河南省安阳市七年级下学期期末抽测语文试题.docx
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河南省安阳市七年级下学期期末抽测语文试题
河南省安阳市七年级下学期期末抽测语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题（共1题；共2分）
1.（2分）（2014·随州）下列作家、作品等文学常识搭配错误的一项是（）
A.司马光﹣北宋﹣《资治通鉴》﹣纪传体通史
B.余光中﹣台湾诗人﹣《多愁》﹣新诗
C.莫泊桑﹣《我的叔叔于勒》﹣小说﹣若瑟夫
D.魏明伦﹣《变脸》﹣川剧﹣水上漂
二、书写（共1题；共4分）
2.（4分）给下列文段中加线的字注音或根据拼音写汉字。
操tún________兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：
心中犹豫不决。
适páo________官进鸡汤。
操见碗中有鸡肋________，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯惇入帐，禀________请夜间口号。
操随口曰：
“鸡肋!
鸡肋!
”惇传令众官，都称“鸡肋”。
三、默写（共1题；共10分）
3.（10分）古诗文名句默写。
选择无处不在。
面对陋室，刘禹锡选择坦然：
斯是陋室，①________；面对名利，陆游选择淡然：
无意苦争春，②________；无长兄的木兰选择担当，奔赴战场：
③________，关山度若飞；博学的孔子选择虚心向他人学习：
④________，其不善者而改之；面对书房和战场，杨炯弃笔从戎：
⑤________，________；面对官场，陶渊明选择归隐赏菊：
⑥________，________。
选择有时意味着奉献和牺牲：
⑦________，________。
四、综合性学习（共1题；共11分）
4.（11分）（2017·北京）名人故居是北京的历史文化名片。
参观这些故居，是了解历史、感悟文化、汲取精神营养的重要途径，请你根据要求，完成各小题。
（1）
下面是名人故居分布图。
请你根据提示语，判断途中【甲】处是哪一位名人的故居。
提示语：
《骆驼祥子》描写社会各色人物，展现北平生活画卷。
（2）
在鲁迅博物馆，四位同学观看了《朝花夕拾》的展品，联想这部散文集，颇有感触。
下面是他们分别在参观记录本上写下的感受，其中比喻句运用不恰当的一项是（）
A.百草园见证了鲁迅美好的童年岁月，拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟……那多彩的生活场景，好像色彩斑斓的图画，然我沉醉其中。
B.长妈妈给童年的鲁迅讲故事，还为他买《山海经》……这些小事如同涓涓细流，流淌在鲁迅的记忆里，也让我看到了一个普通人的淳朴与善良。
C.藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让我肃然起敬。
D.《朝花夕拾》在平静的叙述中富有深长的韵味，如同一首热烈而激昂的乐曲，令我回味无穷。
（3）
下面是参观郭沫若故居后，一位同学写的参观记录和他未完成的一副对联。
请你根据他的参观记录，在对联处写出词语，将这副对联补充完整。
【参观记录】
时间：
2017年4月13日 地点：
郭沫若故居
郭沫若，四川乐山人
我国伟大的文学家。
《女神》是他的第一本诗集，出版于1921年8月。
《女神》开一代新诗风，是中国自由诗的代表作。
他还是一位史学大家，潜心研究甲骨文。
他制作的《屈原》是历史剧的先锋之作。
【对联】
上联：
诗坛领袖，________新诗风，《女神》为自由诗典范
下联：
话剧大家，改变老故事，《________》乃历史剧先锋
（4）
校学生会准备举办介绍名人故居的专题展览，下面这段文字是为展览拟写的前言，从上下文看，前两句中有一处标点符号使用不当，后三句中有一个句子两处表达欠妥，请你分别找出来并加以修改。
①盛春时节，漫步京城，吸引你的是争艳的百花，还是静穆的名人故居。
②轻唤一阵阵袭人的花香只会令你享受身心的愉悦，而徜徉于一座座名人故居，却会让你经受精神的洗礼。
③走近为理想信念而不懈奋斗的李大钊，我们敬佩他的革命志向；走近为民族解放而四处奔走的宋庆龄，我们赞叹她的爱国情怀；走近为唤醒民众而笔耕不辍的鲁迅，我们钦佩他的斗争精神……
④这些名人故居的静穆，仿佛在诉说着他们的平凡人生，展示着他们的崇高精神。
⑤走进故居，亲近名人，去了解他们的人生，去传承他们的精神吧！
标点符号修改：
________
句子修改：
________
五、文言文阅读（共1题；共18分）
5.（18分）（2018九上·仙游开学考）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自《醉翁亭记》）
（1）解释下列句子中划线的词语。
①横无际涯 际涯：
________
②朝晖夕阴 晖：
________
③日出而林霏开 霏：
________
④佳木秀而繁阴 秀：
________
（2）下列各项中“之”的用法不同于其他三项的是（）
A.前人之述备矣
B.览物之情
C.予尝求古仁人之心
D.属予作文以记之
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①此则岳阳楼之大观也。
②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（4）请从【甲】【乙】两段选文中各找出一个成语或常用的四字词语。
【甲】________；【乙】________
（5）【甲】文写登楼所见，【乙】文写登山所见。
除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同？
六、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
6.（7分）（2017七上·无锡期中）阅读诗歌，回答问题
从军行
李白
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
【注】呼延：
匈奴贵族，这里指敌军的一员悍将。
（1）诗歌内容理解有误的是（）
A.首句写将军过去的戎马生涯。
伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。
这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。
B.用“城南已合数重围”表明城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。
C.在突营闯阵的时候，为使敌军陷于慌乱采取了火攻的方法。
D.所写的战争从全局上看，是一场败仗。
但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。
（2）一个“碎”字和一个“独”字刻画了一位怎样的将军形象？
七、名著导读（共1题；共8分）
7.（8分）（2017九上·杭州月考）文学常识和名著阅读。
（1）阅读下面文字，在横线上填写恰当的内容。
品味经典，品味文学魅力。
读________的《敬业与乐业》，反思自己的学习精神和学习态度；读《水浒传》时，感受到________得知好友林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州时，一路暗中保护的嫉恶如仇、侠胆义肝；读明初文学家宋濂的《________》，感受到了学习的艰辛和辛酸，也体会到了文章感情表露的真挚与诚恳。
、
（2）阅读下面的文字，完成后面题目。
英国哲学家罗素曾说“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的”。
请你
帮她从以下几个人物中选择一个，结合其具体的事例（不少于2个事例）来印证这一观点。
A．简·爱 B．武松 C．祥子
八、现代文阅读（共2题；共41分）
8.（25分）（2017九上·滦南期中）阅读下文，回答问题
守本开新一代名伶
--忆京剧表演艺术家杨荣环
①今年4月，在天津的戏曲舞台上，有两台京剧颇为引人注目，一台是《昭君出塞》，一台是《宇宙锋》《霸王别姬》，两台戏分属尚派和梅派名剧，却都是按照被誉为“艺兼梅尚”的著名表演艺术家杨荣环的路子演的。
由戏思人，恰逢今年是荣环先生诞辰90周年，不禁回想起了他在流派传承道路中的追求与创造。
②我和杨荣环先生相识很早。
20世纪40年代后期，他来家中作客，那时青春年少，结伴而来的青年名伶均为西装革履，风度翩翩，而他特有的一种文静、儒雅气质，更像一位大学生，给我留下了深刻的印象。
这些都是早年的零碎记忆，至于直接交往则是多年以后了。
80年代初，我调到天津市文联工作，他刚从“文革”的劫难中解脱出来，偶然重逢，谈起尘烟往事，不禁有恍若隔世之感。
从此接触多了起来，对他的经历也有了更深入的了解。
③杨荣环出身清苦，10岁便被送入尚小云办的荣春社科班习艺。
他先学花旦，后改青衣、花衫，由于天赋出众，学习刻苦，以一出《探寒窑》博得尚小云的赏识和器重。
尚小云不仅亲自向他传授自己的拿手剧目，还请花旦筱派创始人于连泉（艺名筱翠花）教他筱派戏。
尚对爱徒要求分外严格，杨荣环学演《渔家女》，一个“跪步”跑场，尚先生让他在地上反复练习，两个膝盖磨破了，结了痂再练，练了又破，就这样苦练几个月。
直到花甲之年，杨荣环走“跪步”依然从容自如、优美轻盈。
④到科班四五年后，他已然经常出演大轴，有了“小尚小云”的美称。
一次演《四郎探母》，台上开戏前临时出水牌子，上写“尚小云助演萧太后”，场内顿时掌声雷动，留下了一段梨园佳话。
⑤出科不久，杨荣环年仅19岁，即在京、津等地挂头牌挑班，班中不乏后来自成一家的大师、名角。
1946年岁末，他接替当时已然崛起的张君秋，领衔组班到天津中国大戏院演出，班中有裘盛戎、贯盛习、魏莲芳、李多奎、刘连荣、钟鸣岐、高维廉等，正月初一演《龙凤呈祥》，报上赞誉“显示大角风范”，“唱做俱佳”。
之后，接连上演《福寿镜》《大探二》《霸王别姬》《玉堂春》《汉明妃》《凤还巢》及鲜见于舞台的《贞娥刺虎》《一粒金》等，观众反响热烈。
1947年，应北洋戏院之邀，他代替尚小云来津与迟世恭、郭元汾合作，头场打炮《大探二》，再起高潮，剧场座无虚席，门口、台前摆满各界祝贺的花篮，电台进行了实况转播。
紧随其后，他又和李宗义并挂头牌，与王泉奎、江世玉、李金泉、萧盛萱等再度出演于中国大戏院。
此时，他已逐渐确立了在剧坛的声誉和影响。
⑥杨荣环汲取的艺术营养，不止于尚派一家。
当年，“四大名旦”等京剧大家，开宗立派而又无门户之见，鼓励后学转益多师，博采众长，倡导宽松开放的学习风气，青年演员先后向多位大师、名家问艺者大有人在。
1948年春天，杨荣环携齐如山和徐兰沅的亲笔推荐信，赴上海拜梅兰芳为师。
梅对新弟子关爱有加，慨然承担一切拜师用度，并在生活上体贴入微，晚间亲自到客房照看，喷洒驱虫剂。
杨荣环演的戏，原本就有梅派名剧，再经老师亲授、点化，对梅派艺术的体悟、理解和认识跃升到一个新的层次，由此开启了结合自身条件，兼取梅尚、融会贯通的艺术追求。
⑦50年代初，杨荣环与“四小名旦”之一的毛世来联袂来津，在中国大戏院轮流唱大轴，之后又与唐韵笙在新华戏院合作，其中《楚汉争》一剧，两位名家的精湛演技轰动一时。
那段时期，杨荣环还先后与马连良、谭富英、裘盛戎等合作。
50年代中后期，杨荣环曾加入河北省京剧团，后正式落户于天津，任天津戏曲学校副校长，并在京剧团兼任主演。
“文革”中，他被打成“反动权威”，被赶到农村改造，养猪、务农，备尝艰辛，但他始终没有放弃挚爱的京剧艺术，暗地练功、吟唱，夜深人静时复习、反思演过的剧目，研磨唱腔。
⑧“文革”后，杨荣环重返舞台，之后的十几年间，陆续恢复演出了梅、尚两派的代表剧目《霸王别姬》《宇宙锋》《福寿镜》《汉明妃》《银屏公主》等，他对每出戏的剧本、声腔、音乐和表演都进行了新的加工、整理，锐意求新而又不失传统规范。
由于大师经典剧目的艺术高度和巨大影响，求新如同站在巨人肩上继续攀援，谈何容易？
这需要凭借深厚的传统功力“打”进去，再以强烈的时代意识、创新精神“走”出来。
他的表演艺术，给人们的印象是尚中有梅、梅中有尚，兼得梅派的婉约雍容、尚派的刚健婀娜，呈现出个人挺秀华美、清新明丽的艺术风韵，而引尚入梅、引梅入尚的两派名剧，经过新的处理和创造，也别具一番新的风采。
评论杨荣环，多用“艺兼梅尚”四个字，这是一个很高的评价。
⑨杨荣环是终其一生都在执着追求的艺术家。
在教学上，他同样倾注了大量心血，他的学生既有戏校学生，也有教师和院团青年演员。
就在心脏病发作期间，他还为学生说戏、排戏。
1994年夏天，荣环先生病逝，年仅67岁，人们都叹惜他走得太早了。
⑩值得告慰的是，在中国京剧音配像工程中，杨荣环的学生王艳、李国静录制了他的五出代表剧目，王艳还在“京剧电影工程”中拍摄了《乾坤福寿镜》，近年来启动的“戏曲像音像”工程，又有多部戏相继录制、问世，供后人学习、传承。
从舞台到荧屏、银幕，这位艺术家的创造成果依然焕发着生命的活力。
人走了，戏还在台上，这是对艺术家最好的回报。
（《光明日报》2017年06月23日15版作者：
刘连群，系天津市戏剧家协会副主席）
（1）选文是按照什么顺序写杨荣环在流派传承道路中的追求与创造的？
（2）从选文第③段内容看，杨荣环是一个怎样的人？
（3）第⑩段写杨荣环去世后，他的学生王艳、李国静进行京剧音配像工作，有什么作用？
（4）从描写角度看，选文第⑤段画线句子属于什么描写？
其作用是什么？
（5）阅读下面关于京剧的链接材料，简要概括京剧艺术的三大特性。
【链接材料】京剧是一门综合艺术。
只就表演这一项，就包括唱、念、做、打四种门类。
如果把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工艺品制作）等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂的综合艺术。
京剧不仅使生活万象舞蹈化、音乐化、节奏化，而且形成了相对固定、相对规范的表演程式。
比如唱腔板式的安排，嬉笑与哭怒的方式，开门、关门、骑马、登舟、乘车、坐轿、开打、水斗、上山和上下楼等等都有一套完整的表演程式。
把这些程式根据剧情巧妙地连缀起来就是一出完整的戏。
京剧不求形式的真实，在表现上时空自由，出入六合，有无相生，以一当十。
如：
马鞭代表马，船桨代表船，蜡台代表黑夜，酒壶代表宴会，龙套代表千军万马。
这种表现形式上的虚拟有助于引发观众联想，扩大舞台表现力。
9.（16分）（2019九下·荔湾模拟）阅读下面文段，完成下列小题。
从优秀传统文化中挖掘文明理念
①文化是民族的精神命脉。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。
有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。
②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。
中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。
③首先是和而不同的理念。
中华文化具有很强的包容性。
中国人自古就主张和而不同。
春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。
孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。
就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。
“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。
“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。
面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。
④不可或缺的是勇于担当的精神。
孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。
中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。
我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。
我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。
⑤还有经世致用①的胸怀。
中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。
将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。
经世致用也是端正优良的学风。
《论语》第一句就是：
“子曰：
学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：
一是温习，一是践行。
儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。
当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。
⑥习主席曾说：
“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。
【注】①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。
链接一：
和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。
这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。
人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。
儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。
道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。
中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。
链接二：
忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。
从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。
从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。
这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
链接三：
自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。
《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。
正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。
自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。
正如孔子曰：
"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
"孟子道：
"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。
这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
链接四：
以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。
大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。
孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。
二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。
这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。
这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。
这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）
A.文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。
B.面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。
C.从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。
D.如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。
（2）根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）
A.苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。
B.东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。
C.著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。
D.邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。
（3）结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）
A.从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。
B.和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。
C.自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。
D.古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。
（4）请分析下面语句中加横线词语的表达效果。
先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。
（5）“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。
九、命题作文（共1题；共5分）
10.（5分）根据下面的题目，按要求作文。
题目：
（一）留下
（二）小议“包容”
要求：
①上面两题，请任选其一，写成记叙文或议论文；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
参考答案
一、选择题（共1题；共2分）
1-1、
二、书写（共1题；共4分）
2-1、
三、默写（共1题；共10分）
3-1、
四、综合性学习（共1题；共11分）
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
五、文言文阅读（共1题；共18分）
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
5-5、
六、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
6-1、
6-2、
七、名著导读（共1题；共8分）
7-1、
7-2、
八、现代文阅读（共2题；共41分）
8-1、
8-2、
8-3、
8-4、
8-5、
9-1、
9-2、
9-3、
9-4、
9-5、
九、命题作文（共1题；共5分）
10-1、
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