契诃夫 苦恼 教案文档格式.docx
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契合夫从入学的第二年开始,开始以“契洪特”的笔名写作诙谐小品和幽默短篇小说。
1884年毕业后当了一名医生。
与社会和人民的广泛接触,丰富了他的阅历,为日后的创作积累了素材。
(鲁迅、余华、毕淑敏等都是学医的文人。
)
1886年后,他思想剧变,锐意反映人生,描摹世态,创作风格日趋成熟,写出了许多脍灸人口的短篇小说
1904年因为当时的不治之症肺结核病在德国逝世。
契诃夫,他的生命和他的小说一样篇幅不长,但是容量很大。
无比坚强的意志和高尚的道德
极大的社会责任感和爱国热情
就人格而言,他具有:
无比坚强的意志和具有高尚的道德、极大的社会责任感和爱国热情。
无比坚强的意志:
为了揭露沙皇统治的专制,以病弱之躯只身横穿西伯利亚去远东哈萨林考察苦役犯生活,病重之时仍然坚持写作。
具有高尚的道德:
对普通人及小人物的人道主义关怀,自身非常重视道德修养,一生与虚伪、庸俗做斗争。
他曾这样开导他的弟弟:
“要尊重自身诚实的品质,一个诚实的人从来就不是渺小的人,不要把诚实和渺小混为一谈。
”
极大的社会责任感和爱国热情:
契诃夫时刻不忘作为一个儿子对父母,作为一个公民对祖国,作为一个作家对读者,作为一名医生对病人,作为一个兄长对弟妹的责任;
契诃夫关切祖国的命运,热爱家乡。
生前集资或独资兴建学校、医院等公共设施,留下遗嘱,将所有的稿费捐给家乡,由塔甘罗格政府来保管和支配。
就文学而言,在20多年的创作活动中他共写了800多篇中、短篇小说,10多个剧本。
(二)契诃夫创作简介
有800多篇中、短篇小说,10多个剧本。
中、短篇小说:
(简练冷峻、风格独特)
《第六病室》《带阁楼的房子》等;
《变色龙》《一个小官员之死》《套中人》等。
戏 剧:
《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等。
与莫泊桑、欧·
亨利齐名,被誉为世界三大短篇小说巨匠。
作为俄国19世纪末最后一位杰出的现实主义文学巨匠,契诃夫以对“小人物”命运空前的关注,以对沙皇制度的专横和虚伪的无情揭露赢得了巨大的国际声誉。
契诃夫的作品在欧美许多国家都有广泛的影响。
契诃夫逝世不久,他的作品便被译成中文,介绍给中国读者。
三个著名剧本也早在1921年、1925年先后由文学家郑振铎、曹靖华译成中文。
延安鲁迅艺术学院经常上演契诃夫的作品。
现在他的小说和戏剧几乎都有中译本。
今天我们学习的《苦恼》就体现了契诃夫对小人物的关注。
二、《苦恼》赏析
(一)时代背景
《苦恼》写于1886年,沙皇俄国正是最黑暗、最恐怖、最令人窒息的时期。
知识分子悲观消极、追求享乐、麻木冷漠。
社会上弥漫着庸俗与丑恶的气息。
契诃夫正是在这样的时代背景下,以同情的笔调反映受损害的下层人民形象,恪守知识分子的良心和职责。
亚历山大二世被暗杀,亚历山大三世加强君主专制,流放知识分子,取消大学的自治权。
很多知识分子变得冷漠、麻木、庸俗。
但是契诃夫却以冷峻的笔墨客观地描绘社会现状,为不幸的人们抗争。
为“沉默的大多数”代言,恪守知识分子的良心和职责。
快速阅读并思考
主要内容是什么?
中心线索是什么?
结构层次如何划分?
(二)内容
小说描述一个死了儿子的老马夫姚纳想向别人倾诉自己心中的痛苦,然而偌大的一个彼得堡竟找不到一个能够听他说话的人,最后他只能对着他的小母马诉说。
(三)线索
小说以题记“我向谁去诉说我的悲伤?
……”领起,是贯穿全文的中心线索。
注意,题记出自《约瑟夫哭泣的故事》这首宗教诗,暗含着深层内容,注意领会。
(四)结构
第一部分:
第一自然段
第二部分:
第二自然段至倒数第八自然段
第三部分:
倒数第七自然段至最后
寒冬日暮的街头图景
寒冷的自然景物:
大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞,落在房顶、马背、肩膀、帽子上,积成又软又薄的一层。
人与马呆滞麻木:
姚纳:
“周身雪白,象是一个幽灵……坐在车座上一动也不动”、“身子往前伛着”、“他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的”
小母马:
“也是一身雪白,也是一动不动”、“活像……马形蜜糖饼干”、“那他就不会不想心事”
作用:
为小说铺垫了一个冷酷的背景,折射出当时的社会之黑暗、冷漠。
静态的肖像描写细腻逼真,显示了主人公已经沉浸在自己满腹心事和悲苦之中,以至于忘掉了整个世界的形象。
人与马互相映衬:
暗示人与马共同的可怜,为后面的人与马对话做艺术准备。
姚纳向人诉说苦恼时的种种遭遇。
向军人诉说——
向三个青年诉说——
向看门人诉说——
向同行诉说——
第一层:
向军人诉说——毫不感兴趣
吞吞吐吐,欲言又止 —— 干脆利索,心不在焉
懦弱、害怕冒犯、忍不住要说
顽横罢道、缺乏同情心
第二层:
向三个青年诉说——遭到侮辱
有意讨好,嘟嘟哝哝 —— 吵闹责难,侮辱责骂
老实憨厚、逆来顺受、急于倾诉
玩世不恭、放荡不羁、卑劣无赖
向上流阶层及公子哥们诉说未成,那么向自己同阶层的人诉说是不是能够实现呢?
第三层:
向看门人诉说——遭到驱赶
第四层:
向同行诉说——漠然置之
向马儿诉说苦恼。
无人可诉——向马倾诉(对比)
“那匹瘦马嚼着草料,听着,向它主人的手上呵气。
姚纳究竟“苦恼”什么?
(五)姚纳苦恼的内容
1、地位低下、连遭不幸,妻子、儿子去世后,不仅生活贫困,而且凄凉寂寞
姚纳深处社会底层,乘车人可以随意向他发脾气,取笑谩骂他。
午饭前出来赶车,奔波到晚上九点,竟然连买燕麦的钱还没挣到。
妻子早已去世,与他相依为命的儿子又新近离开人间,这一沉重的打击使他陷入孤单、寂寞、凄凉的境地。
2、无处诉说他的苦恼,心灵的孤寂和折磨比现实生活中的不幸更难以忍受也更加苦恼。
姚纳的儿子死后他十分痛苦,想向乘车的军人和三个青年人诉说,但他们丝毫不感兴趣甚至肆意侮辱;
想跟看门人和同行讲讲儿子的死,遭到驱赶和受到冷漠。
在偌大的一个城市中姚纳找不到一个能倾听他诉说苦恼的人。
以小见大:
小说不写上流社会尔虞我诈,而写底层小人物孤苦无助,避开了常题熟调,写小人物的孤苦无助,不着眼他们的物质困境,而着眼他们的精神痛苦,这就又了独到视角;
写精神痛苦,不是因为什么轰轰烈烈的大事,而只是因由一个马车夫儿子的正常希望,则会就必须做到以小见大;
痛苦不聚焦在儿子死亡本身,而在于无人倾听,非但上流社会军官,公子哥堵回他的话并肆意嘲讽,连车夫同行也没有一个人肯听,强化了主题深度,最后只能对小母马诉说,出人意料,增强了主题力度。
作者以独到眼光,拾取大千世界一颗微不足道的沙粒,就能令人心灵震颤,感喟无边。
(六)主题
小说通过对姚纳悲惨无援的生存处境以及无处诉说苦恼的悲剧描写,揭示了19世纪俄国社会的黑暗、下层人民的悲苦生活和人与人之间的冷酷无情。
小说还给了我们哪些启示?
(七)延伸解读
1、关心弱势群体,共建和谐社会。
生理性弱势群体、社会性弱势群体
政府的责任、全社会的责任
衣食住行的需求、心灵的需求
2、苦恼——人类永恒的心灵困境
题记暗示我们,苦恼,其实是人类永恒的心灵困境。
契诃夫为什么能存之“永远”?
因为契诃夫的作品包涵着人类永恒的思索、永恒的困顿和永恒的希望。
维尔希宁让我们幻想一下……比如我们死后,再过二三百年,生活会是个什么样子。
图森巴赫什么样呢?
以后人们都坐了气球在天上飞,衣服也改了样儿,也许第六感觉被发现了,并且发达起来,但生活还是一样艰辛,一样充满神秘与幸福。
并且,再过一千年,人还是这样叹息着:
“唉,生活真艰难啊!
——契诃夫《三姐妹》
所以,俄罗斯作家爱伦堡在1960年纪念契诃夫诞生一百周年的时候,发出了这样的感慨:
“契诃夫存在于所有有人在追求、有人在痛苦、有人在爱、有人在挣扎、有人在欢乐的地方。
如何面对这样人类永恒的困境,从听众的角度,我们需要做倾听者,从诉说的角度而言,我们需要正视自己的孤独、寂寞、苦恼。
(1)倾听是一种美德
倾听的重要性:
人类的心灵对苦难的承受能力是有限的,遇到生命中不能承受之重的痛苦时,需要倾诉。
而倾听,是一种同情,是对他人情感的一种尊重,是人性的美德。
当真正的倾听被搁置时,人与人之间就会出现情感的真空,由此就会形成麻木不仁的性格,而群体的麻木不仁必然会导致同情心的缺失和国民性的弱化。
《苦恼》与《祝福》对比讲解:
《苦恼》和《祝福》都表现了内心凄苦、渴望别人的同情而不可得的下层小人物的悲剧命运。
祥林嫂丈夫和幼子的死尤其是幼子阿毛的死给她的打击是巨大的,神经质似的不断向周围的人诉说阿毛的死。
表面上看祥林嫂比姚纳幸运,似乎鲁镇人有人听阿毛的故事,一开始听了会“陪出许多眼泪来”。
但其实是鲁镇人怀着寻找谈资的心态来听阿毛的故事,只不过在满足着他们猎奇的心理,缺乏倾听本应该具有的同情心。
他们脸上是带着“鄙薄的神气”,是“叹息一番,满足地去了”,是在对别人不幸的咀嚼中获得对自己卑微生活的满足感,当祥林嫂的悲哀“经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓”之后,她再讲阿毛的故事,就“只值得厌烦和唾弃”。
祥林嫂只能“看了天空,叹息着,独语似的说着‘我真傻’”。
祥林嫂比姚纳得到的更有过之的一种冷漠和麻木,姚纳还能和老马倾诉。
鲁迅正是通过这种倾听中同情心的缺失揭示了国民劣根性,鲁迅的独特和伟大之处。
学会倾听:
面对弱者的倾诉,其实只要我们做一个善意的倾听者,我们就会获得这种美德。
很多时候,朋友遇到困难的时候向你诉说,并不是真正要你解决什么问题,只要你静静地听就可以了。
联系学员的实际,从他们都是优秀士兵这个角度出发,肯定他们在工作中一定是善于倾听的,并发扬这一点。
(另外,可根据教学时间,穿插其他的“倾听”的例子)
(2)正视孤独、寂寞、苦恼。
理解万岁,正是因为缺乏理解。
我们需要倾诉,但同时也要意识到得到倾听是困难的,而且有的心情是在倾诉中也无法解决的。
(尤其是亡亲)这就要承认精神世界的独立性,学会独自面对灵魂,学会独处。
苦恼的滋生:
孔子说:
人不知而不愠,不亦君子乎?
我们要正视孤独:
灵魂只能独行。
相爱的人们也只是“在黑暗中并