董氏针灸整理版Word格式文档下载.docx

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如胸腹及后背穴位，均以组合穴出现，多用刺血针法，取穴灵活，安全有效。

他如驷马穴、上三黄、下三皇、外三关等，均为三穴并列，跨越身体某一区段。

此乃董氏奇穴一大特色，其临床效应之快捷，非传统经穴可比。

3、命名朴素董氏奇穴之命名，朴素直观，容易掌握。

如正筋、正会、肩中（以部位命名）；

木火、水金、土昌（以五行命名）；

明黄、天黄、肺心（以五脏命名）；

妇科、眼黄、肝门（以主治命名）。

4、正经奇穴董公历来提倡董氏奇穴乃'

正经奇穴'

，正因为对十四经穴有深入的研究，才会独创数百奇穴，董氏奇穴与十四经穴有很深的渊源。

杨师在十四经穴方面也有极高的造诣，尤其是对五输穴的应用发挥，更是出神入化，妙趣横生。

恩师常常告诫：

要想精于董氏奇穴，必须读通《灵枢经》，董氏门生不可不知。

尤值一提的是，董氏奇穴之最精华处，乃董氏七十二绝针（对某种疾病有特殊疗效之穴位）、董氏三十二解针（解毒、解晕、解痛有奇效）。

杨师常说：

真正悟透了董氏奇穴之精神，常用奇穴二、三十个足矣。

二、针法特色董氏针法别具一格，自成一家，与十四正经传统针法迥然不同。

董氏指挥针法内容有四：

倒马针法、动气针法、牵引针法、不定穴针法。

倒马、动气、牵引针法，其术简单，其理深奥，看似至简至易，实乃形神合一之上乘针法，能最大限度、最快速地激发人体内在潜能，集中定向冲击病灶，使诸多疑难杂症、顽症痼疾奇迹般速愈。

不定穴针法又体现了董氏针法的灵活性，乃董公高深绝学之一。

不论病有多重，只要有病，就必有其治法。

董公常云：

'

病非人身素有之物，能得亦能除，言不可治者，未得其术也。

此针法讲究治病无定穴，取穴无定处，注重疾病的外在感应（知象则理在其中），正所谓'

睹其应，而知五脏之害。

董公遇到疑难杂症，必凝神入定片刻，待心境澄明而迅即查明其显示穴位下针，往往针到病除，1/112页立见奇效。

最为精妙处，乃董氏刺血针法。

古法针灸，最重刺络放血。

董公秉承数十代之祖传绝技，又广泛涉猎各家活血化瘀之文献，厚积薄发，独出机杼，将董氏刺血针法运用得出神入化，时人盛誉'

董氏刺血针法独步世界专治大病'

。

杨师当年随侍董公身侧，尽得董氏刺血真传，又遍访中国刺血名医，使刺血针法从理论到实践有了进一步发挥。

董氏奇穴针灸有独具特色的'

络病理论'

，认为'

久病必瘀'

、'

怪病必瘀'

重病必瘀'

、'

痛症必瘀'

难病必瘀'

凡病经数次针治，未见病情改善，这时董公认为必有瘀血阻滞气机，当在相关区域寻找瘀络，刺络放血，使恶血邪气尽出，立起沉疴痼疾。

董氏刺血针法之作用：

决凝开滞、涤痰祛瘀、泻热活血、排毒利湿。

杨师有云：

祛一分瘀血，存一分生机'

董氏刺血针法之特点：

1、刺血以远处施针为主，甚合'

泻络远针'

之古义。

2、刺血部位遍及全身，划分许多特效刺血区，如心肺区、肝胆区、肾区等等。

3、治疗范围广泛，特效速效，简单安全。

三、诊法特色正确的诊断及对穴性的了解，是应用董氏奇穴的关键所在。

董公诊病，首看掌诊，次看面诊。

董氏掌诊秘诀乃董门弟子习用的独门诊法，此中真诀需经口授心传，方可了然于胸。

董氏掌诊之诊断结果（如肝虚、心弱、肺机能不够之坐骨神经痛、肾病引起之腰痛等等），并非仅指所患何病，用于定位诊断，在更大的程度上，是一种病机辨证，按照人体肝、心、脾、肺、肾五大系统，依据掌诊分区的形色异常，将其辨证结果归类（即脏腑辨证），然后据此选穴施治，此乃最为关键处。

如治疗坐骨神经痛的特效穴有数个，若患者掌上肺区出现气色反应，即可诊为肺虚，而灵骨、大白又有肺神经通过，故针此二穴必有显效；

若掌诊肾区形色反应异常，则当取中白、下白（属肾之神经）二穴。

依法取穴，疗效稳定。

四、心法特色师公所著董氏奇穴之祖本，仅仅讲述了数百奇穴的分布及主治，诸多内容尚未公开。

杨师根据董公所传，结合自己多年的临证参悟，构筑了董氏奇穴完整而独特的理论体系。

本文限于篇幅，仅取其理论精华之一二，为学者由此切入，触类旁通，便可准确把握董氏心法之脉络，诚如古云：

天地玄机，藏之叶动风摇间耳。

1、全息通应董氏奇穴针灸，属于多层次的全息针灸学，认为整体中任何一个独立部分，都影缩着整体的信息。

诸多特效奇穴的创立，均与此原理有关。

董氏奇穴为我们展现了一幅丰富多彩、全息通应的全景图，其最常用的九种全息对应关系，可以囊括当前出现的许多全息针灸疗法，临证应用，变化无穷。

例如位于口唇边的水金、水通二穴，正当面部全息倒像之肺及气管所在处，其全息正像则为下焦之肾脏所在，故以'

金'

水'

命名，补气益肾作用极强，治疗久病肾不纳气之哮喘尤有特效。

2、同气相求杨师又称之为'

体应'

，是董氏奇穴在治疗方面最有针对性的发挥与创造。

体应之要点为：

以骨治骨，以筋治筋，以肉治肉，以脉治脉，以皮治皮。

如治疗各种骨刺，常用削骨针（四花副穴及其下2.5寸之倒马针），必须贴骨扎针方有特效；

又如某股骨头坏死患者，行臵换术后，自觉大腿外侧体表有异常冷感2年，局部针刺2个月未愈，因其病位在皮部，证属血瘀，故在其同侧小腿心肺区，取其皮部之瘀络刺血，一次而愈。

2/112页3、脏腑别通该理论《内经》未见，首见于《医学入门》，但其源流则不甚了了。

杨师发前人所未发，认为由六经开阖枢理论推衍而来，并在肺与膀胱通、脾与小肠通、心与胆通、肾与三焦通、肝与大肠通之后，又补充了心包与胃通。

脏腑别通，实乃脏腑气化相通。

此一原理在董氏奇穴中，有极其广泛的应用。

如重子、重仙在肺经上，主治膀胱经之背痛;

中白、下白在三焦经上，补肾作用极佳;

木穴在大肠经上，治肝火旺极具特效;

火包穴在胃经上，透过胃与心包通，治心绞痛特效。

4、络病理论该理论源于《内经》，昌明于叶天士，董公又有更深入而精彩的发挥，其拿手绝活--刺血针法，即以络病理论为依据。

初病气结在经，经主气;

久病血伤入络，络主血。

任何顽症痼疾由气滞、血瘀到痰凝、毒聚的病理过程，均以瘀血为机转。

董公以毫针通经调气，以三棱针刺络活血，气通血活，何患疾之不除？

可以这样说，董氏独门刺血针法，使一些看似复杂的疑难重症迎刃而解，涣然冰释。

另外，董氏针灸心法中，对藏象理论、脾胃学说均有独到的发挥，他如一经治多经、一穴多穴用、互引互治、夹穴多治等，也为董氏奇穴的临床应用，增添了无穷的魅力。

五、治疗特色董氏奇穴针灸取穴少，见效快，治疗范围广，对各种痛症、面瘫、鼻炎、哮喘、胆囊炎、慢性胰腺炎、结肠炎、耳鸣、耳聋、带状疷疹、丹毒、不孕症、妇科病等等，均有意想不到的疗效。

如运用董氏奇穴有两个层次：

第一层次，掌握一些特效的招式，形成一系列疑难专科病的标准化治疗方案。

董氏先祖为我们留下了非常丰富的卓有成效的治疗经验，必须首先掌握。

第二层次，由董氏奇穴完整的实践及理论体系切入，参透针道原理，把握一身阴阳规律，形成以静制动、以不变应万变的整体思维模式，这样，才能在面对复杂的临床问题时，游刃有余，从容不迫，找到最佳治疗对策。

可以说，董氏奇穴将中国传统针灸之精粹发挥得淋漓尽致。

为学者须沉潜入微，真积力久，方可慧然独悟。

：

—、针刺重视深浅针刺的深浅关乎疗效极大，古书中不乏记载，董氏奇穴中亦经常提及深浅不同的主治有别，例如：

大间及小间穴之手术部份指出：

『五分针，正下一分治心脏，二至二点五分为肺分支神经』。

地士穴之手术：

『针深一寸治气喘、感冒、头痛及肾亏。

针深一寸五分治心脏病』。

地宗穴之手术：

『针深一寸治轻病，针深二寸治重病』。

这些只是列举其一以示全部。

可以说董氏奇穴全部穴位，无不贯彻深浅之理。

董师用穴之深浅大致依循下列几项原则。

（一）根据病位：

一般病在表、病在肌肤宜浅刺；

病在肺腑宜深刺。

有时治外感表症常在背部大椎、肺俞、膏盲点刺出血即为浅刺之例。

同一穴位之深浅主治亦有别，在前述之大小间、地士，均巳举例说明，其要旨为治近宜浅，治远宜深。

又如最常用之足三里穴，董师常说：

针五分一寸治腿部病，针寸半二寸治肠胃病，治心脏病气喘病至少宜二寸以上，头面病则宜3/112页二寸半以上，临床应用确有至理。

（二）根据病性：

一般热症，虚症宜浅刺：

寒症、实证宜深刺：

新病宜刺浅，久病宜刺深。

董师治较轻较短之病，常位较深之穴位为主；

热病在较浅穴位（背部）及井穴点刺，寒症久病则在腿部、肘部血管或肌肉较厚部位深刺久留或点刺。

（三）根据四时节令：

一般春夏宜刺浅，秋冬宜刺深，董师治疗疾病不只遵行春夏刺浅，秋冬刺深之理，在选穴处治方面亦有不同，充分体现了董师对时间治疗学的认识，此在『董氏奇穴及其学术思想浅探』（以下简称『浅探』）一文之第七项中已有详述，不再多赘。

（四）根据体质：

一般肥胖、强壮、肌肉发达者宜刺深；

削瘦、虚弱、肌肉脆薄及婴儿宜刺浅，董师亦遵循此原则进针，对体力劳动者进针较脑力劳动者通常稍深。

（五）根据穴位：

董氏奇穴用穴多以四肢为主，肥厚部份可稍深，其余部份宜稍浅。

穴分天地人三部，局部刺浅，再远入中，最远入深。

躯干胸背概以种针点刺为主，头面部穴位多以浅针直刺或卧针平刺为主。

绝无危险，且疗效高。

总之，董师针刺论深浅，虽据病位、病性、体质、节令、穴位而定，但总以穴浅宜浅，穴深宜深；

治远宜深；

新病宜浅，病久宜深为要。

取穴多在四肢，强调宁失之深，勿失之浅，如蚊蝇之叮咬难期收功。

由于深针有透穴作用，加强了经脉间之联系，并扩大了针刺之主治范围，且由于一针多穴，合乎精简原则，不但减轻进针之疼痛，又能加强刺激量，提高针刺效应，最为董师所乐用，但不论深浅，又必以得气为度。

二、注重留针取效留针是指进针以后，将针留臵于穴位内，以加强及持续针感及其作用，从而达到提高疗效的目的。

是否需要留针，留针时间长短，必需因人、因病、因时、因穴及视『气』而定。

：

（一）因人而异：

根据体质、年龄不同而决定留针与否及时间长短。

体质壮实、肌肉丰满者，受邪较难，得之则邪深，刺宜深刺久留。

体质瘦弱、皮薄肉少者及儿童则应浅刺疾出，不宜留针。

（二）因病而异：

根据病程、病位、病性而定；

久病邪气入深及病邪在阴分、营分、属寒、属虚者（久病虽实则宜棱针点刺出血）宜深针久留；

初病邪气表浅或病在阳分街分，属热属实耆虑浅刺而不留针。

（三）因时而异：

根据天时季节而定：

春夏人之阳气在表，宜浅刺少留或不留，秋冬阳气在里，应深刺而留针o同理下午晚上针刺，一般较上午及中午留针稍久。

（四）因穴而异：

穴位浅、气浮在外宜浅针不留，穴位深可稍留久，但必须注在外，以免发生滞针弯针（长时留针，体位异动有可能发生弯针）。

董师针刺多采舒适之卧位，并在四肢穴位进行留针，绝无弯针、亦不怕吸针，是较安全的针法.留针时间多久为宜，目前较通行者有两种说法：

（一）据灵枢五十营篇所霄：

『二十八脉，…．漏水下百刻，以分昼夜。

…；

氯行十六丈二尺…．一周于身，下水二刻』指出气血运行一周，需时二刻，一昼一夜为一百刻，则二刻为零点四八小时，为廿八分四十八秒。

（二）据灵柜营卫生会篇所言：

『营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复