思想的影响；

第二，传统观念认为，女人是祸水；

第三，儒家轻视女人；

第四，中国江湖，义字当先，重色轻友，为人所不耻。

（二）历史层面上的男性本质特征和社会层面上男性的生存状态,1、男性的自私周礼明确规定：

天子可以有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；

诸候一夫人九嫔，大夫一妻二妾，士则一妻一妾。

2、男性之懦弱刘细君：

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，常思汉王兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！

王昭君：

秋木凄凄，其叶萎黄。

有鸟处山，集于苞桑。

养育毛羽，形容生光。

既得生云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧残，志念抑沉，不得颉颃。

虽得委食，心有回徨，我独伊何，来往变长。

翩翩之燕，远集西羌。

高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道里悠长，呜呼哀哉，心忧侧伤。

臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜。

独惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆结耳！

有父有弟，惟陛下少怜之。

3、男性之无奈,二、中国女性文化,

（一）对女人普遍看法不好

（二）女性的黄金时代黑格尔分析男女两性关系体现在三个层次：

一是法学领域，即婚姻；

二是自然领域，即性；

三是美学领域，即情感。

列子.汤问中说：

男女杂游，不媒不聘。

汉书还谈到了燕地民俗：

燕地，宾客相过，以妇待宿；

嫁取之夕，男女无别，反以为荣。

史记记载：

州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六搏投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。

前有坠珥，后有遗簪，日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭罗襦襟解，微闻香泽。

（三）女性角色之定位男：

父乾天日阳外动攻刚强女：

母坤地月阴内静守柔弱,（四）传统女性的素质教育古代社会女孩子社会地位低自打娘胎里就注定了的；

其次，中国传统社会，男曰儿，女曰婴；

其三，周代，中国就有了所谓的弄璋之喜与弄瓦之喜。

诗经小雅斯干中说：

乃生女子，载寝之地，载之衣裼，载弄之瓦；

乃生男子，载寝之床，载衣之赏，载弄之璋。

其泣喤喤，朱韨斯皇，家室君王。

传统女孩子的素质教育闺媛礼教材：

礼记内则、刘向的烈女传、班昭的女诫、女儿经、女论语等。

受教育的内容：

第一，男女授受不亲的男女有别之礼；

礼记曲礼中规定如下：

男女不杂坐，不同枷，不同巾栉，不亲授，叔嫂不通问，诸母不漱裳。

外言不入于梱，内言不出于梱。

女子许嫁，缨。

非有大故不入其门，姑姊妹女子已嫁而返，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。

司马氏书仪规定：

凡为宫室，必辨内外，深宫固门，内外不共事。

不共浴堂，不共厕，男治外事，内治内事，男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。

有故出中门，必拥蔽其面；

男子夜行以烛。

男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之。

不可避，亦必以袖遮其面。

女仆无故不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。

第二，惟务贞洁之贞操礼第三，女性之美仪柔、顺、轻、怯班昭在女诫中说：

阴以柔为用，女以弱为美、生女如鼠，犹恐如虎。

唐代的女论语告诫女孩子：

行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声。

宋以后的缠足第四，无才是德的妇德礼（五）为人妻之后要守的妇礼第一，三从四德之礼；

三从：

幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。

四德：

其一是妇德，不需要才能出众，幽娴贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法；

其二是妇言不必利言善辩。

择词而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。

其三，妇容不必颜色美丽，洗净尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱。

其四，妇功不必功巧过人，专心纺织，不好嬉笑，洁齐酒食，而奉宾客。

第二，夫死无再嫁之礼第三，七出三不出之礼七出：

不顺父母，去；

无子，去；

淫，去；

妒，去；

有恶疾，去；

多言，去；

盗窃，去。

三不出：

有所娶无所归，不去；

与更三年丧，不去；

前贫后富，不去。

第四，婆媳之礼。

（六）最后的综述第一、解放后女性解放之变种；

第二、传统的回归；

第三、当代中国女性之地位。

1、妇女就业率2、对待男婴女婴的态度3、男女青少年入学比例4、男女青年就业比例5、妇女在国家机构重要领导岗位上的职务比例6、妇女在家庭中的地位7、妇女个人财产在社会财富中的比例,正在包裹的小脚,小脚一双泪一缸触目惊心盛满痛的弓鞋,套鞋清末河北、山东等地居家最常用的鞋子。

鞋底中间弯曲如弓，有的嵌入小金铃走起路来叮当有声。

网子鞋起于明代盛行于清代，分布于河北、山东、陜西、甘肃等地。

鞋头尖锐，成角锥状，鞋面以丝线为网络，用两帮合成。

皂鞋民国初年盛行于平、津、鲁各地，鞋帮为两片，平底或布制，脸极浅，口作尖形，鞋帮窄浅，常制用青色制造，故名为皂鞋。

第三讲中国传统的婚姻文化,温州大学人文学院王兴文,一、对中国古代婚姻制度的推测二、中国婚姻礼制源头的两大创始人三、传统婚姻中的诸多内涵四、中国传统婚姻类型,本讲所要讲授的内容是：

一、对中国古代婚姻制度的推测,1、原始群婚阶段马克思在其摩尔根古代社会一书摘要中说：

最古是过着群团的生活，实行杂乱的性交。

淮南子本经训：

男女群居杂处无二别。

列子汤问：

吕氏春秋云：

昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。

管子君巨篇也云：

古者未有夫妻匹配之道。

2、血缘婚,唐朝李冗的独异志描述：

昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。

兄即与妹上昆仑山。

咒曰：

天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。

于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面。

3、抢亲婚易经爻辞：

屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。

乘马班如，泣血涟如。

4、族外婚（普那路亚婚）5、对偶婚,对偶婚分两种方式：

一是望门居制,二是居妇家制6、一夫一妻制二、中国婚姻礼制源头的两大创始人1、中国婚姻礼制的始祖母女娲其一，宇宙秩序的维持者淮南子载：

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火烂炎而不灭，水浩洋而不息。

猛兽食颛民，鸷鸟攫老