届高三政治哲学模块主观题必背知识.docx

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届高三政治哲学模块主观题必背知识

第四部分《生活与哲学》笔记

第一单元  生活智慧与时代精神

1、生活处处有哲学(第一课P4-6)

(1)哲学就在我们身边

哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对实践的追问和对世界的思考。

(2)哲学是指导人们生活得更好的艺术

哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。

哲学的本义是爱智慧或追求智慧。

真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展。

哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。

 

2、关于世界观的学说(第一课P7-9)

(1)哲学是系统化理论化的世界观

世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观还不等于哲学,它往往是自发的、零散的、不自觉的,而哲学是系统化、理论化的世界观。

世界观和方法论是同一问题的两个方面。

世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。

哲学是世界观和方法论的统一。

(2)哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

 

3、哲学的基本问题(第二课P10-12)

(1)什么是哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

也就是意识和物质的关系问题。

它包括两个方面的内容:

一是思维和存在何者为本原的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题,对这个方面的不同回答形成了可知论与不可知论。

(2)、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

①首先是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

②是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

③这一基本问题贯穿于一切哲学的始终。

对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。

 

4、唯物主义和唯心主义(第二课P12-12)

(1)唯物主义

唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,

物质决定意识。

唯物主义的三种基本形态:

①古代朴素唯物主义;②近代形而上学唯物主义;③辩证唯物主义与历史唯物主义。

(2)唯心主义

唯心主义认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

两种基本的形态:

①主观唯心主义(把人的主观精神当作世界的本原)

②客观唯心主义(把客观精神看作世界的本原。

(3)唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系

辩证法和形而上学总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系之中,没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别,辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么同唯心主义共处。

哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义

 

5、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华(第三课P16-17)

(1)时代精神的总结和升华

任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华。

就是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

(2)社会变革的先导

哲学对社会变革的作用①体现在可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;③动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。

 

6、哲学史上的伟大变革(第三课P18-23)

(1)马克思主义哲学的产生

①阶级基础:

无产阶级的产生和发展。

②自然科学基础:

19世纪自然科学的巨大进步,最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。

③直接理论来源:

德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

(2)马克思主义哲学的基本特征

①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。

②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

(3)马克思主义中国化的重大理论成果:

马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展。

中国化的理论成果:

毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系(邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观)。

7、综合探究《走进哲学问辩人生》P25

(1)哲学具有世界观和方法论的功能,具有指导人们认识世界和改造世界的功能,具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。

(2)马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义的理论基础。

学习马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。

 

 

第二单元  探索世界与追求真理

Ⅰ唯物论

1、世界物质统一性(第四课P29-30)

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的本质,而不是指某一种具体的物质形态。

世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。

 

2、认识运动把握规律(第四课P31-32)

(1)运动是物质的固有属性

①运动是物质的固有属性和存在方式,运动是物质的运动,物质是运动的承担者。

②世界上的一切事物都处在运动变化之中,运动是无条件的、永恒的、绝对的。

③静止是运动的一种特殊状态,静止是有条件的、暂时的、相对的。

④物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

(2)运动是有规律的、规律的客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭;规律是普遍的,事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。

【方法论】规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律。

在客观规律面前,人并不是无能为力的。

人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

 

3、意识的本质(第五课P35-37)

从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物;从意识的生理基础看,它是人脑的机能;从意识的内容看,它是客观存在的主观映像。

意识在本质上是人脑对客观存在的主观映象

4、意识的作用(第五课P38-40)

(1)人能够能动地认识世界①意识活动具有目的性和计划性;②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。

(2)人能够能动地改造世界①意识对改造客观世界具有指导作用;

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

 

5、物质和意识的辩证关系(第四、五课)

【原理内容】物质决定意识,意识对物质具有能动作用,正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。

【方法论】必须坚持一切从实际出发,实事求是。

同时要重视意识的作用和精神的力量,树立正确的意识,克服错误的意识。

 

6、一切从实际出发,实事求是(第五课P41)

含义:

我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。

具体要求:

(1)要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。

这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

(2)要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

(3)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

 

Ⅱ认识论

1、人的认识从何而来(第六课p42-46)

(1)实践及其特点

实践是人们改造客观世界的物质性活动。

实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性的特征。

(2)实践和认识的辩证关系原理

实践是认识的基础(实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识的真理性的唯一标准;实践是认识的目的和归宿);

认识对实践具有反作用(正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识则会把人们的实践活动引向岐途)。

方法论:

要求我们要积极参加社会实践,坚持理论和实践相结合;也要重视认识的作用,特别是正确认识、科学理论的指导作用。

2、在实践中追求和发展真理(第六课p47-49)

(1)真理是客观的

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理最基本的属性是客观性。

真理与谬误的界限不容混淆。

真理只有一个。

真理面前人人平等。

(2)真理是具体的有条件的

真理都是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围;

真理都是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

真理和谬误往往是相伴而行的。

错误是难免的,但要正确对待。

(3)追求真理是一个过程

认识具有反复性。

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

认识具有无限性。

人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。

从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

方法论要求:

与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

 

Ⅲ求真务实与时俱进(综合探究p51)

1.党的思想路线

(1)理论基础:

世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点,也是党的思想路线的理论基础。

(2)基本内容:

一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理。

(3)重要地位:

是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。

2、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。

①解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合。

②与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。

③所以,解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提,实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

3、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。

 

第三单元  思想方法与创新意识

1、世界是普遍联系的(第七课P54-57)

(1)联系的普遍性

世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系,任何事物都处在联系之中。

每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的,世界是一个普遍联系的有机整体。

没有一个事物是孤立存在的。

联系的普遍性要求我们用联系的观点看问题。

(2)联系的客观性

联系是客观的,联系是事物本事固有的,不以人的意志为转移的。

联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

(3)联系的多样性

世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。

联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,做到一切以时间、地点和条件为转移。

 

2、用联系的观点看问题(第七课P57-59)

(1)坚持整体和部分的统一

①唯物辩证法的联系观要求我们正确认识和处理整体和部分的辩证关系。

②整体和部分是相互区别的。

整体是事物的全局和发展的全过程,居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,服从和服务于整体。

③整体和部分又是相互联系、密不可分的。

整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。

部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。

整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

方法论要求:

④我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

(2)掌握系统优化的方法

①整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。

系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

②掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体,遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化倾向。

③系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物完整准确的认识。

 

3、世界是永恒发展的(第八课P60-63)

(1)发展的普遍性原理

自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的。

整个世界是一个无限变化的和永恒发展的世界。

(2)发展的实质

发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

(3)发展的普遍性要求我们用发展的眼光看问题。

4、用发展的观点看问题(第八课P64-66)

(1)前途是光明的道路是曲折的

①事物发展的前途是光明的。

新事物符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

新事物必然战胜旧事物。

事物发展的道路是曲折的。

新事物的发展总要经历一个有小到大、由不完善到比较完善的过程。

新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。

②事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

要求我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的成长;又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。

(2)做好量变的准备促进事物的质变

【原理内容】事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。

事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。

【方法论】一方面,我们要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;另一方面,要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。

坚持适度原则。

5、矛盾是事物发展的源泉和动力(第九课P67-72)

(1)矛盾的同一性和斗争性

世界上的一切事物都包含着既相互对立,又相互统一的两个方面,矛盾即对立统一。

矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。

矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。

同时要积极创造条件,促进矛盾双方的相互转化。

(2)矛盾的普遍性和特殊性

①矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。

方法论:

承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。

②矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

方法论:

矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。

③矛盾的普遍性与特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

矛盾的普遍性和特殊性相互联结的。

一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性也离不开普遍性。

同时,它们在不同场合是可以相互转化的。

方法论:

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合原则的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的重要理论依据。

体现了矛盾的普遍性和特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。

 

6、用对立统一的观点看问题(第九课P72-74)

(1)坚持两点论与重点论的统一

①主次矛盾的辩证关系原理及方法论

【原理内容】在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。

主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。

【方法论】要求我们想问题、办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;同时,又要统筹兼顾,处理好次要矛盾。

②矛盾主、次方面辩证关系原理及方法论

【原理内容】事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

【方法论】要着重把握矛盾的主要方面,重视主流,但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。

③主、次矛盾和矛盾的主、次方面辩证关系原理

要求我们,坚持一分为二的矛盾分析法;坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

辩证法的两点论是有重点的两点论,重点论是看到两点中的重点。

我们要坚持两点论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和均衡论。

(2)坚持对具体问题具体分析

原理:

矛盾的特殊性

具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。

具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。

具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决矛盾的关键。

 

 

7、树立创新意识是唯物辩证法的要求(第十课P75-76)

(1)辩证否定观与创新意识

辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。

辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

辩证的否定是联系的环节。

辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留。

辩证否定的实质是“扬弃”。

【方法论】必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。

因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。

(2)辩证法的革命批判精神与创新意识

【原理内容】辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。

【方法论】辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

这是我们事业不断取得成功的关键。

 

8.创新是民族进步的灵魂(第十课P78-80)

创新推动社会生产力的发展;创新推动生产关系和社会制度的变革;创新推动人类思维和文化的发展。

实践永无止境,创新永无止境。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。

 

9、唯物辩证法与形而上学的根本观点和分歧分别是什么?

(综合探究P83)

①唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

②形而上学的根本观点是否认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题。

③最根本的分歧:

是否承认矛盾,是否承认事物的矛盾是事物发展的源泉和动力。

第四单元  认识社会与价值选择

1、社会发展的规律(第十一课P86-92)

(1)社会存在与社会意识的辩证关系

历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用。

落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用,先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用。

方法论:

要注重社会发展的客观实际,同时又要注意形成科学的社会意识,树立正确的价值观,克服落后的、不科学的社会意识。

社会生活在本质上是实践的。

马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点,是打开社会历史奥秘的钥匙。

(2)社会基本矛盾运动

生产活动是人类社会存在和发展的基础。

生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。

生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一要适合经济基础状况的规律,是在任何社会中都起作用的普遍规律。

(3)社会历史发展的总趋势

总趋势:

社会发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。

实现途径:

社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力;改革是社会主义的自我完善和发展,是发展中国特色社会主义的强大动力。

 

2、社会历史的主体(第11课P93-95)

原理:

(1)人民群众是历史的创造者

社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。

人民群众是社会物质财富的创造者;人民群众是社会精神财富的创造者;人民群众是社会变革的决定力量。

要求:

(2)群众观点和群众路线。

①群众观点的基本内容:

相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

②群众路线的地位:

群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。

③群众路线的基本内容:

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

④实践意义:

坚持群众观点和群众路线,是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证,也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

3、价值与价值观(第12课P96-98)

(1)人的价值

①哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

它涵盖了各个不同领域事物的价值,具有高度的概括性和普遍性。

②人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献。

这是人的真正价值所在。

③人的价值的另一个方面在于人通过自己的活动,付出了心血和劳动,满足社会和他人需要,同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,从而实现对自我的满足。

④【方法论】对一个人的价值的评价主要看他的贡献。

最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

评价一个人价值的大小,就是看他为社会、为人民贡献了什么。

(2)价值观的导向作用

价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成对事物价值的总的看法和根本观点。

价值观对人们的行为具有重大的驱动、制约和导

向作用。

表现:

价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用;价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

价值观是人生的重要向导,是我们能否拥有美好生活的航标。

寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。

方法论要求:

自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,进行正确的价值判断和价值选择,牢固树立社会主义的集体主义价值观,正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

 

4、价值判断和价值选择(第12课P99-102)

(1)自觉遵循社会发展的客观规律

树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。

(2)自觉站在最广大人民的立场上

我们要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。

5、价值的创造和实现(第12课P102-103)

(1)在劳动和奉献中创造价值

①人生价值的实现途径各不相同,但根本的途径是劳动和奉献。

②爱我们的家人,爱我们的朋友,爱我们的事业,爱我们的祖国,爱我们的世界,积极投于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。

(2)在个人与社会的统一中实现价值(客观条件)

社会提供的客观条件是实现人生价值的基础。

人的价值,只能在社会中实现。

只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。

强调在与社会的统一中实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。

(3)在砥砺自我中走向成功(主观条件)

①实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。

②实现人生

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