阿吒力佛门解冤释结仪卷之九.docx

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阿吒力佛门解冤释结仪卷之九

阿咤力佛门解冤释结仪卷之九

三时入坛  

(举)楞严海会佛菩萨

  大众至诚心,同诵叹佛偈:

      一切诸导师,普现于十方。

      汝观牟尼尊,所作甚希奇。

      佛身不在内,亦不在于外。

      神力故显现,导师法如是。

(举)解冤结菩萨摩诃萨

今则重伸诚悃,仰仗慈光。

再运一心而恳祷,更勤五体以虔诚。

既应凡情,敢忘圣造?

但△肃严坛[土*遣]祇奉佛乘。

酬既荷之初恩,庸谨干于后泽;庶前冤之顿解,俾向善以时臻。

伏愿诸佛慈悲,天通护念。

结根解释,顿忘六绾之非;祸去福来,永获千生之庆。

干冒慈光,不胜惶惧之至。

谨疏。

第一警策大众

各请至诚,随口应和。

    道场清净众,各各当志心。

    志心勤归依,志心勤礼拜,

    大圣大慈悲,解冤结菩萨。

    菩萨大慈悲,能灭生死苦;

    菩萨大慈悲,能解根尘缚。

    发明真实慧,三观永澄明。

    顿悟于本源,渐修无量行。

    六度皆圆满,超证寂灭门。

    彼我悉相忘,成就菩提道。

    利益广无边,普济于一切。

    今日已往去,永不复退转。

  (举)信礼解冤结菩萨

    三回警策事无他,意在人人会也么?

    三观澄明俱在我,六根清净悉同科。

    根尘缚脱何思虑?

生死空花总是讹。

    镜上看来心自见,何劳驰骋动干戈?

 第二赞礼圣贤

  一心归命礼,四心圆备,三观澄明。

智光常照于十方,慈力普加于五浊。

常于灾劫,救人而神用无亏;每念苦乡,解结而佳名愈盛。

本观音之化现,为解结之权宜。

修罗之瞋恨皆消,帝释之冤雠已息。

掌中捧出,座下归依。

渐修而展演,地位阶差;顿悟而发挥,心性无碍。

六类解缠绵之业,三生除深重之冤。

每将般若之渊源,普施菩提之妙道。

愿垂哀悯,俯察凡庸,今日今时,光临法会,(和)受请供养。

    四心圆备喜圆成,三观澄明转更精。

    五浊界中乘一念,十方境上度寻声。

    尘尘应现机缘熟,处处光明路坦平。

    地位阶差皆展演,返观何处不峥嵘?

  (加持礼拜真言 (至)召请真言)

    五体长舒投地上,虔诚犹若太山崩。

    十方无碍本堂堂,合掌低头无别礼。

  唵(引)。

娑嚩俣拏。

波啰拏。

跢始噜。

畔驮曩耶。

那么塞迦卢。

弥履睹哩抳。

娑婆诃。

  唵(引)。

娑嚩怛他誐多。

地瑟咤。

布禳咩伽。

三敏怛啰。

娑颇罗拏。

三未耶吽。

今当第三时中,赞礼上圣。

各望至诚,一心头面礼。

  至心归命礼,内外推寻终不见,如人饮水自家知;无生无灭没遮栏,万像森罗以为性,清净法身毗卢遮那佛。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,根尘无碍周沙界,相好端严亦复然;自他受用广无涯,平等普应皆圆满,稽首报身卢舍那佛。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,始从兜率陀天退,托荫摩耶示降生;明星现处悟灵机,树下降魔兴正法,三类化身释迦牟尼佛。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,四十八愿利群品,行愿庄严自己身;所居世界净无尘,水鸟树林宣妙法,我等导师无量寿尊佛。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,劫毗罗于三祇道,修成无量大浮图;我今稽首亦复然,无垢净光常护念,大慈大悲无垢净光佛。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,十二大愿皆圆满,游行诸国至庄严;随机应感化众生,九横三灾俱解脱,大慈大悲药师琉璃光王佛。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,

(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,净居天上宣真谛,指出金轮佛顶光;周天无量众星辰,稽首皈依求解脱,大慈大悲炽盛光王

佛。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,一切智中诸法界,七佛如来大祖师;摧魔显正救众生,十种吉祥常覆护,大慈大悲文殊师利菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,道场不动周沙界,普眼如何取次看;以人以法共称扬,一性圆融无障碍,大慈大悲普贤法王菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,闻思修入三摩地,超越世间出世间;耳闻圆照普庄严,堪忍界中为教体,大悲延寿观世音菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,精修念佛真三昧,无念之心不较多;净念相继入圆通,都摄六根无选择,大慈大悲大势至菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,百生冤结难除解,启请如来大总持,遏阿暗恶妙伽陀,无量有情皆解脱,大慈大悲普光菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,海岸园林楼阁内,善财参问往南方;一生成佛了无碍,华藏庄严俱圆满,大慈大悲弥勒大菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,迷悟始终常请问,本来成佛义昭然;有无聚散总轮回,示迹扬权显圆觉,大慈大悲金刚藏菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,四大宝珠亲手执,十方世界化成空;大圆镜智亦腾光,诸幢王剎相涉入,大慈大悲虚空藏菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,以智缚脱从心起,菩萨慈悲为解除;三生六类悉消忘,天上人间称自在,大慈大悲解冤结菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,无人能债无人缚,妙真常性本堂堂;行于日月大天前,无量神通寻不见,大慈大悲摩利攴天菩萨。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  至心归命礼,一千二百常随佛,天上人间化有情;剎那示现遍尘沙,无漏果圆称自在,应供福田大阿罗汉。

我今称赞,愿赐加威,普与有情,解冤释结,(和)愿共诸众生,一心头面礼。

  上来礼请第三时中诸佛菩萨,已沐云临道场。

伏愿天眼遥见,慧耳遥闻,他心遥知,神通遥鉴,以大愿力,起无缘慈,怜悯有情,哀受我请,慈悲护念,降临道场,证盟此斋,周遍法界。

愿此善力广大无边,犹若虚空,具诸功德。

奉请已,一心归命礼常住三宝。

  莲花捧足降临来

    再三赞礼尽按诚,未复殷勤事鼎精。

    自己灵光常不昧,何劳诸圣愈佳名。

    菩萨妙道从即入,彼我圆融患不成。

    展事投诚君荐取,除根伐树勿入情。

  南无解冤结菩萨

  回向无上佛菩提 (四声)

  第三时升座 (加持字母陀罗尼) (经题)

  

加持三宝字母陀罗尼

    三身觉海圆明众,此界他方大导师。

    愿闻密语作加持,令此道场得成就。

  南无啰怛那。

怛啰野耶。

南无娑哩嚩。

没驮冒地。

萨怛嚩那。

    稽首梵音三归依

  南无没驮耶。

南无达么耶。

南无僧伽耶。

三观修行

    三观修行仪宣演 《大佛顶首楞严经》

  修泯相,及澄神,起幻消尘绝怠心。

止静虑门还会否?

楞严圆觉少知音。

虽然如是,师为标名。

三段因缘二已周,常观寂寂好参求。

    忘心顿证渊源理,直下承当便转头。

  且三观修行者,即奢摩他。

三摩钵提,禅那是也。

初谓之泯相澄神。

观乃奢摩他之异名。

意谓一切世间种种万法,本自寂静,不灭不生。

但为众生无量劫来,一念心动,业转现兴。

境界峥嵘,内缘奢扰,弗能制止。

似水涓涓,如灯焰焰。

内为见闻觉知之衮衮,外随地水火风之纷纷。

故我世尊,特开定门以止之,俾其有所证入。

且梵语奢摩他,此云之止,亦谓之静,盖生死根源于剎那间,未尝暂止。

若不修奢摩他,无上佛果菩提,云何证入?

今此解冤结道场,亦将以清净寂灭身心,以为其本。

则六类冤债,不言而亡。

故凡欲修行,必须熏习奢摩他,以为其本。

第二身心既静,翛然更无一毫一毛,一机一境,一言一句,而为障碍。

洒洒落落,犹若虚空,平等寂静,必须更与三摩钵提,俾其静中发慧,化导群生。

对境遇缘,现身现土。

说法若云若雨,庶其拔楔抽钉;利生如尘如沙,普与解粘去缚。

令自他而清净,祈彼我以逍遥。

故圭峰禅师谓之超幻销尘观,妙在斯矣!

若纯是止,即顽碍无知,与土木瓦砾以无殊;若纯是观,则掉举而弗静,必先以奢摩他而自定,后须以三摩钵提以持之。

两法相资,一心澄静。

方可动中有静,静中有动。

动静如一,非从外来。

尽是心花发光,尽是智鉴洞彻。

无量恶习,无量冤债,自然消殒。

自古及今,三世诸佛,六代祖师,全以此道,消磨万法,廓彻根源。

破的破玄,超宗越格。

初无异念,全露法身。

即此止观二法,何其妙焉?

即其如是,止相寂静,观心湛然,两法未忘,犹为障碍。

是故第三更开禅那一观,令其扫踪灭迹,净尽无余。

若妙若玄,一时荡涤。

亦不见奢摩他之止相,亦不见三摩钵提之观心。

运用如如,卷舒寂寂。

无边无表,绝毫绝厘。

透色透声,盖天盖地。

照亦不立,遇缘即宗。

坐断报化佛头,显出自家妙用。

无边法门,一时露现;无边行海,一时周圆;无边诸佛,一时普瞻;无边罪业,一时消散;无边冤债,一时荡尽;无边教法,一时遍通;无边众生,一时度尽。

见闻知觉,尚犹为幻。

为化地水火风,争得有相有形。

六类消亡,十方清净,即第三禅那观也。

且梵语禅那,此云静虑。

静即清净,虑即念心。

一念不介怀,万法悉皆灭。

故圭峰谓之绝待灵心观。

亘古亘今,无生无灭。

孤标独立,卓尔现前。

成佛妙门,尽于此矣。

今日道场,若能修此三心,则何虑冤结而不解?

    解结除冤乐有余,勤修观行为祛除。

    灵编举处分三种,正眼看来本一如。

    句里藏机须荐取,定中发慧自相随。

    到头展缩皆由我,在则人兮亡则书。

  (加持菩萨解冤结咒 (至)六字最上心真言)

  摩利攴天菩萨解冤结真言

    心中系缀真难解,菩萨慈悲演密言。

    我今持诵愿哀怜,无量冤家悉欢喜。

  南无啰怛那。

怛啰夜耶。

怛你也他。

阿迦摩枲。

么迦摩枲。

阿度摩枲。

尔钵啰。

摩诃尔钵啰。

摩枲怛驮曩摩枲。

么尔野摩枲。

南无窣都帝。

啰乞叉。

啰乞叉。

[牟*含]婆嚩。

萨怛嚩曩几。

婆怛啰。

娑嚩婆俞婆捺啰。

吠毗药。

萨婆诃。

    随心陀罗尼

  南无三满多。

没驮喃。

唵。

摩哩尔野。

萨婆诃。

    摩利攴心真言

  唵(引)。

缚罗隶。

嚩那啰。

嚩罗贺目契。

萨哩嚩。

奴瑟咤。

满驮满驮。

娑婆诃。

    六字最上心真言

  唵(引)。

摩利攴。

娑婆诃。

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