开卷有益与开卷未必有益辩论稿.docx

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开卷有益与开卷未必有益辩论稿

开卷有益与开卷未必有益辩论稿

我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。

难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？

世界名人培根说：

"史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

"

   书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。

读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。

人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

马克思开卷，获益甚多。

他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。

他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。

马翁得开卷之益，说也说不尽。

华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。

初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。

论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

    古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。

书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。

只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。

所以，看书不会伤害眼睛。

我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

    我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。

我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！

如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。

    开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。

我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。

卷未必有益

人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：

开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！

所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：

开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

人们曾说过“开卷有益”,但我却认为开卷未必有益.

首先,我要说明一点.未必的意思是不一定,开卷未必有益就是说有的书对人有益,但有的书对人有害无益.

比如说游戏书,如果你一但看上了瘾,不但会耽误自己的学习,还会影响自己休息的时间.

如果你看的是一些不健康的书,会污染我们的思想,分散我们的精力,污染我们童稚的心灵.

“时间是无声的脚步,它不会因为我们有些事情需处理而稍停片刻.”关汉卿说得多好啊,时间多么宝贵.当我们用宝贵的时间去看一些对我们有害无益的书时,时间已不知不觉的走过.

所以我认为开卷未必有y

i现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：

开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

尽管"开卷有益"是个成语，但我认为：

如果盲目开卷，未必有益。

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。

如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。

相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。

要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。

看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。

就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。

所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的

个人觉得，开卷十分有益！

读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？

这个很有讲究。

还有读什么书也很重要

要说开卷一定有益那也未必

这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。

你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。

如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的1

年轻人，不能这么说。

我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。

不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。

大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。

你说的：

“尽量少看历史书！

因为都是谎言！

”是没有根据的。

所以我不同意你的说法。

赞同沈老师！

我很喜欢看历史书

读史书

可以明志！

同样赞同沈老师的说法!

!

凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵!

!

世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！

你想说好，那就好，你想不好，那就不好！

反正支持自己这一观点的人，肯定有自己的理由！

古人云：

“开卷有益。

”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：

“读书破万卷，下笔如有神。

”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。

所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。

书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。

所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有

益”。

当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。

当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！

一个人的美好前

途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如

果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自

新，我相信他也能有美好的前途。

所以说：

“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：

“有关家过书常读，无益身心事莫为。

”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。

当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说：

“开卷有益，看书有益。

”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：

开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！

所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：

开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”书既然是药，就具备两种功能：

一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。

不是吗？

20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。

一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。

试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？

“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。

”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。

同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。

有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

2种理解

1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事

那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事

双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书

2、开卷理解为考试中的开卷

这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述

反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手

正方观点是：

开卷有益；反方观点认为：

开卷未必有益。

我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：

开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

人们常说：

“开卷有益，看书有益。

”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：

开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！

所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：

开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”书既然是药，就具备两种功能：

一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。

不是吗？

20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。

一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。

试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？

“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。

”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。

同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。

有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

书是人类进步的阶梯。

”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。

因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是“天涯若比邻。

”这话绝对不是唯心的的比拟。

世界再大，也没有阻隔。

佛说：

“三千大千世界”，可算大极了。

书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。

谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！

这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。

经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。

试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。

现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。

其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。

我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。

生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。

凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

人们常说：

“开卷有益，看书有益。

”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：

开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！

所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：

开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”书既然是药，就具备两种功能：

一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。

不是吗？

20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。

一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。

试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？

“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。

”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。

同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。

有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。

”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。

那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。

如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：

“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：

“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。

”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！

我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

回答者：

zzl502625600-门吏二级4-512:

41

人们常说：

“开卷有益，看书有益。

”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：

开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！

所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：

开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”书既然是药，就具备两种功能：

一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。

不是吗？

20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。

一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。

试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？

“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。

”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。

同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。

有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

反方

人们常说：

“开卷有益，看书有益。

”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：

开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！

所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：

开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”书既然是药，就具备两种功能：

一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。

不是吗？

20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。

一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。

试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？

“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。

”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。

同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。

有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的