传播学概论整理笔记.docx

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传播学概论整理笔记

传播学概论-整理笔记

象征符（symbol）是一种由其解释者产生的符号，作为它与之同义的某个别的符号的替代品。

象征符不仅从形式上讲是一种替代物，而且从内涵上讲由于具有“意义”而获得一种解释。

人类区别于动物信息活动的一个重要特点，就是人类能够使用象征符来传达象征意义，因此，人类的信息传播活动也可以作为象征性社会互动来把握。

加拿大著名传播学家，文学学者，媒介环境学的开山祖师。

马歇尔·麦克卢汉（MarshallMcLuhan，1911~1980）被誉为信息社会、电子世界的“圣人”、“先驱”和“先知”。

他是20世纪名副其实的传播学大师，是最富有原创性的传播学理论家。

我们现在常把“地球村”这个说法挂在嘴边，但出处未必知晓，“始作俑者”就是麦克卢汉。

他关于“地球村”、“重新部落化”、“意识延伸”的论述，无人能出其右。

他对电子时代和赛博空间的预言一个个变成了现实。

学者们早已习惯他的经典理论，即“讯息论”、“延伸论”、“冷热论”。

威尔伯·施拉姆

威尔伯·施拉姆（WilburLangSchramm，1907—1987）是传播学科的集大成者和创始人。

人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。

施拉姆对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究，在前人传播研究的基础上，归纳、总结、修正并使之系统化、结构化，从而创立了一门新学科———传播学。

他创立传播学的标志是1949年由他编撰的第一本权威性的传播学著作———《大众传播学》的出版。

受众指的是信息传播的接收者，包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众、网民。

受众从宏观上来看是一个巨大的集合体，从微观上来看有体现为具有丰富的社会多样性的人。

传播学分类→人际传播

第一、文章内容指向单一，直击引发舆论的当事人，给公众造成公众人物狭隘、睚眦必报的不良印象。

第二、博客文章中用语欠斟酌，或隐或显地发泄当事人的气愤、恼怒等不满情绪，有损于公众人物应有的良好修养。

第三、博客文章中的个人态度加固了公众人物在公众中原有的刻板印象，使其成为舆论应对中难以跨越的障碍。

第四、博客文章再次引发出伸向其他角度的舆论，网络、传统媒体的多重参与，将原有舆论扩大化。

本文通过以上的个案分析，觉得公众人物在使用博客回应舆论时要做到：

第一、控制自身情绪，正确引导公众情绪

第二、态度真诚，对事件做出合乎情理的解说

第三、全面了解舆论指向，精心设置个人议程

博客的传播学意义

1.互动性更强

2.内容更口语化

3.使用快速发布（instant-publishing）软件创作，不需要技术经验，也不必有专家或IT技术人员支持。

真正平民化的媒体

传统的媒体传播模式是自上而下的集中式传播模式，有史以来，大众传播一直奉行的是少数人制作、多数人消费的信息传播模式，传统的传播模式不仅限制了公众的信息传播权，而且控制了公众的信息占有规模。

网络出现后，虽然公众与传媒组织共享了相同的信息通道，但是这种共享是极其有限的。

博客的传播模式是一种自下而上的开放式传播模式：

大多数人发言、大多数人消费。

博客给更多的人提供了一个参与搜集信息、发布信息的平台，博客之间通过相互共享和交流，可以从多角度、多方位的对他们感兴趣的话题进行报道，从而使报道更加全面真实。

博客的出现使新闻业再也不是媒体公司和专业记者自上而下的传播过程，而越来越成为一种受众、编辑、记者互动的自下而上的传播过程，受众也不再是被动的角色，而是新闻信息的参与者，主动的参与到新闻信息的收集、报道和传播的全过程。

⑧

博客使新闻报道更加及时、全面、完整

博客真正实现传播的小众化、专业化

博客的传播学意义

媒介即信息，人类传播的历史表明任何一种传播媒介的出现都会对传播内容和人类信息传受方式产生深远的影响。

当作为传播形式的“互联网”与作为传播内容的“博客”首次“相遇”在同一时空，从媒介技术到媒介内容，都与历史上任何一种传播媒介有着显著的不同。

1.独享→分享→共享，拓展人们分享信息的渠道。

2.读者→作者→编辑，人们的话语平台正逐渐扩大。

3.个体→受众→公众，彻底改变被动接受信息的局面。

博客既是个人传播的工具也是社会舆论阵地;新闻博客的自发性、自主性和随意性使它不可能取代大众传媒;公民记者和公民新闻有利于调动公民参与社会公共事务和管理的积极性,是对大众传媒的补充,但需要进行有效的监督和管理。

博客的传播类型分析

　　1、人内传播。

　　“人内传播（intra-personalcommunication）是指个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动，是个体系统内的传播，也是一切社会传播活动的基础。

”博客作为发布者在网络上的日记，其写作的过程就是发布者对其接受到的外部信息的整理、归纳和总结。

每一篇网络日记都是一次完整的人内传播的结果。

　　人内传播又具有鲜明的社会性和互动性，其中“主我”与“客我”的互动形成人的自我。

（米德，1934）博客的日志发布是面向观众的，显然其日志内容是综合了意愿和行为主体的“主我”和考虑到社会评价和社会期待的“客我”互动，最终形成的结果。

考虑到网络的虚拟性，发布者可以隐藏自己的真实身份，使“客我”的影响因素减小，因而博客的人内传播更具有“主我”的意愿倾向，更能够体现人的个性。

换句话说，在博客中可以说平时不敢说的话，做平时不敢做的事。

这也是博客流行的一个因素。

　　2、人际传播。

　　“人际传播（personalcommunication）是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。

”博客模板中在每一篇网络日志下方都提供了评论的项目，每一个看博客的人都可以留下自己的观点和想法。

博客发布者可以随时检查评论状况，获得观众的反馈。

同时博客模板中也提供发布者对评论人的信息反馈，可以直接跟贴反馈，也可以通过评论人留下的电子邮件或注册账号点对点联系。

　　博客平台提供的便利及时的反馈机制是其人际传播的重要技术支持，它使得博客真正成为一种交互式的信息传播载体。

　　3、群体传播。

　　群体博客的出现是博客的群体传播的标志。

在一个有组织的博客网站中，每个个体的博客的二级域名都相同，其博客的模板和功能都相似，博客发布者在博客网站中都拥有一个特定的通行证，彼此可以很方便的互相联系，互相链界，甚至拥有论坛来进行群体交流，这样，群体博客就会产生“群体意识”，“群体感情”和“群体归属感”，在一个小圈子里的博客进行群体传播，产生群体规范，获得比人际传播更多更广更有深度的群体交流信息。

　　4、大众传播。

　　大众传播的特点包括其传播者必须是从事信息生产和传播的专业化媒介组织，以及其传播是一种制度化的社会传播。

从这些特点看来，博客并不符合大众传播的条件。

然而在网络传播日益发达的今天，大众传播的定义越来越受到新技术和新的传播形式的颠覆。

有一种观点认为，网络媒体传播对以拉斯韦尔的5W模式为理论框架的大众传播学产生了越来越强烈的冲击，网络媒体会成为大众传播中的第四媒体。

而博客这个基于网络平台进行传播的媒介，在多层面的开放源代码的架构下，或许有天会纳入大众传播的领域，成为面向大众的个人媒体。

　　二、博客的传播过程分析

　　在这个传播过程中，我们可以看到博客平台作为一个载体承担了信息发布和信息回馈的双重作用，网络是信息流通的渠道，而博客们在发布个人博客时是传者，看别人的博客并评论时则是受者，博客传播中的传者和受者是可以互换角色的。

　　同时我们也可以看到博客的传播过程中也有纯传者和纯受众，有的博客只在意去书写自己的情绪和心得或只在意去传播信息，将博客的评论功能设定为阻止，切断回馈渠道，那他就是纯粹的传播者；或者有的博客发布者将个人博客阅读权限锁定，那他就是一个纯粹的人内传播者，这种博客则更像是日记；还有的人没有自己的博客，只热衷于观看别人的博客，那他就是纯粹的信息受者。

　　三、博客的传播效果分析

　　中国博客的领军人物方兴东认为，“博客是技术促成的一次革命，是一次真正发自草根力量的浪潮。

自由、个性、创新是博客的特点，同时芜杂、无序、混乱也是博客初级阶段的必然特点。

博客倡导精神是‘开放、共享、自由'，其区别于一般写作的要点就是博客写作是公开源代码的。

"这里的公开源代码指的是不完全的媒体源代码的开放，是媒体技术层面的源代码开放。

其开放意义是使得媒体更加平民化，个人的话语权更加扩大。

　　博客传播从技术层面上打破信息垄断的可能，挑战“把关人”的权利。

在网络中，"把关人"的权利被分享，更多的人有了发布信息的权利，其原因在于：

传统媒介的信息发布是呈放射状的，有一个信息中心，且信息是以直线形式传播的，这样为"把关人"在某一"关口"拦截信息提供了可能。

而网络作为一种开放性系统，没有一个真正意义上的中心。

所谓客户机和服务器都是相对而言的。

网络组成的拓扑结构使一切信息从某地到达另一地点、可以选择不同的路径，而不是像大众媒介中仅有一条通道。

假设A、B、C、D四点呈网状排列，当信息E要从A点传至D点时，有三条路径可以选择。

即直接从A点到D点，或者绕过B点到达D点，或者绕过C点到达D点。

并且随着网络的增大，可供选择的路径呈几何级数增长。

当信息在某一路径上传输受阻时，可以马上选择别的路径，同样可以到达目的地，因而"把关人"无法像往常一样阻止信息的流动。

　　个人话语权的扩大和“把关人”权利的削弱也会在传播中造成负面效果。

个人话语权扩大的另一面就是话语权的更加分散，这种分散趋势也是博客传播效果不能达到传统大众媒体传播效果的重要原因。

其次，由于“把关人”不能完全及时的拦截和阻止负面信息的传播，博客有可能成为某些意识形态和文化渗透的工具，成为假新闻假信息传播的渠道，或者造成色情泛滥、个人隐私和

知识产权遭侵犯等不良后果。

　　博客作为一种新兴的网络传播方式，以其亲和力的草根性质获得无数网虫的青睐，以其聚合力的群体意识成为个人媒体的传播载体，以其开放性的传播形式打破传统媒体的信息垄断，然而我们并不能奢望博客这种新技术代表的力量在短期内可以改变传统媒体的格局。

但无论如何，源代码开放之后的媒体世界将比此前更加多姿多彩，也更加不可确定。

或许，博客就是个人媒体时代到来的曙光。

现代人生活在大众媒介环境中接触大众传媒是现代人重要的生活内容。

  大众传播为我们提供新闻，信息和知识，帮助我们了解外部世界的动向和变化

  大众传播围殴我们提供生活信息，安排日常生活

  大众传播为我们提供文化享受，丰富精神世界。

  提供娱乐，使我们从工作，学习和生活的紧张压力中解放获得轻松和休息。

赖特的四功能说，除了环境监视，解释与规定，传承社会遗产，第四点提供娱乐。

  还可以从电视媒介的发展来看。

  “使用与满足理论”。

从反面来看“真人秀”节目的弊端。

那些以启蒙，教育和修养为目的的好节目并不能有很高的收视率，而格调较低的娱乐节目收视率却高的出奇。

各类节目提供各种满足。

  心绪转换，提供消遣娱乐，帮助人们逃避日常生活的压力负担。

人际关系，对出场人物产生一种熟人or朋友的感觉，通过在现实中共同话题建立人际圈等。

昨天是中国达人秀的总决赛，我当然不能错过，因为平时都要上班没有时间，正好今天休息，我才有机会可以看，平时都听父母说达人秀还蛮不错的，同学们有时也会谈论，我也看看吧。

       其实在昨天的八强选手中，让我最感动的最佩服的就是刘伟了，他失去双臂还能弹钢琴，生活自理方面他都独立完成不依靠别人，居然还学会了游泳，昨天他是中国第一届达人秀冠军，我认为他这个冠军是当之无愧的。

这么坚难的事情他都做到的，我们拥有四肢健全的人还有什么做不到的，想想刘伟吧，他是我的榜样。

       还有就是翟孝伟和马丽，他们只有三条手臂和三条肚腿，居然能跳出这么美丽的舞蹈，太不容易了，这是要付出比常人多多少努力才能换得来的，我也欣赏他们！

       我也蛮喜欢时尚七太的，他们虽然年龄大了，但心理还和小女孩没有什么区别，他们前卫，时尚，跳年轻人的舞蹈，甚至比年轻人还要厉害，一点都看不出来像五六十岁的老太。

       还有蔡胖胖，我也喜欢她，因为我也胖，但人家有才华，唱歌都很好，谁说胖的人就要被人家歧视，胖的人照样能够展现自我，还有朱晓明，人家也胖，但人家照样活得很精彩，把自己好的一面展现出来。

       最后我想说一下小周立波，刚开始觉得她还蛮搞笑的，也蛮好玩的，学周立波上海腔调，可是到最后的时候她的动作实在有点假，还装模作样要下台，有点做作。

我开始不太喜欢她了，有点骄傲了，恃才傲物的味道。

频道专业化

　　是目前国际电视传播业发展的一种明显倾向。

电视频道专业化，指的是电视媒体经营单位根据电视市场的内在规模和电视观众的特定需求，以一频道为单位进行内容定位的划分，使其节目内容和频道风格能较集中地满足某些特定领域受众的需求。

从全部是综合频道发展到将要大量出现的专业频道，是中国电视业进一步面向市场跨越的一大步。

频道专业化的步伐在我国发展非常迅速。

如中央电视台除CCTV-1和CCTV-4是以新闻为主的综合频道外，其余频道全部走专业化频道的路子。

频道专业化的步伐在我国省级台和城市台走得也很快，许多台都已经开办的贴近百姓生活的都市频道、生活频道、娱乐频道、音乐频道、外语频道等。

　　专业化频道就是以特定专业化的内容、面对特定的服务对象所组合而成的频道，每一个频道都有其非常鲜明的丰富和主打内容，形成统一性和独特性。

　　近年来，我国各大省级卫视都走上了“特色定位之路”，实行差异化生存策略，综合频道特色化。

大致可以分为三个层次：

　　1、大众化专业频道，如新闻、电影、电视剧、娱乐、体育等频道。

　　2、分众化专业频道，如财经、历史、探索、国家地理等频道。

　　3、小众化专业频道，如机场、高尔夫等频道。