高考陕西省届高三第一次模拟考试Word下载.docx
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同样,当一个个体经历生命中的不同的生理时期,必须经过个体文化模式的阶段性转变,这些也同样不是我们所说的文化转型。
就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞,也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。
即使这样,也还不一定是真正的文化转型。
应当看到,文化转型和文化危机密不可分。
一方面,同文化模式的常规期和稳定期相比,文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。
在文化模式的剧变期中,文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段,如果说,在总的文化冲突与剧变时期中,文化危机代表着量变的过程,文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。
另一方面,文化危机和文化转型本身就是交织在一起的,文化危机是文化转型的过程,文化转型是文化危机的结果。
即是说,一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情,它本身就表现为一个过程,无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突,还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判,都是文化转型过程的重要内涵。
1、下列对于“文化转型”的理解,不准确的一项是(
)(3分)
A、特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变
B、在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变
C、文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变
D、社会和生活的文化失范或文化冲突,社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判
2、根据原文,下列真正属于“文化转型”的一项是(
A、传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式
B、特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变
C、在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化
D、通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变
3、根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是(
A、文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式
B、两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变
C、文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型
D、文化危机与文化转型密不可分,文化危机一旦出现,就标志着文化转型的到来
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4-7题。
张养浩,字希孟,济南人。
幼有行义,尝出,遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之。
读书不辍,昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。
授堂邑县尹。
首毁淫祠三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:
“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;
既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。
”众盗感泣,互相戒曰:
“毋负张公。
”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。
养浩至,尽置诸法,民甚快之。
去官十年,犹为立碑颂德。
英宗即位,命参议中书省事。
会元夕,帝欲于内庭张灯为鳌山,即上疏于左丞相拜住。
拜住袖其疏入谏,其略曰:
“世祖临御三十余年,每值元夕,闾阎之间,灯火亦禁;
况阙庭之严,宫掖之邃,尤当戒慎。
今灯山之构,臣以为所玩者小,所系者大;
所乐者浅,所患者深。
伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。
”帝大怒,既览而喜曰:
“非张希孟不敢言。
”即罢之,仍赐尚服金织币一、帛一,以旌其直。
天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。
既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。
时斗米直十三缗,民持钞出粜,稍昏即不用,诣库换易,则豪猾党蔽,易十与五,累日不可得,民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者,得一千八十五万五千余缗,悉以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏。
命米商视印记出粜,诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。
又率富民出粟,因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。
到官四月,末尝家居,止宿公署,终日无少怠。
遂得疾不起,卒年六十。
关中之人,哀之如失父母。
4、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A、民不堪命,旧尹莫敢诘问
堪:
忍受
B、拜住袖其疏入谏
袖:
藏在袖里
C、特拜陕西行台中丞
拜:
拜访
D、止宿公署,终日无少怠
少:
稍微
5、下列各组句子中,分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是
A、遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之
因上章请行纳粟补官之令
B、首毁淫祠三十余所
况阙庭之严,宫掖之邃,尤当戒慎
C、养浩至,尽置诸法,民甚快之
帝欲于内庭张灯为鳌山,即上疏于左丞相拜住
D、即散其家之所有与乡里贫乏者
帝大怒,既览而喜曰:
”
6、下列对原文有关内容的分析和概括,不准确的一项是
A、张养浩从小品行端正,读书刻苦努力;
任堂邑县尹时,执法公允,深得老百姓景仰和称颂。
B、元宵节,英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩,张养浩直接给皇帝上疏,劝以“崇俭”,皇上听取了他的意见。
C、关中大旱,张养浩接受任命,全力赈灾济贫。
他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓,千方百计保证了人们的粟米供给。
D、张养浩政事勤勉,毫不懈怠,积劳成疾。
去世之时,关中百姓十分悲痛,如同失去父母。
7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。
(5分)
译:
(2)伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面的诗歌,然后完成8——9题。
一鹭图
刘羽
芳草垂杨荫碧流,雪衣公子立芳洲。
一生清意无人识,独向斜阳叹白头。
8、主要运用什么手法咏白鹭的?
(6分)
9、分析本诗的思想感情?
(三)名篇名句默写(6分)
10、补写出下列名句名篇的空缺部分。
(1)彼童子之师,
,非吾所谓传其道解其惑者也。
(2)羽扇纶巾,谈笑间,
。
(3)舞榭歌台,
(4)
,只是朱颜改。
(5)长桥卧波,未云何龙?
,
?
(6)使负栋之柱,
乙
选考题
请考生在第三、四大题中任选定一大题作答。
注意:
只能做选定大题内的小题,不得做另一大题内的小题。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)——(4)题。
(25分)
沼泽地
(日)芥川龙之介
一个雨天的午后,我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画。
说“发现”未免有些夸大,然而,惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里,框子也简陋不堪,所以这么说也未尝不可。
记得标题是《沼泽地》,画家不是什么知名的人。
画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。
恐怕对一般的参观者来说,是名副其实的不屑一顾吧。
而且奇怪的是,这位画家只管画的是郁郁苍翠茂盛的草木,却丝毫也没有使用绿色。
芦苇、白杨和无花果树,到处涂着混浊的黄色,就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色。
莫非这位画家真的把草木看成这种颜色吗?
也许是出于其他偏好,故意加以夸张吧?
我站在这幅画前面,一边对它玩味,一边不由得心里冒出如许的疑问。
我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量。
尤其是前景中的泥土,画得那么精细,甚至使人联想到踏上去时脚底下的感觉。
这是一片滑溜溜的淤泥,踩上去噗哧一声,会没脚脖子。
我在这幅小油画上找到了试图敏感地捕捉大自然的凄惨的艺术家的形象。
正如从所有优秀的艺术品感受到的一样,那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情。
说实在的,挂在同一会场上的大大小小、各种风格的绘画当中,没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡。
“很欣赏它呢。
”有人边说边拍了一下我的肩膀。
我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了,就猛地回过头来。
“怎么样,这幅画?
”对方一边悠然自得地说着,一边朝着《沼泽地》这幅画努了努他那刚刮过的下巴。
他是一家报纸的美术记者,向来以消息灵通人士自居,身材魁梧,穿着时新的淡褐色西装。
这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象,所以我勉强回覆了他一句:
“是杰作。
“杰作——吗?
这可有意思啦。
”记者捧腹大笑。
大概是被他这声音惊动了吧,左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望。
我越发不痛快了。
“真有意思。
这幅画本来不是会员画的。
可是因为笔者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可,经他的遗族央求审查员,好容易才得以挂在这个角落里。
“遗族?
那末画这幅画的人已经故去了?
“死了。
其实他生前就等于是死了。
不知不觉间,好奇心打败了我对这个记者的反感。
我问道:
“为什么呢?
“这个画家老早就疯了。
“画这幅画的时候也是疯着的吗?
“当然喽。
要不是疯子,谁会画出这种颜色的画呢?
可你还在赞赏,说它是杰作哩。
这可太有趣儿啦!