届河南省洛阳市普通高中高三下学期第二次统一考试二模语文试题解析版Word格式文档下载.docx

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阅读下面的文字，完成下面小题。

敬畏是人类的一种伦理精神与道德品格。

早在两千多年前,孔子有言：

“君子有三畏：

畏天命,畏大人,畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

”意思是说,君子有三种敬畏：

敬畏天命,敬畏有德之人,敬畏圣人的思想理论；

小人不懂天命而不加敬畏,对有德之人态度轻慢,对圣人的言说多有轻蔑。

其中的“天命”实际上是指自然及其运行规律。

那么,人类又为什么要对自然和自然规律怀有敬畏之心呢？

这是因为,人类是自然在演化过程中产生的一种高级动物,须根据大自然的时节变化、气候变迁与星移斗转来安排自己的生产与生活,如春耕夏作、秋收冬藏,春夏减衣、秋冬加衣。

饮食也是依时节而变。

这表明,人类的生存与生活在根本上必须遵从自然秩序和自然法则。

不仅如此,大自然无时无刻不在向人类提供生命存活与延续的物质给养,每个人的衣、食、住、用、行所需要的物质资料,都来自大自然的恩赐和馈赠。

因而,马克思说：

“自然界,就它本身不是人的身体而言,是人的无机的身体,人靠自然界生活。

”而从自然生态史来看,在人类出现在地球上之前,某些动植物就早已生活于地球之上。

这就意味着,某些地球生物具有比人类更为悠久的地球生活史,人类应该对它们予以敬畏、尊重和爱护。

现代自然科学和生态学的研究已经表明,地球是一个完整的生态体系,每一生物物种在地球生态系统中都有他人他物无法代替的独特功能与价值。

并且,任何一个物种,上至人类下至一株小草或一只蚂蚁,也都有着自身的生存法则。

也就是说,每一地球物种都有自己特定的“生态位”。

就人类而言,站好“生态位”不仅要求人类必须有特定的生存空间和活动边界,而且要有正确的发展方式与生活方式,且与其他物种保持适度的张力与动态平衡。

如果人类为了自己的利益不断地超越自己的“生态位”,一方面,破坏和污染自然生态环境,过多消耗地球上有限的资源,另一方面,又不断强占、挤压其他生物物种的生存空间,如把野生动物作为自己的盘中美味,这些行为势必招致自然界和其他生物物种的强烈回应与报复,给人类自身的生存带来危机。

因此,老子就曾告诫说：

“天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

”这就是说,天地之所以长久,是因为它不争或没有自己的私利。

恩格斯也警示我们：

“我们不要过分陶醉于人类对于自然界的每一次胜利。

对于每一次这样的胜利,自然界都会对我们进行报复。

每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。

”正因如此,遵循自然规律,按照自然规律和自然法则安排人类的生产与生活,用生态道德来调节人与自然之间的关系,恰恰是人类对自然心怀敬畏的必然要求。

（摘编自《光明日报》2020年2月17日）

1.下列对文章内容的理解,正确的一项是

A.早在两千多年前,孔子就认为人应该敬畏自然及其运行规律,敬畏是高尚的人所具心有的伦理精神和道德品格。

B.人类对自然和自然规律怀有敬畏之心,比如人类春耕夏作、秋收冬藏,春夏减衣、秋冬加衣,饮食也依时节而变。

C.人类要敬畏大自然的原因是大自然时时刻刻都在向人类提供生命存活与延续的物质给养,人要靠自然界生活。

D.自然界万物都有自身的生存法则,有特定的生存空间和活动边界,并与其他物种保持适度的张力与动态平衡。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章开篇先提出中心论点,并通过一系列论证,最后提出人类要对自然心怀敬畏的要求。

B.文章以设问突出观点,围绕原因,从多个角度加以分析,逻辑严密,思路清晰,说服力强。

C.作者从伦理道德和科学研究两方面展开论证,指出人类要生存必须调节好与自然的关系。

D.文章引用孔子、老子、马克思、恩格斯的名言,既丰富了文章内容,又有力支撑了论点。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.人类不应该妄言战胜自然,人类对自然界的每一次胜利,最终都将会遭到自然界的报复。

B.人类对自然界的征服总会面临始料末及的变化,很多时候开始的成功到最后却毁于一旦。

C.老子认为,人类不能因自己的利益而破坏自然,不能去争抢其他生物的生存空间,这样人类才能长久地生存下去。

D.如果人类不断破坏和污染自然生态环境,强占挤压其他生物物种

生存空间,就会遭到大自然的报复,必将走向毁灭。

【答案】1.A2.A3.D

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

解答此类题时,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误,特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。

B项,“人类对自然和自然规律怀有敬畏之心,比如人类春耕夏作、秋收冬藏,春夏减衣、秋冬加衣,饮食也依时节而变”说法错误。

例子属于“怀有敬畏之心”的原因。

C项,“人类要敬畏大自然的原因是大自然时时刻刻都在向人类提供生命存活与延续的物质给养,人要靠自然界生活”说法错误。

原因不完全,还有“人类的生存与生活在根本上必须遵从自然秩序和自然法则”以及“某些地球生物具有比人类更为悠久的地球生活史”。

D项,“自然界万物都有自身

生存法则,有特定的生存空间和活动边界,并与其他物种保持适度的张力与动态平衡”说法错误。

结合原文“就人类而言,站好‘生态位’不仅要求人类必须有特定的生存空间和活动边界,而且要有正确的发展方式与生活方式,且与其他物种保持适度的张力与动态平衡”可知,后半句“并与其他物种保持适度的张力与动态平衡”仅针对人类。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。

A项,“文章开篇先提出中心论点,并通过一系列论证,最后提出人类要对自然心怀敬畏的要求”说法错误。

第一句不是中心论点,中心论点是：

人类的生存与生活在根本上必须遵从自然秩序和自然法则。

【3题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。

D项,“如果人类不断破坏和污染自然生态环境,强占挤压其他生物物种的生存空间,就会遭到大自然的报复,必将走向毁灭”说法错误。

结合原文“如果人类为了自己的利益不断地超越自己的“‘生态位’,一方面,破坏和污染自然生态环境,过多消耗地球上有限的资源,另一方面,又不断强占、挤压其他生物物种的生存空间,如把野生动物作为自己的盘中美味,这些行为势必招致自然界和其他生物物种的强烈回应与报复,给人类自身的生存带来危机”分析可知,“生存带来危机”并不等同于“必将走向毁灭”。

故选D。

【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时,一般分为三步：

第一步,把握全文主要内容,因为该题涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。

具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。

对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步,把握题干,确定答题区间。

第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）

阅读下面的文字,完成下面小题:

材料一:

冠状病毒为不分节段的单股正链RNA病毒,属于巢病毒目、冠状病毒科、正冠状病毒亚科。

冠状病毒是一类主要引起呼吸道、肠道疾病的病原体,1937年首次从家禽体内分离,最早在人体内发现是在1965年。

在电子显微镜下,这类病毒颗粒的表面有许多规则排列的突起,整个病毒颗粒就像一顶中世纪欧洲帝王的皇冠,因此被命名为“冠状病毒”。

在自然界中,冠状病毒广泛存在于动物体内,必须依赖宿主细胞才能繁衍。

冠状病毒的宿主丰富多样,除人类以外,还可感染猪、牛、猫、犬、貂、骆驼、蝙蝠、老鼠、刺猬等多种哺乳动物以及多种鸟类。

一些冠状病毒感染后可造成人畜共患病。

那冠状病毒是如何进入宿主细胞的呢？

它们首先要附着在宿主细胞表面的受体分子上。

冠状病毒粒子外包着囊膜,膜表面分别有刺突糖蛋白、小包膜糖蛋白和膜糖蛋白等3种蛋白。

刺突糖蛋白,也就是上文提及的“皇冠”的突起,是冠状病毒感染性和致病性的关键。

由刺突糖蛋白组成的刺突来识别和结合位于宿主细胞表面上的受体,就像“钥匙”和“门”的关系一样。

一旦把宿主细胞的大门打开,细胞便对病毒毫无戒心。

（摘自张晗胡载《冠状病毒“这一家子”》）

材料二:

我们可能永远也弄不清病毒从何而来,但是病毒却真真切切地在我们的演化中留下了深深的烙印。

病毒与生物的军备竞赛也一直是演化的最强推手,病毒还打破了生殖隔离的壁障,让基因得以在不同的生物中流动。

病毒的理想状态是既不引起太严重的症状——不然搞死了宿主自己也完蛋,但也不能大温和——毕竟要生存,抢资源的时候该下的狠手还是得下。

所以在漫长的演化中,病毒最终会与宿主达成某种默契,比如说人类与能引发普通感冒的鼻病毒就属于此。

但是病毒会变并,有些变异会导致病毒的宿主改变。

病毒与新的宿主没有长期磨合的默契,就会出现“下手没轻没重”的问题,其中有些下手特别重的就会给宿主带来致命疾病。

在长期的演化中,人类和那些从远古祖先开始一路陪伴的病毒已达成完美默契,与从家畜那里来的病毒,比如麻疹、流感等等,磨合得还不完美,但多少有点默契,所以极少引起很严重的疫情。

唯独来自于野生动物的病毒跟我们丝毫没有一丁点磨合,因此引起大瘟疫的疾病几乎全部来自野生动物。

（摘自唐骋《病毒从哪里来》）

材料三:

近期新冠肺炎肆虐,蝙蝠又一次成了人们的话题中心。

大家好奇,许多烈性传染病的大流行都与蝙蝠脱不了干系,但蝙蝠自己却不发病。

今天,神秘的蝙蝠将为我们一一解疑。

问：

外界将你们称作病毒库的说法准确吗?

答:

可以这么说。

我们有1000种不同类型的亲戚,是地球上第二丰富的哺乳动物,目前你们从我们身上分离出的病毒有100多种,其中有些被证实可以直接感染牲畜甚至人类。

比如在你们人类中大规模流行的埃博拉病毒、马尔堡病病毒、SARS病毒等,当初和我们在一起时并没有显得多恐怖,可能是它们怕我们吧。

有什么秘密或器来降伏它们,让其不敢放肆?

和你们相比,我们主要有高体温和特殊的免疫系统。

作为目前唯一可持续飞行的哺乳动物,我们的体温和鸟类相似,基本上在38-41°

C,相当于人类的高烧状态。

同时,高体温也使我们的机体免疫代谢速率一直处于较高水平,能够在需要时快速有效地响应病毒入侵,这都让它们不敢在我们体内造次。

但是你们却基本上不发病。

是的。

当然也有其它因素,比如我们作为群居动物,亲成们聚在同一个空间里生活,为我们增加了交叉感染的机会,这会促进病毒变异。

当然