电影美学PPT推荐.pptx

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巴赞所主张的不经过典型化而以许多“渺小的”细节堆砌而成的“总体”，正是“从整个来看是不正确现的”实主。

义电影追求的是经过典型化的艺术真实，因而与生活的自然面貌不尽相同，这本来是历来现实主义者所主张的美学原理。

但是巴赞却激烈反对这个原声理，言它已“过时”，一再坚持艺术等同于生活，把“按照生活原样”看成唯一的美学标准。

外国有些理论家把巴赞美学理论称为“新自然主义”，不是没有根据的。

二、“照相本体论”在巴赞看来，在其他艺术当中，原型与复制品之间总有艺术家作为“中介”去加以“干预”，因此不够真实。

只有在电影中，由于它是“照相术的延伸”，所以在原型与复制品之间可能不经过艺术家的“中可介”能在，“没有人的创造性干预下自动形成”，而且“自然真实本身就是一种电影表现手段”。

巴赞认“为纯客观”地摄录下来的物象，可让观众自己去捉摸其涵义，艺术家的解释和强调都是“外加”的“干只扰”会破，坏电影的“照相本性”，破坏生活真实。

影视美学谢理开总论一、电影美学的属性电影美学当然是电影艺术的哲学，或者可以表述为关于电影艺术之美的哲学。

换言之，电影美学的支撑点仍是电影的文化哲学属性。

总论今天的电影美学要得以继续发展，一是其主体仍然不能放弃对文本的哲学意义、审美内涵的研究，亦即不能脱离电影的基本内容，故事所蕴含的哲理，它给人的启示及其对于世界、社会和人的认识。

二是今天的电影美学研究必须要同文化流变，特别是必须从消费文化、大众文化的流变中去作出美学的回应。

三是要讨论工业化后电影美学自身的改革与创新，这里有两个问题值得重视，即一方面要依据电影本体的规律，总论另一方面美学也得从高高在上的纯理性宝座上下来，与大众对话，为大众所理解，完全可以以一种亲切、平易的表述来阐释有关电影各个层面的美学问题。

总论二、电影美学的归类电影美学的归类，理当是归入美学这一类当今中国美学研究大致可分成如下几大板块：

（1）美学原理（基础）研究。

如美的本质、审美关系的一般理论、美的分类、美的形态（等2。

）中国古典美学。

其中又可分为中国美学史和各种学术流派的美学观点的研究，如儒、道、佛的美学思想及其相互关系，等等。

（3）西方美学。

包括西方经典（传统）美现学代，西方美学和后现代主义的美学，也可从史和学派、思潮的角度去作研究。

总论（4）中外美学比较研究，重点是中西美学比较。

（5）门类美学，如小说美学、诗歌美学、书法美学、音乐美学、绘画美学、雕塑美学、电影美学、舞蹈美学、建筑美学等等。

（6）实用美学（技术美学），如音响美学、摄影美学、工艺美学、旅游美学、包装装潢美学、广告美学、服饰美学、设计美学等等。

其中，有的也可包括在门类美学研究中。

总论即使从理论上看，电影美学仍属哲学的性质，电影美学的具体研究仍不可能与之完全对应。

所以，电影美学既有哲学属性，又具社会属性、人文属性，同时也有其工业化的和技术的属性，这是电影美学不同于诸如小说美学、诗歌美学书、法美学、绘画美学、舞蹈美学的复杂性的一面。

总论三、电影美学的研究范畴

（1）电影美学研究的对象首先是电影的审美特性、电影艺术的审美规律，尤其是电影语言、电影思维、电影艺术中超越时空的假定性和电影的审美形态，但它更应注重的是电影艺术所内含的思想，电影艺术与现实、与社会、与世界和人的关系。

总论

（2）电影美学还应重点研究电影作品背后的文化哲学思维和文艺思潮，观众与电影艺术间的审美关系。

在电影发展史我上们，不难发现与电影美学直接相关的思潮和思想体系大致有这么几条线索：

一、现实主义美学（包括中国早期电影中的现实主义追求，意大利新现实主西义方、电影中的现实主义、社会主义现实主义、魔幻现实主义等等）。

总论二、精神分析学美学（从弗洛伊德、荣格到拉康的各种精神分析学美学）。

三、存在主义美学（从胡塞尔现象学到海德格尔、萨特的存在主义）。

四、后现代审美（或叫后美学）。

总论（3）电影美学的研究还应同西方美学、中国古典美学相连，特别是研究中国电影完，全脱离中国特定文化、中国古典美学的根基是不可想象的。

总论尽管许多传统文化和美学思想今天可能已不适用于当代艺术，但诸如意象、意境理论，中国儒、道、佛中所倡导的“天人合一”，儒家的美善合一、扬善劝恶的理想主义、忧患意识，道家的追求自由放达，反对异化，它所倡导的“大音稀声”、“大象无形”，佛学中所看重的悟性、空灵等等，仍始终能为中国电影凝练具有东方美学品位的作品输，送民族审美的养料。

总论（4）鉴于电影美学既要涉及到电影作品和发展史，涉及到与其有关的社会思潮、思想意义及哲学、文化的深层次，又与各种技术（如摄影、灯光、音响、电子编辑、三维动画等）密切相关，所以它除了具有艺术属性、哲学属性外，又有一定的社会属性和实用（技术）属性。

总论（5）电影美学理论理应包括电影诗学、电影哲学，就像查利德里凯里埃尔的电影与思想;

魏茨曼的电影哲学概说;

多宾的电影艺术诗学;

阿杰尔的电影诗学;

马契列特的论电影艺术诗等学，所讨论的内容也均属电影美学范畴。

经典电影美学理论第一章电影心理学第一节电影心理学概述一、电影心理学概述从电影理论史上来考察，电影心理学诞生，并不比电影艺术概论、电影史、电影评论等电影学分支学科晚。

在意大利美学家利西奥托卡努杜撰写了第七艺术的美学后不久，1916年，德国心理学家闵斯特伯格就发表了在欧洲电影理论史上产生过重要影响的电影学著作电影一次心理学研究。

1932年原籍德国的美国心理学家鲁道夫爱因汉姆出版了专著电影作为艺术，他运用完整的格式塔心理学理论着，重研究了电影影像的物理特性和电影艺术的心理特性，使该书成为电影理论史上一部重要著作。

让米特里。

他的两卷集电影美学与心理学，被电影理论界誉为“百科全书式的”电影理论巨著。

这部出版于1963.1965年的名著，广泛而深入地探讨了诸如电影的蒙太奇、结构、形式、景别、色彩、音乐等方面的复杂问题，也评述了电影学建立50年来的各种理论观点。

米特里是为了给电影美学寻找理论依据而探索电影心理学问题的。

从闵斯特伯格到米特里，电影心理学的研究对象在扩展，在深化:

不限于电影艺术家的创作心理，不限于电影观念的欣赏心理，不限于作为创作主体及接受主体的中介物、联结点的电影艺术作品。

米特里别开生面地提出了影像符号艺术等三个层次。

他独辟蹊径地把感知心理学和格式塔心理学的原理、知识，用来剖析电影现象、电影语言和电影手段，从而把电影理论从古典阶段推进到现代阶段。

什么是电影心理学?

它是电影学的分支，是艺术门类心理学，是诞生在电影学和心理学交叉领域的边缘新学科。

它旨在揭示电影艺术活动（创作、欣赏、评论、管理等）的心理规律，剖析电影创作主欣体赏、主体、评论主体、管理主体的心理状态及规律，进而构成自己独特的理论框架、体系。

一、电影心理学的特点电影心理学有以下四个特点:

1.边缘性。

电影心理学是在电影学和心理学这两门学科的边缘上产生的，它迄今还处在一种非常微妙、复杂的特殊地位上，以致于电影学和心理学都愿意把它纳入自己的研究范围，成为自己的组成部分.电影现象不仅是艺术现象，也是一种微妙的心理现象。

每部影片都是电影学和心理学的研究对象。

电影心理学现象可分为电影心理过程与电影心理个性两类所。

谓电影心理过程，首先指作为电影创作主体的电影艺术家创作意识的形成及其活动的一般过程，包括认识过程、情感过程和意志过程。

电影心理不仅是电影艺术家头脑的机也能是，客观世界在电影艺术家头脑中的反映，是一种能动的主观映象。

这种主观映象，是电影艺术家认识、情感、意志等的加工物、凝聚物，体现了他们影响变、革、改造客观世界的主观能动性。

电影艺术家的个性心理活动，具体体现在他的个性心理倾向和个性心理特征两个方面。

而电影艺术家这方面的相互差异，又是与他们的人生观、世界观、文化程度、个人经历、性格气质、艺术才能、艺术兴趣、创作习惯等方面的差异息息相关的。

2.组接性。

分解开来看，一部故事片，其实就是按照编导的独特又严密的艺术构思，有序排列、精心组接（剪辑）而成几的百个镜头（画面）。

组接性，译音词就蒙是太奇。

蒙太奇既是电影艺术的美学支柱，也是电影艺术的心理学基石。

蒙太奇既是电影艺术反映生活的独特的艺术手段，也是电影艺术家创作银幕作品的思维方式、心理特征和结构手段。

电影思维虽属于形象思维的范畴，但不同于文学的、戏剧的、美术的、舞蹈的、音乐的形象思维，它是建立在蒙太奇基础上的形象思维，是具有映像性、影像性特征的形象思维。

由于电影的放映时间、作品容量有严格限制，电影又是省略的艺术。

电影为了节省人力、财力，再加上受自然条件影响，它往往不是顺序拍摄的，它通过蒙太奇来巧妙组接相关的镜头、场面、段落。

而蒙太奇又是以人对客观外界事物的观察、注意、感受等心理活动的规律为依据的。

3.影像性。

电影属于影像艺术。

它不同于静止的影像艺术摄影，它是在摄影基础上发展起来的一种动态的影像艺术所。

谓影像艺术，就是指以影像为本体的艺术。

从现代艺术史上来考察，电视剧是继电影故事片之后出现的又一种影像艺术。

电影影像，是利用摄影、成像、放映等技术手段，最后活动在、呈现在银幕上的视觉形象。

电影影像是在原始人的梦幻、古代人的视觉游艺、现代人的摄影艺术和放映技术等人类文明成果、人类心理机能进步基础上产生的。

不仅如此作，为审美主体的人，在观赏电影这种影像艺术时，还需具有生理及心理的前提条件。

生理的前提，是指人的眼睛具有“视像暂留”的生理功能。

心理的前提，是指人要有一定的文化水平、知识积累和心理经验。

闵斯特贝格指出了电影影像作为活动影像、艺术影像的心理原因:

“既然影片的美审价值仅仅是由于现实被转化为想象物，那么从心理学角度来看，影片并不存在于胶片之上甚，至不是存在于银幕之上，而是存在于通过赋于一系列无生命的影子以运动、注意、记忆、想象和情感而使影片得到具体实现的心理中。

”电影影像具有复制性、幻觉性和符号性。

4.群体性。

从创作角度说，一部故事片是由摄制组群体的不同岗位上的电影艺术家、工作者密切合作完成的，是集体智慧和劳作的艺术结晶;

从欣赏角度看，一部影片完成并公映时，的它观赏者、接受者也是以成百上千的观众，出现在电影院里的，这是一个临时汇集起来的银幕前的观众群体，在欣赏电影的过程中，他们相互之间进行着情绪的互感与交流。

二、电影心理学的研究对象及内容电影心理学的研究对象和内容，有两种表述方式。

一是指运用心理学的原理、观点，研究一切电影艺术现象的特性、本质、联系及规律，这种看法可以名之曰心理电影学。

另一种是系统地、周密地研究诸种电影艺术现象的心理发生、过程、本质及心理活动的法则、规律。

这是从电影艺术现象出发来探讨其心理规律，可以视为名副其实的电影心理学。

电影心理学由两部