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这样真的是英雄吗?

这时,大家有可能就想到达另—位很有军事计谋策略的人——诸葛亮。

诸葛亮是英雄吗?

不赖,诸葛亮在赤壁之战时期,曾推成刘备与孙权军事集团的联手,以及在刘备物故前,为刘备定下三分天下的政治策略。

大家有可能还会想起很闻名的空城计。

不过,《二十四史》里对此事却予以训斥:

由于当初的司徒懿官居荆州都督,进驻在宛城,不在阳平战地,没可能发生空城计。

并且,像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事物都是编出来的。

  曹操呢,他总算英雄吗?

我看他也不是英雄。

有—次,曹操居住朋友吕伯奢家里,听到门外传来磨刀声,他起了疑心,把那家人全给杀了,还说了—句可气的话:

“宁教我负天仆人,休教天仆人负我!

”误灭口还这样底气十足,此人不奸,何人奸?

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。

《三国演义》里精彩的人物有的愚不可及;

有的

  人物诡计多端虚伪诡诈;

有的人物杯弓蛇影;

有的人物胸怀狭小。

到底谁是英雄?

人云亦云,每个人的评价标准不同,难分伯仲,但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔,值得回味。

  我们,只需要做自己的英雄。

  作者不愿描绘苦难的人生,赚取人们的“泪珠”,因而就选择了“理想的”人生,作为自己讴歌的对像。

在她理想的人世间里,只有同情和爱恋,只有互助与匡扶。

所以,母爱、童真,和对自然的歌颂,就成了她的主旋律。

母爱是博大无边、伟大无穷的。

当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,触景生情而写下:

“母亲啊!

你是荷叶,我是红莲。

心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?

”母亲,在她的心目中,是人生唯一可靠的避难所。

  与对母亲的颂扬相联系的,便是对童真的歌咏,以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。

儿童是纯真的,因而也最伟大,草儿是弱小的,世界的欢容却须赖它以装点。

她放情地赞美纯真的童心和新生的事物,表现了她的纯真与纤弱,对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

  她亦有独特的审美情趣,歌咏自然,描绘自然之美:

“晚霞边的孤帆,在不自觉里,完成了“自然”的图画”。

“春何曾说话呢?

但她那伟大潜隐的力量,已这般的,温柔了世界了!

”不施浓墨重彩,没有夸饰与渲染,只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。

她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情,也已经表现在这短短的诗行中了。

“阳光穿进石隙里,和极小的刺果说:

借我的力量伸出头来罢,解放了你幽囚的自己!

树干儿穿出来了,坚固的盘时,裂成了两半了。

”有一些小诗,表现了她面对黑暗的社会现实,勇于反抗的精神,和对于未来所抱的必胜的信念。

这温婉的诗句,固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”,然而,又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

  她的诗,常将自己从生活里获得的新鲜感受,生动形象地表现出来;

自然含蕾,又富有哲理,给人以无尽的回味和思想的启迪。

  我看的书目是路遥写的平凡的世界,看了第一部第一章就被唤醒了很多的回忆,作为在农村长大的学生,梅州市,广东省经济倒数几名的市,梅州市十几年前的农村,物质生活当然是很不发达的,虽然比书中描述的生活状况好多了,可是还是会有类似的感觉,因为小学的时候,中午有时是自己带饭去吃的,印象最深的就是咸菜,梅州的咸菜也是比较出名的。

  8岁的时候从老家到城里读小学,爸妈都不在身边,居住在姑妈家,也是属于生活不富裕的那种,应该说整个小学,在城里读书,心里都会有孙少平的那种卑微的心理,不过我是比较细微的这种心理,每当下午放学之后,当大家欢呼着要去街边吃好吃的时候,因为口袋里没有一分钱,所以我只能先一个人走回家。

  因为本身性格比较内向,不善于跟不熟悉的人交流,所以刚到城里也是跟孙少平一样会有孤独寂寞的感觉,没有了村里面的同龄人一起玩,感觉很寂寞。

有一个共同点特点就是,书里面的主人公,大哥当年为了让他和妹妹上学,十三岁高小毕业,连初中也没考,就回家务了农。

至于大姐,从小到大连一天书也没有念过。

  家里能让他这样一个大后生不挣工分白吃饭,让他到县城来上高中,就实在不容易了。

这些,都是说明他的家人都很爱他,同样的是,我的家人都很爱我,虽然我只是姑妈的侄子,她待我就像是亲生儿子一样,除了爸妈,我最感谢的就是我姑妈了。

  虽然我爸妈没有在我身边,可是有时我妈会千里迢迢地搭车到城里来看我,就为了帮我洗脸洗干净点。

爸爸有时也会到城里来帮我修改作文。

曾经有一段时间,我变坏了,我觉得现在我还能在广东商学院读大学,很重要的原因是我的家人对我无与伦比的爱。

感谢亲人!

  平凡的世界,故事从一九七五年开始,路遥先生带领大家把视角转移到一个小山村,小山村里的那一些人身上。

我的感触一向杂乱无章,我也不想将它理好,那样会让我的情绪太过明了,若是这样,我想我会很累,会背负太多的精神负担。

  小说从少平开始,又从少平结束,这个故事留给我太多的压抑。

我曾为他们生活的艰辛而流过泪,我知道世上永远有那么几个地方,人们总是在为自己的生计而劳苦。

我们无法避免这样的情况,我不知道我是否有资格说,把一切都看开就好。

我是一个期待圆满结局的人,我也希望人们可以从一而终。

所以当我看到少安和润叶彼此喜欢时,我在祈祷,他们最终可以在一起。

我也希望,晓霞不曾逝去,少平不曾受伤,他们两个也会幸福的走下去。

  少平的一生,就如同现在的打工仔一般,一生都在奔波。

他的一生受尽磨难,可以说最终也没有苦尽甘来。

他选择了离开,拒绝了金秀,也许是在为金秀着想,只是这样的结局对金秀来说未必如意。

也许他的后半生会一直呆在大亚湾,不过我想他不会孤单,他还有矿工的那些朋友。

该怎样评价他的一生呢?

或许就是努力过、争取过、尝试过,只是结果并不理想罢了!

我祝愿他的未来会有一个体贴的女人陪在他身旁,给他温暖!

  另一个主要人物就是少安了,恐怕他就是这个故事里唯一幸福的人物了,用一个词来形容他就是苦尽甘来。

他的少年时代也并不顺利,幸运的是他有一个美满的家庭,他用努力和拼搏来实现自己的价值,虽然在成功的道路上遭遇了许多挫折,他最终还是成功了。

  联想到自己,我的抗打击力实在不敢恭维,当人生路上出现风浪的时候,我总觉得很揪心,那是一种怎样的感觉呢?

有时候会埋怨作者,为什么不能让他们顺利一些呢?

后来我明白了,那样就不是真正的人生了。

像我们常说的那般,人的一生,不可能是一帆风顺的,太过顺利的人很难成大事。

故有“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,所以动心忍性,曾益其所不能。

”之说。

  路遥曾说:

只有不丧失普通劳动者的感觉,我们才有可能把握社会历史进程的主流,才有可能创造出真正有价值的艺术品。

对此,我的理解是,人的一生,不要失去自己最宝贵的东西,那是一些类似纯真朴实而又努力向上的品质。

  平凡的世界,讲述的是几个平凡人的一生,也许这会是我们某些人未来生活的真实写照。

只是当我们在自己的人生路上漂泊时,请不要忘了,在对自己狠一点的同时也要对自己好一点。

生活真的很不容易,只有对自己狠一点,不给自己留后路,才能不留余地地努力,去获取成功。

要对自己好一点,生活是用来享受的,不要对自己太苛刻。

  不久前又看了一遍《哈姆雷特》,对人物有了一些新的认识。

这个故事让我明白了,奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船,能让她从容美丽的香消玉损,已经是作者的仁慈了。

在那样的时代,在那个特定的典型的环境里。

奥菲利亚的命运只能维系在王子身上!

王子爱她,至少曾经爱过。

她也确信王子爱她。

连她的哥哥、父亲都看得出来。

可是,王子背负着替父报仇,为母雪耻,为国除害的大任!

这些都比对一个女人的爱情来的重要!

他在复仇的火海中挣扎,他在叔叔一次又一次的构陷中抗争,他在对母亲的失望中奋斗,他在对周围人的围追堵截中,像个猎豹一样左躲右闪,伺机反攻,这一切,让他没有时间再去关心爱情,关心一个爱着她的女人。

  这个女人甚至成了试探他的筹码,这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人,她自己都不知道,因为利用她的正是自己的父亲,而父亲是受新国王的指使。

不得已中,王子杀掉了偷听的老臣——他心爱的姑娘的父亲,王子因此被堂而皇之的遣送出境。

可想而知,奥菲利亚,这个孤苦无依的姑娘,在父亲被情人杀死、情人不在身边,哥哥在外流浪的情况下,疯了。

  她把一些小花插在王子坐过的椅子上,嘴巴里念念有词:

“这是给您的茴香和漏斗花,这是给您的芸香。

这儿还留着一些给我自己,遇到礼拜天,我们不妨叫它慈悲草。

啊!

您可以把您的芸香插戴的别致一点。

这儿是一支雏菊,我想要给你几朵紫罗兰,可是我父亲一死,他们全都谢了。

  作为大臣的女儿,她必须谨言慎行,就在不久前,哥哥还要她跟王子保持距离,她这样做了,因为她是个乖女孩。

父亲让她试探王子是否真的疯了,她也做了,因为她是个乖女儿。

现在,她可以说自己心里想说的话,做自己想做的事,爱自己想爱的人。

她可以照自己的方式给自己所爱的人采花,跟他对话,在王宫里出出进进。

甚至,按自己的意愿,去编织花环,爬到高高的树枝上,唱歌远望,那结果是,树枝断了,连同她一起,顺水漂流、顺水漂流,带着这个美丽的姑娘回到了天国。

  没有她的世界里,男人们的血腥的角斗,更加肆无忌惮!

  在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处。

  《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》。

《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。

老子说的道,是天道,就是自然的规律。

我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。

  人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自己,以至于身败名裂,不能保全。

因此,怎样才能在得意或失意的时候保全自己,是自己的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?

这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示。

  人在得意的时候,家庭、事业顺风顺水,此时的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大。

这样做的后果就是招人嫉妒,也会树敌太多,甚至招来杀生之祸。

在老子看来,福气来临时,我们要提醒自己祸根也来临了,自己不要那么盛气凌人,要懂得谦恭,否则失意时就会走投无路。

还有不能狂妄自大,不要觉得自己很了不起,天下无敌,强中自有强中手,肯定有人比你会更厉害,更出色。

但我们达到目标时也不能到出炫耀,不能自负,不能骄傲,要有谦虚之心。

  老子说“是以圣人出无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗持,功成而弗居。

夫为弗居,是以不去。

”老子认为,我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务,这就是不言的教导;

只有任凭万物生长而不加干涉,而生养的万物又不据为自己所有;

为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐,有功劳而不居功自傲。

正因为一个人不居功自傲,所以他的功绩总是不会失去,而是永存。

  无为是一种心境,是一种修养。

假如我们能够做到无为,那么我们的国家就会更加的稳定。

如今社会物欲横流,许许多多的人在利欲面前迷失自我,假如我们能够做得到无为,那么我们也将活得更轻松、更快乐。

  《道德经》不

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