契诃夫 苦恼 教案文档格式.docx

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契合夫从入学的第二年开始，开始以“契洪特”的笔名写作诙谐小品和幽默短篇小说。

1884年毕业后当了一名医生。

与社会和人民的广泛接触，丰富了他的阅历，为日后的创作积累了素材。

（鲁迅、余华、毕淑敏等都是学医的文人。

）

1886年后，他思想剧变，锐意反映人生，描摹世态，创作风格日趋成熟，写出了许多脍灸人口的短篇小说

1904年因为当时的不治之症肺结核病在德国逝世。

契诃夫，他的生命和他的小说一样篇幅不长，但是容量很大。

无比坚强的意志和高尚的道德

极大的社会责任感和爱国热情

就人格而言，他具有：

无比坚强的意志和具有高尚的道德、极大的社会责任感和爱国热情。

无比坚强的意志：

为了揭露沙皇统治的专制，以病弱之躯只身横穿西伯利亚去远东哈萨林考察苦役犯生活，病重之时仍然坚持写作。

具有高尚的道德：

对普通人及小人物的人道主义关怀，自身非常重视道德修养，一生与虚伪、庸俗做斗争。

他曾这样开导他的弟弟：

“要尊重自身诚实的品质，一个诚实的人从来就不是渺小的人，不要把诚实和渺小混为一谈。

”

极大的社会责任感和爱国热情：

契诃夫时刻不忘作为一个儿子对父母，作为一个公民对祖国，作为一个作家对读者，作为一名医生对病人，作为一个兄长对弟妹的责任；

契诃夫关切祖国的命运，热爱家乡。

生前集资或独资兴建学校、医院等公共设施，留下遗嘱，将所有的稿费捐给家乡，由塔甘罗格政府来保管和支配。

就文学而言，在20多年的创作活动中他共写了800多篇中、短篇小说，10多个剧本。

（二）契诃夫创作简介

有800多篇中、短篇小说，10多个剧本。

中、短篇小说：

（简练冷峻、风格独特）

《第六病室》《带阁楼的房子》等；

《变色龙》《一个小官员之死》《套中人》等。

戏　剧：

《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等。

与莫泊桑、欧·

亨利齐名，被誉为世界三大短篇小说巨匠。

作为俄国19世纪末最后一位杰出的现实主义文学巨匠，契诃夫以对“小人物”命运空前的关注，以对沙皇制度的专横和虚伪的无情揭露赢得了巨大的国际声誉。

契诃夫的作品在欧美许多国家都有广泛的影响。

契诃夫逝世不久，他的作品便被译成中文，介绍给中国读者。

三个著名剧本也早在1921年、1925年先后由文学家郑振铎、曹靖华译成中文。

延安鲁迅艺术学院经常上演契诃夫的作品。

现在他的小说和戏剧几乎都有中译本。

今天我们学习的《苦恼》就体现了契诃夫对小人物的关注。

二、《苦恼》赏析

（一）时代背景

《苦恼》写于1886年，沙皇俄国正是最黑暗、最恐怖、最令人窒息的时期。

知识分子悲观消极、追求享乐、麻木冷漠。

社会上弥漫着庸俗与丑恶的气息。

契诃夫正是在这样的时代背景下，以同情的笔调反映受损害的下层人民形象，恪守知识分子的良心和职责。

亚历山大二世被暗杀，亚历山大三世加强君主专制，流放知识分子，取消大学的自治权。

很多知识分子变得冷漠、麻木、庸俗。

但是契诃夫却以冷峻的笔墨客观地描绘社会现状，为不幸的人们抗争。

为“沉默的大多数”代言，恪守知识分子的良心和职责。

快速阅读并思考

主要内容是什么？

中心线索是什么？

结构层次如何划分？

（二）内容

小说描述一个死了儿子的老马夫姚纳想向别人倾诉自己心中的痛苦，然而偌大的一个彼得堡竟找不到一个能够听他说话的人，最后他只能对着他的小母马诉说。

（三）线索

小说以题记“我向谁去诉说我的悲伤？

……”领起，是贯穿全文的中心线索。

注意，题记出自《约瑟夫哭泣的故事》这首宗教诗，暗含着深层内容，注意领会。

（四）结构

第一部分：

第一自然段

第二部分：

第二自然段至倒数第八自然段

第三部分：

倒数第七自然段至最后

寒冬日暮的街头图景

寒冷的自然景物：

大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。

人与马呆滞麻木：

姚纳：

“周身雪白，象是一个幽灵……坐在车座上一动也不动”、“身子往前伛着”、“他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的”

小母马：

“也是一身雪白，也是一动不动”、“活像……马形蜜糖饼干”、“那他就不会不想心事”

作用：

为小说铺垫了一个冷酷的背景，折射出当时的社会之黑暗、冷漠。

静态的肖像描写细腻逼真，显示了主人公已经沉浸在自己满腹心事和悲苦之中，以至于忘掉了整个世界的形象。

人与马互相映衬：

暗示人与马共同的可怜，为后面的人与马对话做艺术准备。

姚纳向人诉说苦恼时的种种遭遇。

向军人诉说——

向三个青年诉说——

向看门人诉说——

向同行诉说——

第一层：

向军人诉说——毫不感兴趣

吞吞吐吐，欲言又止　——　干脆利索，心不在焉

懦弱、害怕冒犯、忍不住要说

顽横罢道、缺乏同情心

第二层：

向三个青年诉说——遭到侮辱

有意讨好，嘟嘟哝哝　——　吵闹责难，侮辱责骂

老实憨厚、逆来顺受、急于倾诉

玩世不恭、放荡不羁、卑劣无赖

向上流阶层及公子哥们诉说未成，那么向自己同阶层的人诉说是不是能够实现呢？

第三层：

向看门人诉说——遭到驱赶

第四层：

向同行诉说——漠然置之

向马儿诉说苦恼。

无人可诉——向马倾诉（对比）

“那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。

姚纳究竟“苦恼”什么？

（五）姚纳苦恼的内容

1、地位低下、连遭不幸，妻子、儿子去世后，不仅生活贫困，而且凄凉寂寞

姚纳深处社会底层，乘车人可以随意向他发脾气，取笑谩骂他。

午饭前出来赶车，奔波到晚上九点，竟然连买燕麦的钱还没挣到。

妻子早已去世，与他相依为命的儿子又新近离开人间，这一沉重的打击使他陷入孤单、寂寞、凄凉的境地。

2、无处诉说他的苦恼，心灵的孤寂和折磨比现实生活中的不幸更难以忍受也更加苦恼。

姚纳的儿子死后他十分痛苦，想向乘车的军人和三个青年人诉说，但他们丝毫不感兴趣甚至肆意侮辱；

想跟看门人和同行讲讲儿子的死，遭到驱赶和受到冷漠。

在偌大的一个城市中姚纳找不到一个能倾听他诉说苦恼的人。

以小见大：

小说不写上流社会尔虞我诈，而写底层小人物孤苦无助，避开了常题熟调，写小人物的孤苦无助，不着眼他们的物质困境，而着眼他们的精神痛苦，这就又了独到视角；

写精神痛苦，不是因为什么轰轰烈烈的大事，而只是因由一个马车夫儿子的正常希望，则会就必须做到以小见大；

痛苦不聚焦在儿子死亡本身，而在于无人倾听，非但上流社会军官，公子哥堵回他的话并肆意嘲讽，连车夫同行也没有一个人肯听，强化了主题深度，最后只能对小母马诉说，出人意料，增强了主题力度。

作者以独到眼光，拾取大千世界一颗微不足道的沙粒，就能令人心灵震颤，感喟无边。

（六）主题

小说通过对姚纳悲惨无援的生存处境以及无处诉说苦恼的悲剧描写，揭示了19世纪俄国社会的黑暗、下层人民的悲苦生活和人与人之间的冷酷无情。

小说还给了我们哪些启示？

（七）延伸解读

1、关心弱势群体，共建和谐社会。

生理性弱势群体、社会性弱势群体

政府的责任、全社会的责任

衣食住行的需求、心灵的需求

2、苦恼——人类永恒的心灵困境

题记暗示我们，苦恼，其实是人类永恒的心灵困境。

契诃夫为什么能存之“永远”？

因为契诃夫的作品包涵着人类永恒的思索、永恒的困顿和永恒的希望。

维尔希宁让我们幻想一下……比如我们死后，再过二三百年，生活会是个什么样子。

图森巴赫什么样呢？

以后人们都坐了气球在天上飞，衣服也改了样儿，也许第六感觉被发现了，并且发达起来，但生活还是一样艰辛，一样充满神秘与幸福。

并且，再过一千年，人还是这样叹息着：

“唉，生活真艰难啊！

——契诃夫《三姐妹》

所以，俄罗斯作家爱伦堡在1960年纪念契诃夫诞生一百周年的时候，发出了这样的感慨：

“契诃夫存在于所有有人在追求、有人在痛苦、有人在爱、有人在挣扎、有人在欢乐的地方。

如何面对这样人类永恒的困境，从听众的角度，我们需要做倾听者，从诉说的角度而言，我们需要正视自己的孤独、寂寞、苦恼。

（1）倾听是一种美德

倾听的重要性：

人类的心灵对苦难的承受能力是有限的，遇到生命中不能承受之重的痛苦时，需要倾诉。

而倾听，是一种同情，是对他人情感的一种尊重，是人性的美德。

当真正的倾听被搁置时，人与人之间就会出现情感的真空，由此就会形成麻木不仁的性格，而群体的麻木不仁必然会导致同情心的缺失和国民性的弱化。

《苦恼》与《祝福》对比讲解：

《苦恼》和《祝福》都表现了内心凄苦、渴望别人的同情而不可得的下层小人物的悲剧命运。

祥林嫂丈夫和幼子的死尤其是幼子阿毛的死给她的打击是巨大的，神经质似的不断向周围的人诉说阿毛的死。

表面上看祥林嫂比姚纳幸运，似乎鲁镇人有人听阿毛的故事，一开始听了会“陪出许多眼泪来”。

但其实是鲁镇人怀着寻找谈资的心态来听阿毛的故事，只不过在满足着他们猎奇的心理，缺乏倾听本应该具有的同情心。

他们脸上是带着“鄙薄的神气”，是“叹息一番，满足地去了”，是在对别人不幸的咀嚼中获得对自己卑微生活的满足感，当祥林嫂的悲哀“经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓”之后，她再讲阿毛的故事，就“只值得厌烦和唾弃”。

祥林嫂只能“看了天空，叹息着，独语似的说着‘我真傻’”。

祥林嫂比姚纳得到的更有过之的一种冷漠和麻木，姚纳还能和老马倾诉。

鲁迅正是通过这种倾听中同情心的缺失揭示了国民劣根性，鲁迅的独特和伟大之处。

学会倾听：

面对弱者的倾诉，其实只要我们做一个善意的倾听者，我们就会获得这种美德。

很多时候，朋友遇到困难的时候向你诉说，并不是真正要你解决什么问题，只要你静静地听就可以了。

联系学员的实际，从他们都是优秀士兵这个角度出发，肯定他们在工作中一定是善于倾听的，并发扬这一点。

（另外，可根据教学时间，穿插其他的“倾听”的例子）

（２）正视孤独、寂寞、苦恼。

理解万岁，正是因为缺乏理解。

我们需要倾诉，但同时也要意识到得到倾听是困难的，而且有的心情是在倾诉中也无法解决的。

（尤其是亡亲）这就要承认精神世界的独立性，学会独自面对灵魂，学会独处。

苦恼的滋生：

孔子说：

人不知而不愠，不亦君子乎？

我们要正视孤独：

灵魂只能独行。

相爱的人们也只是“在黑暗中并