学年高中历史岳麓版选修四学案第三单元+资产阶级政治家+第11课+Word版含答案.docx
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学年高中历史岳麓版选修四学案第三单元+资产阶级政治家+第11课+Word版含答案
第11课 圣雄甘地
[课标要求] 讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹,认识其在印度民族解放运动中的历史作用。
一、青年甘地
1.生平简介:
甘地,于1869年10月2日出生于印度一个中下阶层家庭。
甘地的家族信奉印度教。
2.英国求学:
掌握丰富法律知识。
3.南非工作:
亲身体验到印度侨民所受到的不公正待遇。
4.成立印度人大会:
1894年,甘地发起成立印度人大会,组织领导了一些反对种族歧视的斗争。
5.在实践中总结出“非暴力抵抗运动”的斗争形式。
二、非暴力不合作
1.运动背景:
英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展(根本原因)。
2.运动内容:
包括“非暴力抵抗”和与英国殖民者“不合作”的态度两部分。
(1)学生罢课,抵制英国人开办的学校;
(2)律师抵制英国人的法庭;
(3)政府官员拒绝在英国殖民机构任职;
(4)士兵拒不接受英国颁发的奖章。
3.运动特点:
采取和平和合法的手段。
4.进步性
(1)甘地的巨大声望使他成为印度国民大会党的领袖,他的思想也成为印度民族解放运动的指导思想。
(2)甘地领导的几次非暴力不合作运动虽然都遭到了镇压,但仍给英国殖民当局以沉重打击。
(3)二战后英国被迫同意印度独立。
[归纳总结] 甘地非暴力思想形成的原因
(1)家庭影响:
仁爱、不杀生、素食、苦行。
(2)受《圣经》中关于不要与恶人作对教训的影响。
(3)接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会,实现人人平等的思想。
(4)在南非尝到种族歧视的滋味。
[概念点析] 甘地的土布运动:
倡导土布运动,抵制英国的经济侵略。
评价:
(1)以手工纺织抵制西方经济侵略,维护印度的民族经济,体现了其争取民族自治的民族主义精神。
(2)反对资本主义及其物质文明,抛弃先进技术,是历史的倒退。
三、圣雄的悲剧
1.甘地主义影响下的印度民族解放运动的局限性
(1)多次用绝食的方式向英国殖民者抗争。
(2)严格奉行非暴力的原则,反对甚至害怕群众的暴力斗争,导致运动几度中止。
(3)甘地始终对英国政府抱有幻想。
2.为和平、团结而献身
甘地晚年致力于调解印度各教派的矛盾,主张印度教、伊斯兰教团结合作,这招致了部分印度教狂热分子的不满。
1948年1月,甘地被一个印度教徒开枪打死。
[历史认识] 甘地是印度民族解放运动的领袖,他倡导的“非暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位,同时也为20世纪中期的亚非民族解放运动的历史谱写了光辉篇章。
甘地追求真理,毕生都在争取祖国独立,反对种族歧视,赤诚坚韧,谦恭磊落,有着举世公认的伟人人格,赢得了世界人民的尊敬。
甘地又是富有争议的人物,他的“非暴力”学说存在局限性,但他为印度独立所做的贡献仍为他赢得了印度国父的尊称。
知识图示
主题一 甘地的思想
探究点1 甘地的思想
史料 甘地认为“神就是真理和爱”“真理就是神的定义”。
他认为爱必须符合真理,要求人们爱自己、爱别人、爱仇敌、爱人类、爱生物。
印度人应以耐心和善良去制服帝国主义者,靠道德感化使英国结束在印度的殖民统治。
他认为印度应先得到自治领地位,进而脱离英国独立。
他认为印度不要“布尔什维克主义”。
他崇尚印度文明,包括耕种的犁、手纺车和印度教文明,提出“回到纺车去”的口号……
[问题思考]
据史料归纳甘地的哲学思想、政治思想和经济思想三方面的特征。
提示 哲学思想:
泛爱论与人道主义相结合。
政治思想:
用“不合作”来争取印度的独立,用“非暴力”来限制群众斗争。
经济思想:
反对资本主义物质文明,崇尚印度文明。
探究点2 非暴力思想的形成
史料 “以眼还眼,以牙还牙只会让世界最终盲目”。
——甘地
[问题思考]
上述言论与甘地的哪个政治理念内涵一致?
影响这种理念形成的因素有哪些?
提示 理念:
非暴力斗争理念。
成因:
出生于印度教家庭;托尔斯泰作品以宗教之爱改造世界的主张;在南非受种族歧视的经历;自身律师工作影响等。
主题二 甘地的“非暴力不合作运动”
探究点1 非暴力不合作主张
史料一 “假如有一个人手中持刀,到处瞎闯,乱砍乱杀,杀死他遇到的任何人,而没有一个人敢于活捉他。
在这种情况下,无论是谁杀死这个疯子,都会受到社会的赞许,并被看作是慈善的人。
”“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”。
——甘地名言
史料二 甘地把“非暴力”看作最高原则,表示“我最关心的是手段和它的不断应用。
我知道,只要我们看重手段,目的肯定就能达到。
如果通过暴力获得自治,不择手段屠杀英国人可以解除压迫,那宁可不要自治而继续受人压迫。
”
[问题思考]
(1)两段史料中甘地对“非暴力”的主张有何不同?
(2)说一说甘地的上述主张在印度历史发展进程中的作用。
提示
(1)不同:
材料一并不反对暴力,认可怀有善良动机的暴力行为。
材料二则反对一切暴力行为。
(2)作用
①积极性:
甘地领导了非暴力不合作运动,沉重打击了英国的殖民统治,增强了印度人民的自尊心和自信心,为二战后印度独立奠定了基础。
②局限性:
以非暴力束缚印度人民反抗英国殖民统治的斗争,反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性,造成了无谓的牺牲,也不利于民族真正觉醒。
探究点2 甘地的经济斗争主张
史料 我所致力的是怎样把纺车恢复起来……所以我的工作应当是,而且现在就是,组织手纺土布的生产,并设法推销这种产品。
……我所以提倡这种形式的经济自主,就在于通过它,可以为印度半饥饿的、半失业的妇女找到工作。
我的用意是要叫这些妇女去纺纱,并且用这种棉纱来织布给印度的人民穿,我不知道这个运动的成就能有多大……不过我有充分的信心。
[问题思考]
(1)作为国大党领袖的甘地为什么还要纺纱?
(2)如何认识甘地的这一主张?
提示
(1)甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始,“回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号,开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容,是非暴力不合作运动的一部分。
(2)认识:
在一定程度上号召印度人民打击了英国的殖民统治和经济侵略,另一方面也反映出他崇尚印度手工业文明,反对工业文明,是历史的倒退。
主题三 甘地的评价
史料 人们对于甘地有不同的评说。
英国驻印度总督蒙巴顿称甘地为“印度自由的建筑师”;国大党领导人尼赫鲁在得知甘地被刺杀的消息时说道:
“我们生命中的明灯已熄,到处一片黑暗。
”爱因斯坦说:
“我们下代的子孙恐怕很难相信,世界上真有过这样一个人。
”有人则因他支持过英帝国主义的不义战争而称他为“帝国主义的帮凶”、“群众性民族解放运动的叛徒”。
[问题思考]
结合史料及所学,说一说对甘地的评价。
提示
(1)甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖。
印度国大党的领导人、印度民族资产阶级政治学说甘地主义的创始人。
(2)甘地把自己的一生都奉献给了印度的自由民族独立运动,对印度的民族独立和解放事业作出了突出贡献,成为印度人民的政治领袖和精神领袖,被印度人民尊称为圣雄。
(3)甘地具有资产阶级代表人物的局限性,其思想反映了资产阶级的软弱性和妥协性。
1.“我们应该朝着他的精神方向努力:
不是通过暴力达到我们的目的,而是不同你认为邪恶的势力结盟。
”爱因斯坦口中的“他”应当是指( )
A.华盛顿B.亚里士多德
C.甘地D.拿破仑
答案 C
解析 题干中材料实际上体现了非暴力的方式,这一方式与甘地的非暴力不合作运动一致。
2.非暴力不合作运动期间发生暴力事件时,国大党即宣布停止运动。
这从本质上反映出( )
A.民族资产阶级的软弱性和妥协性
B.对人民力量的保护
C.害怕引发无产阶级革命运动
D.害怕危及民族资产阶级的领导地位
答案 A
解析 处在殖民统治下的印度,民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小,因此他们在反对殖民主义时带有软弱性和妥协性。
3.甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”,其实质意义是( )
A.反对西方的物质文明B.大力发展家庭纺织业
C.促进民族经济的发展D.抵制西方的经济侵略
答案 D
解析 解答的关键是明确现象和本质的联系与区别。
“回到纺车去”是甘地为抵制英货而提出的经济主张,其目的是以民族工业抵制西方国家的商品输出,故D项符合题意;A项不符合“实质意义”的要求,B项是“回到纺车去”的具体表现,C项属于“主要目的”的范畴。
4.下列属于甘地主义内容的是( )
①通过非暴力实现印度的自治或独立 ②提倡手工纺织、抵制西方物质文明 ③建立平等和谐的社会 ④在印度独立后,实行共和统治
A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④
答案 A
5.甘地提出“非暴力不合作计划”中,最能体现其自治目标的是( )
A.放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位
B.抵制英国人的立法机关和法院,建立新的裁决法庭
C.抵制英货恢复手工纺织
D.发动群众展开抗税斗争
答案 B
解析 本题需要仔细辨别区分“非暴力不合作计划”中的每项内容,理解题干中所说的“最能体现其自治目标”的含义。
B项建立了新的国家机关,因此B项最符合题意。
6.阅读下列材料,回答问题。
材料一 事实上,工业文明是疾病,因为它处处有弊端。
土布经济完全不同于一般的经济。
后者不注意人的因素,前者充分关心人。
你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上,但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济,完全没有剥削,剥削是暴力的本质。
建立在非暴力基础上的社会,只能由以村庄为单位的群体组成,在这样的村庄里,尊严而和平地生存的条件是自愿合作。
——摘自甘地《圣雄箴言录》
材料二 1928年,(印度国大党领导人之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道:
“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价,将它不足之处过于夸大。
”
——摘自马克垚《西方文明史》
材料三 虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。
……最近,对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动,以及越来越受到广泛重视的自然、环境……问题联系了起来。
——摘自[意]詹尼·索弗里《甘地与印度》
请回答:
(1)据材料一,概括甘地的经济思想。
(2)据上述材料并结合所学知识,评价甘地的经济思想。
答案
(1)提倡土布经济;反对剥削,抵制西方工业文明;保持印度的乡村经济;鼓励人们互相帮助与合作。
(2)进步性:
甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分;有利于抵抗英国的经济侵略;有利于缓和社会矛盾;有利于增强民族自尊心和自信心;对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。
局限性:
对西方工业文明的认识具有片面性;建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。
解析 本题考查甘地的经济思想及评价,第
(1)问,结合材料归纳即可;第
(2)问,要结合材料二、三两种不同的观点全面评价甘地的思想主张。
[基础达标]
1.甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”,其实质意义是( )
A.反对西方的物质文明
B.大力发展家庭纺织业
C.促进民族经济的发展
D.抵制西方的经济侵略
答案 D
解析 “回到纺车去”是甘地为抵制英货而提出的经济主张,其目的是以民族工业抵制西方国家的商品输出,故D项符合题意;A项不符合“实质意义”的要求,B项是“回到纺车去”的具体表现,C项属于“主要目的”的范畴。
2.1920年,印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”计划。
其根本目的是( )
A.扩大国大党的势力B.反对英国殖民统治
C.取得印度自治D.提高民族自尊心
答案 C
解析 印度国大党的斗争目标经历了由争取“自治”到争取“独立”的变化过程,一战爆发前,国大党中的激进派曾提出过争取自治的主张,一战后,随着民族资产阶级力量的增强和民族解放运动的高涨,国大党将争取“印度自治”作为斗争目标,直到20世纪三四十年代,特别是二战后,才将争取独立作为斗争目标。
3.20世纪初期,甘地多次强调,革命的道路不适于争取印度的自治,“印度不要布尔什维主义”。
这突出反映了( )
A.印度无产阶级力量太弱小
B.非暴力不合作的指导思想混乱
C.印度资产阶级立场的两面性
D.印度资产阶级自治的主张不坚决
答案 C
解析 甘地的非暴力与不合作是相辅相成的两个方面,一方面用不合作运动来动员印度各阶层人民反对英国的殖民统治,迫使英国殖民者对印度资产阶级让步;另一方面又用非暴力防范人民以暴力手段推翻现行的社会制度。
4.非暴力不合作运动期间发生暴力事件时,国大党即宣布停止运动,本质上反映出( )
A.民族资产阶级的软弱性和妥协性
B.对人民力量的保护
C.害怕引发无产阶级革命运动
D.害怕危及民族资产阶级的领导地位
答案 A
解析 处在殖民统治下的印度,民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小,因此他们在反对殖民主义方面带有软弱性和妥协性。
5.孙中山、华盛顿和甘地都被本国人民尊为“国父”,主要是因为( )
A.领导本国人民实现了历史巨变
B.实现与友党的合作
C.领导人民大力发展经济
D.与殖民统治者进行坚决斗争
答案 A
解析 三人之所以被称作“国父”,主要是因为他们对国家的发展作出了贡献。
孙中山领导了辛亥革命,推翻了清朝的封建统治,结束了封建君主专制制度;华盛顿领导了北美独立战争,实现了美国的独立和建国;甘地领导了印度非暴力不合作运动,沉重打击了英国的殖民统治,增强了印度人民的信心,并最终赢得独立。
[能力提升]
6.阅读下列材料:
材料一 正是由于机器使印度赤贫遍野。
曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。
由于曼彻斯特,印度的手工业差不多消亡了。
但是我犯了一个错误。
怎么能责怪曼彻斯特呢?
我们穿着曼彻斯特的衣服,所以曼彻斯特才生产它们。
当我觉察到孟加拉人的勇敢时,我由衷地感到高兴。
在该管辖区内,没有纺织厂。
因此,他们能够恢复原始的手工纺织业。
——甘地《印度自治》
材料二 自治是一座伟大的机构……但中心始终是纺纱车,所有活动都要围绕它旋转。
——止默《甘地论》请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,甘地认为印度贫困的根源是什么?
应采取怎样的对策和斗争形式?
(2)据材料二,甘地认为印度自治的中心是什么?
(3)综合上述材料并结合所学知识,论证马克思“在经济学的形式上是错误的东西,在世界历史上却可以是正确的”观点。
答案
(1)根源:
英国殖民者用机器大生产取代传统的印度手工织布。
对策:
恢复传统手工织布劳动。
斗争形式:
非暴力抵抗。
(2)中心:
手纺车(纺纱车)。
(3)甘地主张用手工劳动抵制机器大生产,具有反工业化倾向;甘地倡导“土布运动”(或手纺车运动),运用非暴力抵抗以振兴民族经济,培养民族自尊、自信和合作奉献精神,在争取印度独立的斗争中发挥了不可低估的作用。
7.阅读下列材料:
材料一 谈到甘地,爱因斯坦曾说:
“我们下代的子孙恐怕很难相信,世界上真有过这么一个人。
”罗曼·罗兰如此评价:
“圣雄甘地唤醒了他的三亿同胞,动摇了大英帝国。
”
1948年1月,甘地以自己121小时的绝食赢得了印度宗教各派的团结
材料二 1999年岁末,世界各大通讯社在全球范围内进行的推举“千年政治领袖”活动中,甘地被一致公推为人
类过去一千年最伟大的政治人物。
不久,甘地又被亚洲舆论公推为“20世纪亚洲风云人物”。
请回答:
(1)材料一反映了甘地是如何赢得人们尊敬的?
(2)材料二反映了甘地已成为一个什么样的象征?
据此,有人认为“甘地主义斗争方式具有现实的普遍适用性”。
对此你是如何理解的?
答案
(1)甘地本人苦行僧式的生活方式,身先士卒的模范行为,使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。
正是在甘地的宣传教育下,成千上万的民众提高了爱国热情,奋不顾身地走上了争取民族解放的道路。
(2)象征:
以个人之力抗拒专制、拯救民权和个人自由的象征。
理解:
和平与发展是人类亘古不变的美好憧憬,多数人希望和平改变当前的社会现实中的苦难,非暴力运动满足了这种充满良知的愿望。
但是,甘地主义只是印度20世纪上半叶国情的产物,非暴力运动在当今复杂社会体系中没有普遍的适应性。