语文版语文九年级下册13 应有格物致知精神课后练习第四十三篇.docx
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语文版语文九年级下册13应有格物致知精神课后练习第四十三篇
2019-2020年语文版语文九年级下册13应有格物致知精神课后练习第四十三篇
第1题【单选题】
下面对这篇文章《应有格物致知精神》的论证结构表述最准确的一项是()
A、提出论题——明确观点——反面论证——正面论证——联系实际——得出结论
B、提出论题——明确观点——正反论证——反面论证——联系实际——得出结论
C、提出观点——正面论证——反面论证——联系实际——得出结论
D、提出观点——反面论证——正面论证——联系实际——得出结论
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
给下列句子排序,最合理的一项是()
①我们需要培养实验的精神。
②不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
③我觉得真正的格物致知精神。
④要靠实践来发现事物的真相。
⑤就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度。
A、①④⑤②③
B、③②①⑤④
C、④⑤③①②
D、④③①⑤②
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
下列说法不正确的一项是()
A、王阳明是明代哲学家、教育家。
B、作者强调实验精神,但实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有小心具体的计划。
C、格物致知的真正意义被埋没,可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
D、真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后,就传给一般人。
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
下列说法有误的一项是()
A、《应有格物致知精神》的作者是美籍华裔物理学家,1976年获诺贝尔物理学奖。
B、我国儒家的经典“四书”指的是《礼记》《大学》《论语》《孟子》,“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
C、《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
D、本文的题目已体现了文章的中心论点。
【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
下列加下划线字的读音完全正确的一项是()
A、领悟(wù)彷徨(pánɡ)袖手旁观(ɡuān)
B、埋没(mò)儒家(rǔ)不知所措(cuò)
C、华裔(yì)接触(zhù)一帆风顺(fān)
D、朱熹(xǐ)探测(cè)丁肇中(zhào)
【答案】:
【解析】:
第6题【判断题】
判断下列说法的正误
“一个人教育的出发点是‘格物’和‘致知’。
”这个句子中的引号表示着重指出的意思。
______
寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。
______
“四书”是明代朱熹抽取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇,和《论语》、《为学》编在一起,称为“四书”。
______
经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。
意思是说,经书可以抛人大海,也可以留传后代,就看你抱什么态度。
______
【答案】:
【解析】:
第7题【填空题】
“真正的格物致知精神,不但在研究学术中是不可缺少的,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
”请你以“自信”为话题,写一个相同关系的复句。
自信不但是______,而且______。
【答案】:
【解析】:
第8题【填空题】
根据语境,仿照划线句子,接写两句,构成语意连贯的一段话。
世间的事情往往是一分为二的。
失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发人们坚韧的毅力;______,______;______,______。
因此,我们看问题需要用辩证的观点。
【答案】:
【解析】:
第9题【问答题】
熟读课文,思考一下,有些同学高分低能是什么原因造成的?
我们怎样学习才能适应现在的世界环境?
【答案】:
【解析】:
第10题【语言表达】
阅读下面的图表,请结合表一和表二,写出两条信息。
表一:
对基础教育阶段所学知识掌握情况的调查
表二:
对基础教育阶段所学知识是否有用的调查
【答案】:
【解析】:
第11题【现代文阅读】
阅读下面的文章,回答问题。
科学需要反对意见的帮忙
①在攀登科学高峰的征途中,赞同的意见固然常常给人以鼓励和信心,然而,反对的意见也常常给人以帮助和教益。
鲁迅说:
“凡有一人的主张,得了赞同,是促其前进的,得了反对是促其奋斗的……”歌德也说:
“我们赞同的东西使我们处之泰然,我们反对的东西才使我们的思想获得丰产……”在科学研究上,对反对自己的意见不但不能不屑一顾,而且应该拍手欢迎,唯欢迎,方见其虚怀若谷。
②科学就是探求真理。
在探求真理的过程中,人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程。
常常有这样的情形,由于研究的角度不同,掌握资料的差异,认识的方法不同,就会出现“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的情况,以致引起学术上的争论。
这就要求科学工作者有自以为非的精神,勇于自我批评,在与不同意见的商榷与论争中,取长补短,广收博采。
因此,有作为的科学工作者,都把反对的意见看做对自己的莫大帮助,把对自己的批评当作珍贵的友谊。
李四光同志说得好:
“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评,更能使我感到激励。
”这是因为,赞同的意见未必正确,反对的意见未必错误。
退一步说,即使错误的反对意见,对自己的科学研究也是很有好处的。
③一九三七年,举世闻名的科学家爱因斯坦提出了引力波不可能存在的理论。
当时就有人提出反对意见,认为他的结论是错误的。
爱因斯坦并没有自恃正确,对反对意见置之不理,而是认真对待。
经过反复的验算,证明自己的结论确实错了。
以后他做关于引力波理论的学术演讲时,还常常讲到自己的教训。
法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律,进行了长达九年的辩论。
最后普鲁斯特成为辩论获胜者,发现了定比定律,但他并未因此趾高气扬,相反,他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情,说“要不是你的质疑,我是难以深入地去研究定比定律。
”并宣告,发现定比定律的,贝索勒有一半功劳。
④你想在科学海洋里遨游并采撷到成就的硕果吗?
那就不能忽视反对意见的帮忙,这是朴素而简单的道理。
上文的中心论点是______
文章第③段所用的论证方法是______。
请简要概括其中一个事实论据:
______。
第②段引用的诗句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,在文中的实际意思是______。
第②段引用李四光的话,目的是______。
第③段中列举了两个事实论据,你认为妥当吗?
简述理由
【答案】:
【解析】:
第12题【现代文阅读】
读《人生的金字塔》完成问题。
人生的金字塔
吴家祥
①比萨塔斜了,可以成为世界级的景观,但如果人生的金字塔斜了,即便是其中的一角斜了,从旁观者看,它所引起的担忧和同情一定远远大于美感;从当事人看,他所体验的倾斜的痛苦也必定大于审美的快感。
②人生的金字塔有三个支点:
一是自我的生理平衡,二是自我的心理平衡,三是自我与环境。
三个平衡中的任何一个平衡失去,都有可能导致其它两个平衡的失去,使人生瘫痪。
③三大平衡中,心理平衡是最重要的,只要金字塔的这一角不塌,即使其它两个角都发生沉降,人生的斜塔也能得到扶正。
所以,决定人生成败的关键是心理平衡能力。
有的人不能经受环境的微微倾斜,上司的一次不轻不重的批评,足以让心理脆弱者去跳楼;而邓小平三起三落,从巅峰到谷底,巍然不倒的是他挺拔的心理。
④一发财一升官就露小人之态,也是一种心理失衡。
有的人本来分量不重,在低处尚能站在地上,一被抬到高处,就会失重,就会像风筝一样飘荡,丝缕微风就能让他把持不住自己。
我看过某些上不了台面的家伙,一上了主席台就激动得十分稳重,十分严肃,那种本身并不具有的大人物感,那种生怕自己飘起来而使劲站稳脚跟的样子,让我忍俊不禁。
⑤倒霉而缺乏人生浮力的人,感到自己在沉没;走运而没有分量的人,觉得自己在飘然。
不论是沉没,还是飘然,都是人生金字塔的倾斜,不同的是,沉没的金字塔毁灭的只是自己,飘起来的金字塔,如果塌下来,遭殃的就是与他有联系的整个事业和相关人员。
⑥维护住人生的三大平衡,才会让人生的金字塔高高矗立。
体育锻炼可以保持生理平衡,心性修炼可以维护心理平衡,求道与谋划可以恢复自我与环境的平衡。
⑦人不可能总是处在平衡状态,健康的人生状态是:
三大平街不断被打破,又不断恢复。
我们的身体内调节随时都可能发生问题,我们与环境的关系时时都在发生变化,昨天是座上宾,今天可能是阶下囚;昨天是穷光蛋,今天可能是大富豪。
心理调节能力如果不能适应环境的变化,人生的金字塔就会不断摇晃。
⑧在我国传统的文化中,法家和早期儒家重视自我与环境的平衡,主张用道和谋的手法保持和恢复这种平衡;道家和佛家重视心理平衡,为了心理平衡,他们甚至取消了人和环境的关系,把所有关系都变成自己的心理关系。
大极思想既重视环境平衡,也重视心理平衡,它的人生哲学是金字塔的哲学:
三大平衡缺一不可,一坍塌,塔身不稳。
从文章内容看,“人生的金字塔”指的是什么?
你认为这篇文章的基本观点是什么?
保持人生三大平衡的基本方法有哪些?
健康的人生状态是怎样的?
人生的金字塔中心理失衡有哪两种表现?
各自的后果怎样?
第④段的划线句子说“激动得”“稳重”“严肃”,该怎样理解?
文章的第②段说“三个平衡中任何一个平衡失去,都有可能导致其它两个平衡的失去,使人生瘫痪。
”第③段说“三大平衡中,心理平衡是最重要的,只要这一角不塌,即使其他两个角都发生沉降,人生的斜塔也能得到扶正。
”第⑦段说“人不可能总是处在平衡状态。
”你认为这三处矛盾吗?
谈出你的理由或修改办法。
①结合个人实际谈谈该怎样去维护心理的平衡。
②有报道显示,现在有不少中学生在家里或学校遇到困难、发生矛盾、承受压力时会精神抑郁或离家(校)出走或产生轻生念头甚至自杀。
请结合本文谈谈中学生该如何走出心灵的阴影,维护心理的平衡。
(两题任选做一题)
【答案】:
【解析】:
第13题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题
读书的姿势
①我读小学的那所学校,是由解放前的“关帝庙”改建的。
原来的庙墙上画着五颜六色的壁画,在大大小小的壁画中,至今仍然印象极深的是那幅“关公夜读兵书图”:
关羽端坐在椅子上,左手捋长髯,右手捧书,在灯下细读;周仓持那柄青龙偃月刀,在一旁侍立。
当时听老人们讲关老爷如何了得,所以对他的读书也从心里敬佩,现在回想起来,不免心生一点非议:
总是用那样的姿势读书,是不是太累呢?
②读书,确实有一个姿势问题。
人之所以读书,无非有两个目的,一是求知,一是消遣。
以求知为目的的读书经历,几乎人人都有,如小学生上课,自然要正襟危坐,目不斜视,这是最板正的;回家以后写作业,或课余进图书馆自学,虽说也是求知,但读书时的姿势就不必那么讲究了,伏案默读,仰望房顶,伸伸懒腰,可以凭个人的需要作出选择。
至于成年人的读书求知,甚至可以一杯茶、一支烟、与他人聊天交流,自由度就更大了。
③最能使身心放松、读书姿势最随便的,是以消遣为目的的读书。
消遣,就是消闲解闷儿。
就是用自己感觉愉快的方式度过空闲时光,没有任何负担,求得快乐、放松就行。
与之相配的读书姿势,自然也应当是怎么舒适怎么来。
比如说,郊游时躺在草地上读的书,临睡前用来催眠的书,旅行中装在口袋里的书,都该是消遣性的。
为了排遣心情的郁闷,或为了打发时光,随便翻上几页,那是不必讲究什么姿势的,或躺或卧,或站或行,只看自己的高兴了。
参观中南海毛泽东旧居,那一张床上有一半放着书,甚至连卫生间马桶座前也放着书,原来伟人的读书也是那么洒脱自在。
求知也好,解闷也罢,只要读进去就行,而姿势和处所,则是不必太讲究的。
④从读书的姿势,也引来了中西方文化的比较,中国传统的线装书,纸轻、册薄,能折卷把握,既便于携带又能卧读,而西方的传统书籍是硬壳精装,且其厚无比,虽说便于上架保存,但却无法作消遣式阅读。
所以,鲁迅先生对此也颇有微词,说:
“洋装书便于插架,便于保存,但看洋装书要年富力强,正襟危坐,有严肃的态度。
假使你躺着看,那就好像两只手捧着一块大砖头,不多工夫,就两臂酸麻,只好叹一口气,将它放下。
”“这样的时候,我赞成中国式的线装书了。
”讲述得这般形象而有趣,可见是先生的经验之谈。
确实有切肤之痛,才有这么深刻的体会。
不过,随着印刷技术的发展,中国的图书也与世界接轨。
普通书不用说了,就连古籍也用硬壳封面包装,线装书有特殊需要才出版,只有在古旧书店才能见到它的踪影了。
这固然是大势所趋、不可逆转,可是,其中又包含着多少读书人的遗憾啊!
⑤当然,与书的内容相比,装订形式是次要的,读书姿势更是细枝末节。
不管用什么姿势读书,读怎样装订的书,关键在于从中汲取营养,学习知识,这才是最重要的、最需要下工夫的。
第①段写“关公夜读兵书图”的目的是什么?
读书目的有哪两种?
各自的姿势有哪些?
第③段中“最能使身心放松、读书姿势最随便的,是以消遣为目的的读书”一句在全段中居于什么地位?
有什么作用?
中国传统的线装书有什么优点?
作者引用鲁迅先生的话有什么好处?
如何理解第④段中“其中又包含着多少读书人的遗憾啊!
”这句话?
总结全文,你认为作者的观点是什么?
【答案】:
【解析】:
第14题【综合题】
综合性学习。
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”,缺乏创新精神和动手实践的能力。
为增强同学们的创新意识和实践能力,班委会决定召开“创新·成才”主题班会。
请你参与并完成以下任务。
【活动一】励志名言
请你提供两句倡导“创新”或“成才”的名言或诗句作为宣传标语。
【活动二】“格物致知”大家讲
真正的“格物致知”精神就贯串在我们日常学习、生活的方方面面,关键是看我们每个人的头脑中究竟有无这种意识、观念。
你有过“格物致知”的经历吗?
请给大家讲一讲。
【活动三】从我做起
请仔细观察王丽同学向大家展示的这幅图,根据你的理解,谈谈你的看法。
【答案】:
【解析】:
第15题【综合题】
阅读课文《应有格物致知精神》3、4段和第13段,回答小题。
为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知?
王阳明“‘格’院子里的竹子”的错误在于什么?
“格”在此句中是什么意思?
第4段运用了什么论证方法?
其作用是什么?
“真正的格物致知”在研究学术和应付环境激变时应该如何落实?
【答案】:
【解析】: