高考语文专题四第6讲探究标题和意蕴.docx

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高考语文专题四第6讲探究标题和意蕴

第6讲探究标题和意蕴

考点一　探究标题

标题类题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。

考生要善于根据不同题型合理、有序地探究解读。

[试典题——题型悟通]

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

不忍的句号

迟子建

一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。

三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。

一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。

一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：

青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。

挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。

青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？

我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。

看过康有为故居，我很想走近他，了解他。

康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。

这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。

当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。

这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。

康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。

康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。

康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。

同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。

西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。

一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。

然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。

康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。

尽管其后他在印度撰写了《大同书》，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。

康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：

“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。

”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。

直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。

但康有为还是了不起的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。

读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。

广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。

我去了康有为在福山路最后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。

他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。

他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。

我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。

在他心中，那也是一种“牢”吧。

康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。

拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。

本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。

他的墓是圆形的，青白色。

远远看去，像是一个句号。

康有为就躺在这个句号中。

康有为五十六岁时，曾创办了《不忍》杂志。

我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。

在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。

他的起点到终点，曲曲折折，波澜壮阔。

康有为离开这个世界，整整八十年了。

他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。

近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。

大海破碎了。

不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的。

更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。

康有为最爱的，不正是这样的声音吗？

（摘编自《云烟过客》）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）

A．文章多次运用环境描写，但作用各不相同。

开头描写苏村乡村生活图景的安恬，是为了表现作者心中的疑惑，激发读者的阅读欲望。

B．作者善用肖像描写凸显人物形象，文章第八自然段对康有为的画像的描写，折射出他一生曲折的经历以及晚年回味人生时的复杂心境。

C．文章行文自由，不受时空限制，但情感集中，从广东南海苏村到青岛，从近代到当下，笔触所及，无不表达了对康有为的崇敬之情。

D．文章结尾处，衰败的墓地与附近兴建的海景高层住宅形成强烈对比，表现康有为正逐渐淡出人们视野的现实，表达了作者的遗憾之情。

解析：

选C　“笔触所及，无不表达了对康有为的崇敬之情”错，从全文看，作者的情感除了有对康有为的崇敬之情，也含有对其保守思想的惋叹，以及对在经济浪潮冲击下的人们淡忘历史的遗憾。

2．康有为活了七十岁，作者为什么认为他在四十一岁时，生命已经终结？

结合文章简要分析。

答：

参考答案：

①“活了七十岁”是指他的自然生命终结，而四十一岁终结的是他的进步思想。

②康有为在四十一岁以前，以天下为己任，励精图治，促成了“百日维新”，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，个性解放的先驱，实现了人生的价值。

③四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界不再开阔和深刻。

他反对孙中山革命，支持和参与张勋复辟，站在了历史倒退的洪流中，从这个角度看，可以说“在四十一岁时，他的生命已经终结”。

★3.请探析标题“不忍的句号”的丰富意蕴。

答：

参考答案：

①“不忍”指康有为创办的杂志，“句号”是指康有为的墓地形状；②“不忍”借杂志名代指康有为一生，“句号”是康有为生命的终结，“不忍的句号”寓指康有为一生的终结；③“不忍”是不能忍受的意思，“句号”指康有为的结局，“不忍的句号”指康有为不能忍受这样冷清的结局；④“不忍”是不忍心、不甘心的意思，“句号”指康有为的生命结束，“不忍的句号”指康有为功业未成，不甘心就这样离开人世。

二、阅读下面的文字，完成后面的题目。

木鱼馄饨

林清玄

深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。

四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。

那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。

刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：

这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？

它又象征了什么意义？

难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？

在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉而雄长的声音。

我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。

冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。

我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。

摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。

一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：

“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。

”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。

是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

老人也看出了我的失望，他说：

“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。

”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。

在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。

后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。

和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。

他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。

木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。

我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。

木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。

那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。

我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。

木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。

（选自《读者》，有改动）

4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）

A．本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙到不着痕迹的程度。

B．本文采用了欲扬先抑的手法，作者开始对木鱼声产生了“魔障”是“抑”，明白了木鱼“仅仅是一种劳苦生活的工具”是“扬”。

C．“我仍时常怀念着他和他的馄饨”这句话既表达了作者对卖馄饨老人的崇敬，也使前后文形成自然的照应，使全篇浑然一体。

D．本文通过写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。

解析：

选B　B项，本文没有采用“欲扬先抑”的手法，采用的是对比手法。

5．结合文章内容，简要分析“老人”这一人物形象。

答：

解析：

分析人物形象要抓住“老人”的身份、地位和外貌，语言、行动描写，然后再分条概括。

参考答案：

①勤劳、平凡——“三十年”，“每天凌晨一点半左右”卖馄饨，“一袭布衣”。

②手艺好——连大饭店的厨子都爱吃，人尽皆知，成为那一带的金字招牌。

③真诚、朴实——馄饨“完全是用精肉做成的，不加一点葱菜”。

④有尊严、为他人着想——不大声叫嚷而用木鱼做讯号，“让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦”。

★6.结合文章内容，探究标题“木鱼馄饨”的作用。

答：

解析：

以物为题，其作用可从三个方面考虑：

一是线索作用，是记人叙事和抒情的线索；二是托物言志，借物抒情；三是既是线索，又是托物言志。

就本题来看，标题“木鱼馄饨”，其中涉及两个物体，一是木鱼，一是馄饨，应分别解释它们在文章中的作用。

具体答题时，要注意层次，从不同角度来作答。

参考答案：

①“木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处，引起读者的阅读