荀子卷十八 成相第二十五Word格式.docx

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（1）堕（hu9灰）：

通“隳”，毁，陷害。

（2）瞽（g（鼓）：

盲人。

相：

扶助盲人走路的人。

（3）伥伥（ch1　ng昌）：

茫茫然，无所适从、不知所措的样子。

本章韵脚：

相、殃、良、相、伥，阳部。

　　［译文］

　　让我敲鼓说一场，先说世间的祸殃，

　　愚昧昏庸又糊涂，竟然陷害那忠良。

　　君主没有好国相，就像瞎子没人帮，无所适从多迷惘。

　　25．2请布基，慎圣人

（1），

　　愚而自专事不治。

主忌苟胜

（2），群臣莫谏，必逢灾（3）。

（1）“圣人”不入韵，当为“听之”之形误（“聖”字为“聽”字之坏误）。

（2）苟：

犹“尚”，是表示希望的语气副词。

参见《古书虚字集释》。

（3）本章韵脚：

基、之（今误为“人”）、治、灾，之部。

　　让我陈述那根本，请你把它仔细听，

　　愚昧独断又专行，国家大事办不成。

　　君主嫉妒又好胜，群臣没人敢谏诤，灾难一定会降临。

　　25．3论臣过

（1），反其施

（2），

　　尊主安国尚贤义。

　　拒谏饰非，愚而上同，国必祸（3）。

（1）论：

审察。

参见9．24注（23）。

（2）反：

见4．6注（5）。

施：

行。

过、施、义、祸，歌部。

　　考察臣子的过错，要看他是怎么做，

　　是否尊君安祖国，崇尚贤人道义多。

　　拒绝劝谏又文过，愚昧附和君主说，国家一定会遭祸。

　　25．4曷谓罢

（1）？

国多私，

　　比周还主党与施

（2）。

　　远贤近谗，忠臣蔽塞，主势移（3）。

（1）罢（p0皮）：

通“疲”，不贤，没有德才。

（2）还：

通“环”，围绕，引申指封闭、蒙蔽。

一说通“营”，迷惑的意思。

参见13．1注（5）。

罢、私、施、移，脂歌旁转。

“私”属脂部，其余属歌部。

“私”或为“和”字之形讹，“和”属歌部，更为谐调。

　　什么叫做不贤能？

国家内部多私门，

　　紧密勾结封闭君，同党布置一层层。

　　远离贤人近谗人，忠臣被隔不得近，君主权势被侵吞。

　　25．5曷谓贤？

明君臣，

　　上能尊主爱下民

（1）。

　　主诚听之，天下为一，海内宾

（2）。

（1）爱下民：

当作“下爱民”（王念孙说）。

（2）本章韵脚：

贤、臣、民、宾，真部。

　　什么叫做有德行？

君臣职分能分明，

　　对上能够尊重君，对下能够爱人民。

　　君主真能听从他，天下统一全平定，四海之内都归顺。

　　25．6主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。

　　愚以重愚

（1），暗以重暗，成为桀

（2）。

（1）愚以重愚：

即“以愚重愚”。

重（ch￥ng虫）：

加。

孽、达、蹶、桀，月部。

　　再说君主的祸灾，在于谗佞都显贵，

　　贤能逃亡全躲开，国家因此而垮台。

　　愚昧之上加愚昧，已经昏庸又加倍，成为夏桀同一类。

　　25．7世之灾，妒贤能，

　　飞廉知政任恶来

（1）。

　　卑其志意，大其园囿，高其台

（2）。

（1）飞廉、恶来：

见8．15注（9）。

灾、能、来、囿、台，之部。

　　再说商代的灾害，在于嫉妒好人才，

　　飞廉竟然能执政，还要任用那恶来。

　　使得纣王心狭隘，增大园林讲气派，高高筑起那露台。

　　25．8武王怒

（1），师牧野

（2），

　　纣卒易乡启乃下（3）。

　　武王善之，封之于宋，立其祖（4）。

（1）武王：

见4．12注（12）。

（2）牧野：

古地名，一作坶野，在今河南淇县西南。

（3）纣：

见1．14注（3）。

乡：

通“向”。

易乡：

改变方向，即倒戈。

启：

指微子启，见15．5注（7）。

下：

投降。

（4）本章韵脚：

怒、野、下、祖，鱼部。

　　武王因此而发怒，进军牧野攻打纣，

　　纣王士兵齐倒戈，微子投降做俘虏。

　　武王赞赏微子启，把他封在宋国住，建立庙宇供祭祖。

　　25．9世之衰，谗人归，

　　比干见刳箕子累

（1）。

　　武王诛之，吕尚招麾

（2），殷民怀（3）。

（1）比干、刳、箕子：

见8．15注（8）。

累：

通“缧”（l6i雷），捆绑犯人的大绳子，引申为捆绑，囚禁。

（2）吕尚：

见11．19注（9）。

麾（hu9挥）：

指挥作战用的旗子。

招麾：

用战旗指挥。

衰、归、累、怀，微部。

　　商代衰落将灭亡，谗佞归附商纣王，

　　比干被剖挖心脏，箕子囚禁在牢房。

　　武王诛杀商纣王，吕尚指挥战旗扬，商朝民众全归往。

　　25．10世之祸，恶贤士

（1），

　　子胥见杀百里徙

（2）。

　　穆公任之（3），强配五伯（4），六卿施（5）。

（1）“士”字不入韵，疑作“佐”。

子胥为阖闾之佐而夫差恶之，百里为穆公之佐而晋献公恶之，所以说“恶贤佐”。

大概后来的抄书刻书者不明古音，认为“佐”与“移”（“徙”）、“施”不谐，故臆改为“士”。

（2）子胥：

见13．2注（8）。

百里：

指百里奚，春秋时虞国大夫，晋献公灭虞后被俘。

后来晋献把女儿嫁给秦国时把他作为陪嫁之臣。

他在途中外逃，被楚国人抓住。

秦穆公听说他有才能，用五张黑羊皮把他赎回，授以国政。

他与蹇叔、由余等一起辅佐秦穆公建立了霸业。

“徙”字不入韵，疑作“移”。

“徙”原来可能是“移”字的注文，它混入正文后，后人见多了一字而误把“移”字删去了。

（3）穆公：

秦穆公，名任好，春秋时秦国君主，公元前659～前621年在位。

（4）配：

匹配，相当。

五伯：

见11．4注（5）。

配五伯：

荀子不把秦穆公当作为五霸之一，所以只说“配五伯”。

（5）六卿：

古代天子有六军，六军的主将称六卿。

春秋时一些强大的诸侯国如晋国也僭置六卿。

至于穆公设置六卿的事，于史无征。

此或为夸饰之辞，形容其强大。

设置。

祸、佐（今误为“士”）、移（今误为“徒”）、施，歌部。

　　再说人间的祸殃，厌恶贤能的宰相，

　　子胥被杀而死亡，百里陪嫁到他邦。

　　穆公任用百里奚，匹敌五霸国家强，设置六卿威风扬。

　　25．11世之愚，恶大儒，

　　逆斥不通孔子拘

（1）。

　　展禽三绌

（2），春申道缀（3），基毕输（4）。

（1）逆：

拒绝。

斥：

排斥，驱逐。

通：

通达，得志，指被重用而显贵。

孔子拘：

孔子五十六岁时（公元前496年）离开鲁国，到卫国住了十个月又打算去陈国，经过匡城（在今河南长垣县西南）时，由于阳虎曾欺凌过匡人，而孔子又长得像阳虎，所以匡人把孔子包围了要拘捕他，结果孔子派随行弟子到卫国宁武子家去做家臣后才得脱险。

孔子六十三岁时（公元前489年），吴国攻陈，楚国前来救陈，孔子住在陈、蔡之间，楚国派人聘请孔子，陈、蔡两国怕楚国重用孔子而威胁到自己，于是派人把孔子围困在荒野上。

后楚昭王派兵来迎接孔子，才算免遭灾祸。

详《史记·

孔子世家》。

（2）展禽：

春秋时鲁国大夫，展氏，名获，字子禽，封于柳下，谥惠，习称柳下惠。

以善于讲究礼节著称。

他任士师（掌管刑狱的官）时，三次被废黜。

绌（ch）触）：

通“黜”，废黜，罢免。

（3）春申：

即楚国贵族春申君黄歇。

楚顷襄王时他任左徒。

考烈王即位，他任令尹，封淮北地，考烈王十五年（公元前248年）改封于吴（今苏州），号春申君。

公元前238年，考烈王死，他被王舅李园所杀。

荀子在公元前255年入楚后，曾被春申君用为兰陵令（参见前言）。

有人以为此“春申”非指黄歇（卢文弨说），则当指楚庄王之弟春申君（参见拙著《韩非子全译》14．6注（3））。

缀（chu＾绰）：

通“辍”，停止，废止。

（4）输：

堕，掉落。

愚、儒、拘、输，侯部。

　　再说人间的糊涂，憎恶伟大的名儒，

　　不被重用遭驱逐，孔子几次被围住。

　　展禽三番被废黜，春申德政被废除，儒术基业全倾覆。

　　25．12请牧基，贤者思，

　　尧在万世如见之。

　　谗人罔极，险陂倾侧

（1），此之疑

（2）。

（1）陂（b＠臂）：

通“诐”，邪僻。

倾侧：

偏邪不正。

基、思、之、疑，之部。

“极”、“侧”属职部，古代之职两部对转，也相谐。

　　请听治国的根本，在于思慕用贤臣，

　　唐尧距今虽万代，依然可见其德政。

　　谗人作恶无止境，险恶邪僻心不正，怀疑用贤的方针。

　　25．13基必施，辨贤罢，

　　文、武之道同伏戏

（1）。

　　由之者治，不由者乱，何疑为

（2）？

（1）文、武：

文王、武王，见5．4注

（2）、4．12注（12）。

伏戏：

又作伏羲、伏牺、庖牺，传说是人类的始祖，他教民结网，从事渔猎畜牧。

由此可推知他是原始狩猎时代的领袖。

施、罢、戏、为，歌部。

　　基本国策须实施，辨别贤才与无知，

　　文王、武王的政治，以及伏戏都如此。

　　遵循此道国家治，不遵循它混乱至，为何怀疑这种事？

　　25．14凡成相，辨法方，

　　至治之极复后王

（1）。

慎、墨、季、惠

（2），百家之说，诚不详（3）。

（1）复：

回归，恢复，引申为遵循、效法。

后王：

指现当代的帝王。

（2）“慎”字上《集解》有“复”字，据宋浙本删。

慎：

慎到，见2．6注（3）。

墨：

墨翟，见6．4注（4）。

季：

季梁，战国前期杨朱一派的人物。

惠：

惠施，见3．1注（8）。

（3）详：

通“祥”，吉利，善。

相、方、王、详，阳部。

　　总括敲鼓我所唱，就在辨明方法上，

　　国家大治的准则，在于效法后代王。

　　慎、墨、惠子与季梁，以及百家的主张，胡言乱语真不良。

　　25．15治复一

（1），修之吉，

　　君子执之心