名著读后感大全3000字Word下载.docx

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在经过多次挫折以后，终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：

原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。

他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。

他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；

他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。

他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的"

有了自己的车就有了一切"

并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；

他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；

还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。

他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。

象这样勤俭和要强的人最后也终于变

成了头等的"

刺儿头"

走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道：

"

苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。

又说：

人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。

祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。

一点也不是他自己的过错。

老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。

这就使这部作品具有激愤的控诉

力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。

作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。

他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。

结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。

既然"

要买上自己的车？

成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。

盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，"

误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处

.这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。

小说的末尾，明确指出祥子是"

个人主义的末路鬼"

在深切的惋惜之中包含了批判。

整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。

这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有

更深一层的社会意义。

作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：

干苦活的打算一个人混好比登天还难。

一个人能有什么蹦儿？

看见过蚂蚱吗？

独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。

赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！

尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦。

他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气。

祥子不怕吃苦，开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习。

祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。

虽

然自己理想不算高：

有一辆自己的车，自食其力，能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。

他要强，希望能"

凭本事吃饭"

.但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。

他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊。

祥子的一生，一路的风景。

有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。

祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待，但是呢。

不会成功，祥子再努力又有什么结局？

又如苹果不结果，开花有什么用？

毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用？

考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯？

运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；

有了希望，就有了可能步向成功的路。

祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。

但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢…一定会有所作为的。

正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。

我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望，但是不经历风雨，怎能见彩虹？

要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实。

祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。

一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前~

祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好。

相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切，走向一个美好幸福的地方！

名著读后感大全3000字范文二

读罢红楼，心里酸酸的。

不知是为了什么。

是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有一点。

但总是觉得那不是全部。

从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。

我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。

说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢。

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。

首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。

在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。

从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河曹。

公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。

黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。

花前痴读西厢，毫无避讳；

不喜巧言令色，言随心至；

崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。

黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；

还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；

无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。

纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

于是她无奈着"

天尽头，何处有香丘"

悲哀着"

三月香巢已

垒成，梁间燕子套无情"

伤感着"

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"

终落得"

一缕香魂随风

散，三更不曾入梦来"

的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。

地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。

当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出"

满纸荒唐言，一把辛酸泪"

的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。

看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。

可待到读完，听甄世隐说着什么"

兰桂齐芳"

我不由黯然。

薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。

可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。

可是现在，我竟然不由不同情她了。

其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。

她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。

接受的是极为全面而正统的教育。

贾母总是夸她"

沉静宽厚"

.没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。

甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是"

不尊重。

综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。

只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。

其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。

从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。

从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。

也没有谁真正的关心过她。

而她，也就认为世界本就如此。

认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"

举案齐眉"

的尊重。

这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。

她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。

她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道"

一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的"

她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；

她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。

直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。

即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。

王夫人说"

看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！

可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！

可她依然只能克制着，这是她的"

尊重"

!

与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少