关于天堂明堂导游词Word格式文档下载.docx

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北魏因形制之争，又值世乱终未建成。

　　南朝宋大明五年（公元461年）夏五月，新作明堂于丙巳之地，始宗祀皇考太祖文皇帝于明堂，以配上帝。

　　隋唐洛阳城按“天人合一”理念设计，皇城从东南西三面围宫城，“以象北辰藩卫”，南北轴线高大建筑均冠一“天”字，整个轴线可谓一字天。

尤其经过武则天对洛阳城的营建之后，改变了洛阳紫微宫中轴线主殿为单层的传统，使洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。

隋唐洛阳城中轴建筑群中的“七天建筑”，是中国古代最高大、华丽的中轴建筑群。

明堂就位于隋唐洛阳城中轴建筑群中制高点。

　　明堂，即“天宫”，亦名“含元殿”、“通天宫”。

紫微宫本为天上星宿三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫。

紫微垣之内是天帝居住的地方，是天帝内院。

隋炀帝营建洛阳时，仿照天上宫阙命名，隋唐洛阳城的宫城也叫“紫微宫”。

又因为天帝在紫微宫布政的宫殿叫明堂，即二十八星宿中的心宿。

所以到武周时期，武则天一改周礼明堂建在城南的传统，将明堂建在了紫微宫内，并且作为洛阳城的外朝正衙，呼应天上心宿星座，即“法紫微以居中，拟明堂而布政”。

　　天堂明堂导游词2

　　明堂是武周时期的宫城正殿，按礼制明堂应建在郭城之南三里之外，七里之内。

武则天标新立异，自我作古将明堂建在了宫城中心，上为严配之所，下为布政之居。

明堂建成后武皇于此宴赐君臣，赦天下，纵民入观。

遗迹主要由宫城正殿夯土基址、正殿宫院院门、宫院步廊、水渠等组成，形成以宫殿为中心，由宫院院门和步廊围合而成的宫院院落而布局。

　　明堂基址平面呈八边形，仅存底部夯土基础部分。

由内而外由六周八边形夯土组成。

其中心为巨形大柱坑，坑底部为直径约3.67米的柱础石。

柱石坑位于最内圈八边形夯土台基的中心部位。

由内而外第一圈夯土直径13米，夯土厚10米;

第二圈夯土宽6米，残存厚1.2米;

第三圈夯土宽8米，残厚10米;

第三圈夯土宽8米，残厚1.2米;

第五圈夯土宽7米，残厚4米;

第六圈夯土宽11米，仅存其外侧边缘底部二层夯土。

台基东西、南北总宽约105米。

夯土纯净坚硬，层厚8-10厘米。

　　明堂中心柱坑遗址。

武则天为标新立异，在宫城乾元殿的基址上建造明堂。

中心柱高86米左右，作为斗拱梁架依附的主干，上下贯通。

今天通天柱已经不复存在了，但是位于柱子下面的四方柱础石依然保存完好，其中三方上面有圆形的榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。

　　明堂遗址保护展示工程，于20XX年6月初启动，总高20米左右，总宽度105米，外观为三层台基，上为八角攒尖屋顶。

建筑总面积近1万平方米，共分2层。

明堂保护展示建筑一楼的分为三大部分，中间是明堂的中心柱坑遗址，周围设有四个多功能展厅，这些展厅分别位于东、南、西、北四个方向，象征着古代明堂内部青阳、明堂、总章、玄堂，大厅的外围是文化长廊。

登上三层台基后进入攒尖屋顶笼罩下的首层，这里是游客集散、休息的空间。

首层中心有一个与下层连通的共享空间，可以从这里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遗址本体。

　　2005年，隋唐洛阳城国家遗址公园被列为国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一，是洛阳市打造国际文化旅游名城的“天字一号”项目，明堂则是这个工程中的首个亮点。

明堂遗址项目通过世界上先进的声、光、电手段将看不见摸不着的历史转化为绚丽的感官体验，用一种完全不同的方式诠释洛阳历史及盛唐文化，在国内甚至世界范围内都属首创。

　　天堂明堂导游词3

　　游客朋友们，大家好!

欢迎大家来到隋唐洛阳城国家遗址公园，我是讲解员__，接下来的时间，将由我陪同大家进行参观。

　　说起洛阳，可谓是赏有牡丹;

品有禅茶;

食有水席;

观有隋唐!

　　俗话说“一部浩瀚隋唐史，诉尽千年不解缘”。

1300年前，就在我们脚下的这片土地上，中国历史上唯一的女皇帝武则天改唐为周，登基称帝，自号“圣神皇帝”，建都洛阳，改洛阳为神都。

这里，就是女皇生活、理政的地方，在广阔的隋唐洛阳城遗址群中，被称作“宫城区”的核心所在。

　　明堂位于隋唐洛阳城宫城的中轴线上，是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神功大乐舞的朝堂所在。

1300多年前，女皇武则天在这里修建宫城正殿——明堂。

明堂，高33.52米，外观为三层台基，层层收分，上为八角攒尖屋顶，内部两层，建筑总面积9888.92平方米，集遗址保护和功能展示为一体。

它是修建在唐代宫城正殿遗址之上，作为一座穿越历史再现的建筑，是一座凌空遗址而兴的建筑，是一座雄踞洛城至尊的建筑。

　　现在我们来到的是明堂建筑的第二层，这里是千年前女皇一统天下，执掌国柄，沟通天地，感应四时的重要场所。

女皇武则天在洛阳居住了近半个世纪，居洛期间，她一步步从皇后到天后，从皇太后到皇帝，登上了国家权力的高峰，成为一国之君直到临终，她经历了极不平凡的生涯，并在治理国家，发展经济，改革科举，广延人才，安定社会等方面均采取了一系列重大措施，促使了国家统一，社会安定，出现了从贞观之治到开元盛世之间的鼎盛时期。

　　参观过明堂二层，我们来到明堂一层中心遗址大厅。

1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基。

在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。

其中三方上面有圆形榫（sǔn）眼，在柱础石外侧，有包砖呈八边形，外围是夯土。

整个遗址坑有不同程度的残损和酥碱，经过专家们反复研究，采用轻钢架结构进行保护，基本上不改原柱坑的外观。

　　参观完明堂中心柱坑遗址，我们接下来参观的是明堂北厅沿革厅。

前方是唐朝大诗人李白在盛唐时期所做的《明堂赋》。

　　武周时期，武则天以“自我作古，用适于事”建明堂，在形制、结构、规模等方面，将明堂这一古代重要的礼制建筑，推到了一个不可企及的巅峰高度。

垂拱四年（公元688年），武则天毁乾元殿，造明堂，高二百九十四尺，四面各宽三百尺，有上下三层。

下层象时，各随方色;

中层通贯;

上为圆盖，有九龙条作捧著的姿态。

上有铁凤，高一丈。

饰以黄金，称为“万象神宫”。

下层象四时，各随方色;

中层法十二辰，圆盖，盖上盘九龙捧之;

上层法二十四气，亦圆盖。

”武则天时期，曾在此宴飨群臣，接受朝贺，发布政令。

　　接下来我们参观的是大享厅，位于明堂的西北侧，主要展示的是武周时期在明堂发生的重大历史事件。

明堂即武则天的布政之宫，也是敬神之所，是武则权的象征。

在明堂的大享厅里，首先设置了一个武皇宝座十万朝乐的体验区，再现了一代女皇上朝的盛大场景。

武则天自与高宗共同执政算起，前后执政了半个世纪，主要生活在洛阳，可以说武则天一生中最精彩的篇章，都是在洛阳谱写的，也都发生在这座明堂里。

　　前方是武则天在明堂受朝时的微缩场景，再现了一代女皇武则天，打破世俗，赫令群臣，荣登大宝，君临天下的无上气概。

武则天于公元的687年令薛怀义拆毁李唐时期的乾元殿，就地建造明堂，仅仅花费的一年时间，明堂就建造完成了，距史书记载，明堂高二百九十四尺，方三百尺。

　　我们现在所在的位置为政绩厅，公元690年，武则天称帝登基，极具政治才能的她总结唐太宗的经验和教训，比照前朝与当今，制出了施政大纲十二条，也就是我们面前所看到的——建言十二事，稳定了社会，造福了百姓，为后来一些执政者提供了很好的参考。

　　武则天统治时期，亲自主持考试，云集各地精英于洛阳，考生有上万人之多，连续考了数日。

武则天在位的15年间，基本维护了帝国的统一，疆域的辽阔，国家的强盛。

在互动体验区，各位游客可以重返大唐，感受武周盛世的威严。

　　来到文化厅，我们首先看到的是这面装饰有二十个汉字的墙壁—武皇造字。

作为历史上唯一一位正统女皇帝，她在文字上大胆改革，增减前人笔画，从其独创却广为使用的二十个汉字中，不难窥见其才气与非凡智慧!

其中日月当空这个字念曌（zhà

o），是武则天当初为自己起名字所用，取其日月当空普照大地之意，所以叫瞾。

　　升仙太子碑历经1300余年风雨沧桑，依然矗立于河南省偃师市府店镇南缑（gōu）山之巅。

武周圣历二年（公元699年）二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。

　　唐朝，处于我国封建社会的鼎盛时期，无论在思想上还是物质生产上，都达到了历史的高峰，唐代盛行波状的连续纹样与花草相结合图案，工艺饰品普遍使用花卉图案，结构图活泼自由，丰满圆润!

唐代女性的服饰，也是浓艳、大胆、奢华、雍容大气、标新立异。

　　我们现在所处的位置是明堂的正南厅，城建厅。

隋唐洛阳城始建于隋大业元年，公元605年。

唐，五代，北宋，一直沿用，南宋初年，宋金争夺洛阳，城区毁于战火。

隋唐洛阳城前后沿用时间长达五百余年。

由宫城，皇城，东城，外郭城等几部分组成，在天字轴线上修建了世界上最高的木建筑——明堂与天堂，形成了隋唐洛阳城最为辉煌壮丽的景观。

前面有跟大家提到巨木十围的说法，指的就是明堂中心柱的尺寸。

现在我们这里虚拟设计了通天柱的剖面装置。

柱体就是由多层巨木包裹合围而成，以榫木连接，铁箍围合。

以此来展示当年气势恢宏的通天柱，让我们再次领略盛唐的奢华。

　　明堂建筑的东厅，名叫影视厅，是目前世界上最大的弧幕影院之一，该弧幕荧屏长达28米，宽4米，为大家带来超震撼、广画幅、宽视域的全新体验。

　　接下来大家看到的是明堂东北厅规划厅的L显示屏。

隋唐洛阳城遗址，被国家文物局列为“十一五”国家重大文化遗产地及大遗址综合保护与科技示范区，同时被列入丝绸之路申遗名单。

武周明堂遗址位于隋唐洛阳城遗址核心区内的中轴线上，以隋唐洛阳城遗址“一区一轴”的规划为基础，宣传洛阳武周明堂大遗址的保护理念，整体性地展示和宣传隋唐洛阳城宫城的文化价值。

这个L型的展示屏所展示的正是从古至今的发展历程。

　　参观完大型L型展示屏之后，整个明堂建筑就参观完毕了。

大家这边请，穿过排列整齐的玻璃廊坊，我们即将前往的就是今天参观的另一个建筑物“武周天堂”。

　　历史上的天堂是武则天的御用礼佛堂，是一座巍峨高大、直上云霄的塔式建筑。

关于它的高度，有这样一段文字也许能够为我们解除疑惑：

“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。

”（给游客两分钟时间进行想象、思考）

　　传说中，遥远的佛国有一座专供佛祖讲经的神圣之地，名叫“天之圣堂”，那里，是无数证得佛果的大德鸿儒们理想的归宿，殊胜非凡。

女皇心中的天堂，就是“天之圣堂”在人间的真实写照。

为了建造天堂，年逾六旬的女皇武则天耗尽了国库所有的银钱，倾举全国的力量，只为达到与天相通的那一刻。

可惜的是，事实未能令女皇如愿，据史书记载：

“证圣元年正月丙申夜，天堂火灾，延及明堂，至清晨，二堂具毁。

”一座倾注举国之力修建起来的世界高楼，存世时间仅有短短的七年，留下的记载，也不过这数十字。

　　大家面前的这座“新天堂”，是一座内部钢架结构，外观仿唐代风格的保护性建筑，旨在起到遗址保护与展示的双重功能。

与大部分国内佛教建筑不同，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一支独秀，高大不凡。

其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概