曾国藩语录570句Word文件下载.docx

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14、穷通由天作主，予夺由人作主，业之精不精由我作主，然吾未见业果精而终不得食者也。

15、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？

只是自坏了心术，自损了元气。

16、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

18、听言当以理观。

一闻在辄以为据，往往多失。

19、百端拂逆之时，仅有逆来顺受之法。

――曾国藩《曾国藩家书》

20、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

21、久利之事勿为，众争之地勿往。

物极则反，害将及矣。

22、吾辈读书，仅有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

23、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

24、制造船炮，为中国自强之本――曾国藩

25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

26、君子事来而心始见，事去而心随空。

27、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

28、脚踏实地，不敢一毫欺人。

29、学贵有常，又贵日新。

日新若异于有常，然有常日新之本也。

30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

31、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

32、"

坚忍有恒'

四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。

照此进行，何患不达目的？

33、静能生动，更能制动。

34、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

35、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

36、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。

出死入生宁不易，各宜努力去修身。

37、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

38、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

39、人皆能够至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。

不至于圣人而后己者，皆自弃也。

孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

41、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

42、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

43、造诣不尽者，天下之人品；

读不尽者，天下之书。

44、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。

45、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？

何必借助于人？

46、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

47、"

古称金丹换骨，余谓立志即丹也。

48、寡言者能够杜忌，寡行者能够藏拙，寡智者能够习静，寡能者能够节劳。

49、知天地万物于一体，则能爱矣。

50、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

51、忽忽已过两月，自新之志日以不振，愈昏愈颓，以致不如禽兽，昨夜痛自猛省，以为自今日起，当崭然更新，不终小人之归。

52、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

53、责己厚而责人薄耳。

54、凶德致败者约有二端：

曰长傲，曰多言。

55、广积聚者，遗子孙以祸害；

多声色者，残性命以斤斧。

56、举世惟一真字难得。

57、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

58、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。

能养生气，则日趋于盛矣。

59、胸怀广大，须从平淡二字用功。

60、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

曾国藩语录精选

（二）：

1、太柔则靡，太刚则折;

刚自柔出，柔能克刚。

2、君子与小人斗，小人必胜。

在君子惟有守正以俟命而已。

固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

曾国藩语录

3、静坐自我妄为，读书即是立德。

4、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。

圣人之厚宽，不使人有所恃。

圣人之精明，不使人无所容。

5、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

6、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。

厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

7、君子不能够不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

8、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;

清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

曾国藩名句

9、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。

谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

10、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

11、名节至大，不可妄交非类。

12、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。

苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。

励志之士，可不戒诸。

13、清淡者，崇德之基也。

忧勤者，建业之本也。

古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

14、务名者害其身，多财者祸其后。

善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。

祸福者天地所以爱人也。

如雷雨雪霜，皆欲生成万物。

故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。

畏其祸则福生，忽其福则祸至。

传所谓祸福无门，惟人所召也。

15、"

照此进行，何患不达目的?

16、处有事当无事，处大事当如小事。

17、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

18、一念不敢自恕，斯可谓之修。

一语不敢苟徇，斯可谓之直。

一介不敢自污，斯可谓之廉。

19、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。

未尝责报也。

纵遇险徒，止付一笑。

20、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。

大丈夫见善明，则重名节如泰山。

用心刚，则轻死生如鸿毛。

21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。

士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。

故前辈谓爵禄易得，名节难保。

22、事后论人，局外论人，是学者大病。

事后论人，每将智人说得极愚。

局外论人，每将难事说得极易。

二者皆从不忠不恕生出。

23、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

曾国藩名言

24、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

25、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

26、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。

若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

27、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。

专意利人而用，谓之圣贤。

可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

28、人生至愚是恶闻己过。

人生至恶是善谈人过。

29、气为心害，养心当先制气。

30、俭以养廉，誉洽乡党;

直而能忍，庆流子孙。

31、阴，小人者。

阳，君子也。

进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

32、俭以养廉，誉洽乡党；

33、为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

34、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

35、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

36、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

37、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎?

38、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

39、盛怒极喜时，性情改常。

遇有所行，须一商之有识者。

不然，悔随之矣。

40、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。

全慎全得，全忽全失。

小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。

存心君子，自得之体验中耳。

41、人之制性，当如堤防之治水。

常恐其漏坏之易。

若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

42、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。

若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

43、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有提高也。

44、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

45、夫为善易，积善难。

士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。

幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。

是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。

善积未至，其畴能与于斯乎?

46、人虽至愚，责人则明;

虽有聪明，恕己则皆。

尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

47、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

48、不好名者，斯不好利。

好名者，好利之尤者也。

49、小人专望人恩，恩过不感。

君子不轻受人恩，受则难忘。

50、慎能远祸，勤能济贫。

51、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。

故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

52、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

53、知足天地宽，贪得宇宙隘。

54、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。

古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

55、天下有三门，繇于情欲，入自禽门;

繇于礼义，入自人门;

繇于独智，入自圣门。

56、宁可忍耐而死，不可向利而生。

57、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

58、人之制性，当如堤防之治水。

59、久利之事勿为，众争之地勿往。

60、吾不知所谓善，但使人感者即善也。

吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

61、终身让人道，从不失寸步。

62、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

63、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。

心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。

无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也;

静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

64、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。

富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

65、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

66、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。

马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。

自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?

哀哉!

67、君子所信者，此心也。

若愿后世之毁誉，是有待于外也。

68、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人，律己则寡过，绳人则寡和。

寡合则非涉世之道。

故君子责己，小人责人。

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

69、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。

盖天下何事不从忙中错了。

故从容安祥，