多则材料类作文的审题立意.docx
《多则材料类作文的审题立意.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《多则材料类作文的审题立意.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
多则材料类作文的审题立意
多则材料类作文的审题立意
教学目的：
1、了解材料作文中包含多则材料的命题类型，学习多则材料类作文审题立意的方法；
2、通过同类命题示范审题导练及写作训练，巩固并提升多则材料类作文的审题立意能力。
教学安排：
安排2-3课时。
第一课时
教学要点：
了解多则材料类作文的几种类型，探究审题方法。
一、了解概念：
多则材料类作文文题由两则或两则以上的材料组成，材料往往具有相对独立的性质，却又有着千丝万缕的关联，所以多则材料作文真正的难点在于如何找准材料之间的内在联系，作全面准确的分析。
要想准确立意，首先必须逐则分析提炼，再进行比对找到聚焦点，最后综合判断和归纳。
二、高考回眸：
（20XX年全国卷Ⅱ）阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
①天行健，君子以自强不息。
（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。
（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝。
（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。
1.黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。
但照片渐渐泛黄，日益模糊。
2.数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随进上传到网络与人分享。
它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
二、了解多类型，探究审题方法
（注：
以下审题题目只出现文题材料，作文要求与高考题基本相同，统一省略。
）
（一）内涵相同型——同中求同
阐释：
这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。
其方法是先逐则分析材料的内涵，然后找出几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。
审题示例：
①李时珍经过27年的调查研究，写成《本草纲目》；②埃文利希发明了六零六药物，失败了605次；③巴甫洛夫研究条件反射30年，才写出了《大脑两半球机能讲义》；④马克思用14年时间才写成《资本论》；⑤爱迪生发明电灯也经历了数百次失败。
审题分析：
材料分别列举了五件事，但相互间都存在着共性——伟人之所以能够取得伟大的成就，是因为他们都能认准目标后就坚持不懈，长期奋斗，不怕失败。
这个共性就是材料的中心内涵，也就是我们要归纳的中心论点。
即时巩固1：
（1）泾溪石险人惧惊，经岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（2）有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。
审题分析：
两则材料有共同之处。
当矛盾以尖锐激烈的形式存在时，人们容易觉察，易保持高度警惕，特别小心谨慎；当它以潜在的形式存在时，表现为不易觉察的渐变，人们易松懈、麻痹、放松警惕。
本材料的题旨是：
要有危机感；居安思危，防微杜渐；当心平地跌跟头；警惕糖衣炮弹等。
难点突破：
内涵相同型----
（二）同中求异
阐释：
相同的材料，从他们的相同点出发可以提炼观点，但可能缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。
审题示例：
①马克思 23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。
②恩格斯 21就著文批判当时德国哲学家谢林。
③列宁 17 岁就开始革命活动。
④毛泽东 26岁主编《湘江评论》。
⑤徐特立 48岁留法，克服困难，学会法语。
审题分析：
以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。
进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立 48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。
根据这个不同点可以立论：
年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。
（二）内涵相反型——异中辨异
阐释：
对同一问题提供两组相反的材料，材料内涵成鲜明的对比关系。
其方法是先分析各则材料的内涵，比较出其相异点，再从这相异点提炼出准确合理的观点。
一般正反皆可立意，也可对立统一。
如果能够辩证思考，做到对立统一，立意往往会更深刻些。
审题示例1：
1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。
一批欧洲传教士见当地人在使用磨制石斧，便大量赠送短柄钢斧，帮助他们提高效益。
不料，其结果只增加了当地人的睡眠时间。
2、日本兵库县有个小山村。
一天，村里的长者把村人召集到一起说：
“都什么年代了，咱们还过着与原始人差不多的生活，要改变这种状况，办法不是没有。
大都市里的人长期过现代生活，肯定会腻味的。
咱不妨走回头路，干脆过原始人的生活，利用落后的‘特长’，‘出卖’这落后，定能赚不少钱。
”这回天妙计，博得全村人喝彩，大家说干就干，有的在树上筑巢，有的用兽皮缝衣，有的用石器打磨工具……一时间舆论大哗，旅游者、考察者慕名而来，小山村暴富起来。
审题指导：
第一则材料的原始部落的人观念不更新，安于现状，自甘落后，即使引进先进技术也枉然；第二则材料中日本小山村的人有强烈的变革意识，即使没有外界帮助也会由弱变强，由贫困变富裕。
由此可得出立意：
改变观念是关键，解放思想是根本。
（三）内涵相对型----互补叠加
阐释：
这种材料的特点是几则材料话题相同，但内涵既不相同，也不相反，而是各偏执于一点，带有一定的片面性。
只有将它们叠加起来，才科学合理。
其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的分歧点，进而整合归纳出一个全面正确的观点来。
审题示例：
1、志愿军英雄马玉祥曾说：
“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’；现在离休了，我还愿当个老‘兵’。
这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。
”
2、拿破仑说：
“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。
”
请你联系时代的特点来谈谈自己的看法。
审题指导：
先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。
对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。
而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想有抱负的，但要明确为谁而当，为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。
审题时还应注意“联系时代特点”这句话，也就是要立足于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。
因而可立意为：
人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都离不开脚踏实地地苦干。
即时巩固2：
①佛罗伦萨诗人但丁的名言：
“走自己的路，让别人去说吧！
”
②波兰谚语：
“常问路的人不会迷失方向。
”
要求全面理解材料，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
审题指导：
这两则材料都是讲如何走好人生之路。
材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。
两者谁是谁非呢？
都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。
因此，可以提炼这样的观点：
既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
（四）内涵多向型——异中求同
阐释：
材料的内涵各异，之间似乎没有明显的逻辑联系，有的材料还可能在审题时给同学们的思维形成干扰。
所以我们在审题时，一方面要逐则分析材料，排除或化解干扰项；另一方面还要进行归纳整合，探究出材料之间的内在联系（即相通点），进而提炼出全面准确的立意。
审题示例：
1.子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
2.除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。
（耶稣）
3.那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。
（周国平）
审题指导：
第一则材料强调安贫乐道；第二则材料强调保持心灵纯净，这句内容含蓄，很容易成为理解主题的干扰项；第三则材料的核心是要保持生命的本真，或崇尚简单、自然的生活。
第一则材料是从正面提出观点，第二、三则材料是从反面提出观点。
第三则材料中，“听不见自己的声音”意为没有自己的价值操守，“听不见灵魂的声音”意为没有自己的精神生活。
其实这三则材料里，第一则与第三则很容易理解，内涵也相似：
坚守本心。
第二则却似乎是一个干扰项，讲的是孩子的本真。
可如果我们排除这一项，那我们的立意必然不够全面，所以我们要化解这则材料，把它和其他两则材料结合在一起，主题就成为：
回归本心，用孩子的心境来与世界接触，以最单纯的动机做人。
即时巩固3：
1.当代著名作家池莉说：
“一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。
”
2.法国画家雷杜德一生只画玫瑰，整整20年，他记录了约170种玫瑰的姿容，绘成了被誉为“玫瑰圣经”的《玫瑰图谱》，至今无人逾越。
3.林语堂先生在《苏东坡传》中为我们展现了一个建树广泛的通才形象：
苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师……
审题指导：
应首先该排除干扰内容“林语堂先生”，因为第三则材料讲的其实是苏东坡是个“通才”。
接下来分析三则材料之间的多种关系。
从池莉的角度，可提炼出“人一生可做的事很多”的观点，这是正面立意；从雷杜德的角度，可提炼出“做好一件事”的观点，这是正面立意；从苏东坡的角度，可提炼出“做好很多事”的观点，这也是正面立意；而再从池莉的角度，还可提炼出“没有一件事做得好”的观点，这是反面立意。
“做好一件事”和“做好很多事”反映的深层内涵其实是“专”与“通”的关系。
从“专”与“通”的关系角度入手，又可归纳出以下多个观点：
做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，为的是把一件事做得更好；企业需要专精人才；现代社会对人才的需求是“专通并举”等。
四、课堂小结
（一）审题原则
1、逐则分析。
读懂材料，把握各则材料的主要内容。
2、对比分析。
理清材料之间的关系：
同向关系、对立关系、互补关系、多想关系。
3、综合分析。
归纳材料最终主旨：
同中求同（同中求异）、异中辨异、互补叠加，逻辑整合。
（二）温馨提示
这种类型作文必须从整体考虑，切忌把各则材料割裂开来，就一事论一事；其次要弄清几则材料间的关系，寻找联系点，运用多种方法去分析材料。
1、整体考虑。
切忌割裂几则材料，就事论事。
2、理清关系。
寻找材料间联系点，多法分析。
以上我们归纳了多则材料类作文的审题立意方法，面对写作实践中，恰当地运用一种或几种分析方法，无疑是大有裨益。
第二课时
教学要点：
1、展示误例，了解多则材料类作文审题的典型误区，谨防偏题离题。
2、通过相关审题训练，消化巩固多则材料类作文的审题方法和技巧，提升审题能力。
3、命题写作训练。
教学过程：
一、了解审题误区——断章取义顾此失彼
材料：
阅读下面文字，按要求作文
1. 某户户主为增改家中电视机频道，寻踪购得增频器回家。
老伴问：
“你买了什么洋玩意儿？
”户主答：
“洋玩意儿？
是广州产的好东西！
”老伴细看后说：
“广州出产，怎么没有中文，尽是洋文？
”
2. 报载，有的国家规定，无本国文字说明的产品，一律不准进口。
而我国市面上出售的商品中，完全没有中文标识和中国文字说明的，已非个别现象。
3. 据报载，从1996年9月1日起我国外交部举行的新闻发布会，将不再配备英文翻译。
根据上述材料，联系实际，自拟题目，发表议论。
不少于800字。
审题指导：
多则材料作文是提供两则或两则以上的材料，要求综合这些材料立意作文。
多则材料，不管是理论材料，还是事实材料，首先都必须先将各则材料进行对照分析，或者求同综合，即把几则材料共同的论题或共同的观点提炼出来；或者求异比较，即看这几则材料有哪些不同点，由此说明什么问题，再扣住论题写作。
不管求同还是求异，所提出的论点都要覆盖几则材料，如果只涉及部分而舍弃其他，那是不符合要求的。
立意误例：
1. 新闻发布会，将不再配备英文翻译。
这一措施符合当前形势，对提高全民族的英语素质起了不小的推动作用。
由此我也看到，提高全民族的英语素质，势在必行。
2. 上述材料中，猛一看上去，那些“有的国家”是正确的，因为这些好像让人觉得失去一种尊严，失去了民族精神一样，但仔细想一想，却另有韵味，如果你要发展了，自然你的标志——文字也会被人们所采用；另一方面也体现了人们文化素质的提高——不论哪个国家的人见了面都可以正常交流了，因为他们懂得同一种文字。
3. 看罢上述材料，我受到了很大的震动，它使我猛然惊醒：
请保护保护我们的民族企业吧。
误例评点：
上面三例都偏离了题意，都是仅仅根据其中的某一材料得出自己的论点，进而盲目引申、分析论证。
［误例1］的病因在于脱离原材料。
我国外交部发布新闻不再配备英文翻译，与提高全民族的英语水平毫无关系。
这一举措，并非针对中国人，而是针对外国记者而言的。
［误例2］的病因在于盲目运用逆向思维，结果适得其反，脱离题意。
［误例3］的病因在于只包含部分材料，不能涵盖全部材料。
二、审题训练：
以下给出几组作文材料，请审题，并说说审题方法和技巧。
第一组：
（1）近朱者赤，近墨者黑。
（2）橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？
水土异也。
（3）有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之。
虽日挞而求齐也，不可得矣？
引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
审题分析：
以上三则材料内涵相同，在审题立意时，要找出这三则材料的契合点。
第一则熟语，近朱者赤，近墨者黑；第二则是《晏子春秋》上“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的几句话；第三则是成语故事“一傅众咻”。
三则材料虽然长短不一，内容各异，但有一个共同点，那就是客观环境条件影响着事物的发展，作文时就应抓住这一共同点来立意。
切忌断章取义，如教育要注重方法、要具体问题具体分析等都是偏离材料含义的。
第二组：
（1）鲁迅：
即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
（2）沈从文：
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢地翻。
（3）伊朗谚语：
疾驰的快马，往往只能跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。
审题指导：
第一则材料是说慢不可怕，只要驰而不息，就可以达到目标。
第二则材料是从“为什么要慢”的角度说的，人生是一本书，内容多，分量重，值得慢慢看，也必须慢慢来看。
第三则材料是说慢才能持久，欲速则不达。
它们都探讨了一个共同的问题，就是如何看待生活中的“慢”。
本题的核心问题是在引导同学们正确看待“快与慢”的辩证关系，并呼唤在适当的时候“慢”。
三句话合在一起看：
达成目标是一个慢慢的、循序渐进的过程，只要不放弃、慢而不息、风雨兼程，就一定能达成所愿！
第三组：
（1）山登绝顶我为峰。
这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概。
（于丹）
（2）人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但一定要一步一个脚印。
（易中天）
审题分析：
材料一中于丹强调志存高远，勇攀高峰；材料二中易中天则强调脚踏实地，一步一个脚印。
两个人的话看似矛盾，实则统一，我们可以采用互补法实现二者的统一，立意为：
一个人要想成功，既要胸怀大志，又要能做到脚踏实地。
第四组：
（2014江苏卷）
根据以下材料，选择角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
1.有人说：
没有什么不朽的，只有青春是不朽的。
2.也有人说：
青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
审题分析：
两则材料的观点是互异相斥的。
材料用“有人说”和“也有人说”的形式，明确了“青春不朽”和“青春易逝”两种不同的看法，写作的指向比较明确，考生可以就其中一个方面立意，也可以两者结合辩证立意。
我们可以从以下角度立意：
从“青春不朽，青春永恒”的角度看：
1、青春充满了希冀、憧憬，青春因有所追求而不朽；2、青春永远是充满活力与朝气的时光，青春的风采永远熠熠生辉；3、珍惜美好的青春，才会让易逝的生命不朽；4、有追求，不蹉跎，在人生旅途上留下青春的足迹，闪耀青春的光芒，刻下青春的诗行，青春万岁，万岁青春。
从“青春易逝，青春会朽”的角度看：
1、青春稍纵即逝，任何人都会成长、成熟，青春自然也会消失，掩埋在历史的尘埃之中；2、世间没有什么是不朽的，任何违背规律的想法都是天真的，不切实际的；3、青春易逝，无须慨叹，无须愤激，倍加珍惜方为上策；4、作践青春的人，没有青春。
从辩证思维的角度看：
1、青春易逝，唯有精神永恒，在有限的青春岁月中，让生命开花，这样的生命才有价值；2、“朽”与“不朽”没有定则，因人而异，因人而变，取决于人有怎样的理想、志趣、追求、品格、品位；3、正确认识青春的光明与幽暗，热情与诱惑，偏执与迷失，才能实现青春的价值；4、智者定位人生，让生命永恒；愚者错位人生，使生命速朽。
第五组：
（20XX年广东卷）
阅读下面的文字，根据要求作文。
1.黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。
但照片渐渐泛黄，日益模糊。
2.数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随进上传到网络与人分享。
它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
审题指导：
第一则材料旨在阐述黑白照片少却承载更多的生活记忆，但是不易储存；第二材料旨在阐述数码照片多却易忽视生活精彩，但是容易储存。
二者各有千秋，也各有弊端。
第二则材料有了更深层的内涵，时代在进步，照片越来越多，回忆却越来越容易被稀释，对第一则材料有着引导的作用。
两则材料结合在一起，可知这道作文题主要是在谈论：
随着科技的发展，照片所承载的生活和记忆，正在被模糊和稀释，科技改变了人们的生活。
单写对过去的美好回忆，立意太浅，将二者合并起来，互相补充就可以立意为科技给生活带来便捷，也给生活带来烦恼，如何将科技与人文精神结合起来，不让冷冰冰的科技挤兑热情的生活是我们必须面对和思考的问题。
（互补叠加）
第六组：
（20XX年福建卷）
阅读下面材料，按要求作文。
（70分）
1.世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2.即使你走的路是错的，但也很有意义，如果没有走错路，就不会发现新的路。
3.世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
上面的三句话，引发你怎样的感悟或联想？
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
审题分析：
每则材料就是对立统一的思辨。
第一句，是“地上没有路”和“后来有了路”的对立；第二句，是“错路”和“新路”的对立；第三句，是“走不通的路”和“不敢走”的对立。
不过，命题的对立是一分为二的，命题的要害还在于，矛盾（对立面）在一定条件下是可以转化的。
例如，从没有路变成有路，条件是走的人多了，这是辩证思维的起码规律。
第二句，“走错路”也就是走不通了，没有路了，但是可以变成“发现新路”，从错路到新路也是对立面的转化。
第三句“世上没有走不通的路，只有不敢走的人”，仍然是矛盾对立的转化。
路走不通是结果，不敢走是原因。
反过来说，只要敢走，联系前面所说的，走错路、走不通，恰恰是发现新路、走通一切路的条件。
这个命题的思辨性很明显，它不是简单的两个相反的观念，而是把对立面的转化隐含在结果之中，立意时要注意它的转化点。
（互补叠加）
三、写作训练：
阅读下面文字，按要求作文。
（1）87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说:
“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。
”
（2）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达•芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？
要求：
请综合上述材料，联系实际写一篇不少于800字的议论文。
审题分析：
1.多角度辐射中心，似对立，实统一。
考查依据语境的理性思辨能力，走出非此即彼，学会互补共荣。
审题难点是“重复”同一概念不同内涵的确切把握。
材料一：
“重复”是满足现状、停滞不前、无所作为等缺乏艺术使命感的代名词，属于摒弃范畴。
材料二：
“重复”是相对“成功而言”，指在既定目标下的反复实践、悉心探索、锲而不舍、挫而弥坚，是通向成功的阶梯和过程，绝非简单机械的往复，而是螺旋式的递升，暗含操练——探索——总结——渐进的过程。
属于肯定范畴。
两个“重复”聚在“艺术追求”一个焦点。
一曰“重复可耻”，是高位价值取向、奋斗目标和人生境界，当以“摒弃重复”、超越出新为目标使命和自觉责任。
二曰“重复”，特指践行目标所必须的态度、过程和方法。
通过材料二所言的“重复”，实现材料一不“重复”的目标
2.多选择的切入空间
单切入。
切第一则，侧重谈超出自我，才能拥有自我，拥有成功，拥有未来。
反之，简单重复自我，实则泯灭自我，失去自我，失去前途。
切第二则，侧重谈成功源自艰苦历练，实践长才干等。
合切入。
两则统揽，辨析各自内涵，建构科学联系，透视互补共生的深刻道理。
【佳作展示】
在“重复”中颠覆
美国物理擎家费因曼常在授课时与同学调侃，他说：
“我有一双神奇的手，一只不断地重复，另一只不断地颠覆前人的理论。
”
其实，大凡成功之人都需要这双“手”。
一只不断地重复，重复的是自己的执著追求与辛勤付出。
重复是成功之母，达•芬奇就是从一次次画蛋中走向艺术的至高境界；与之相辅的另一只手则是不断地颠覆；即时地自新，在无数次重复中吸取经验；而后取其精华，去其糟粕。
创造出与众不同的“人类文明的瑰宝”。
就像画家吴冠中所提倡的那样“画出新想法，新感受。
”
我们需要“重复”。
任何发展都有一个量变到质变的过程，只有反复地摸索，不断地尝试，科学才会发展,文化才会聚集，艺术方能升华!
是的，没有反复的探究，重复的实验，就无法造就“杂交水稻”之父袁隆乎的赫然成就；离开了多次的尝试，反复的“雕饰”，谁又能谱写出诸如亨德尔《弥赛亚》这样的音乐剧作?
绳锯木断，水滴石穿，只有不断的重复作为积淀，方能绽放人类文明的花蕾。
然而，在“重复”的同时，我们更需要颠覆。
只有在反复的尝试中总结经验，不断地创新，之前的重复才有意义。
否则，一味地墨守成规，因循守旧,只会让历史倒退。
颠覆，意味着思想的更新，理念的改进，它基于从前的“重复”，同时又是重复的一种升华。
达•芬奇的成功，不仅基于他画蛋时反复的尝试，更在于他的创新灵魂注入了文艺复兴的新理念，将艺术的人性从宗教神学中争脱出来，提出“艺术以人为本”这样颠覆性的理念。
纵观历史连绵画卷，莫扎特音乐风格“蜕变”，麦克斯韦经典电磁理论，马克思“物质第一性”观点，无不是以重复摸索为根基，以敢于颠覆的勇气为源动力。
一言以蔽之，在“重复中尝试颠覆”，是人类走向文明的最佳途径。
重复与颠覆看似矛盾，实际上他们却是唇亡齿寒、车辅相依的“两只手”，没有重复作为量的积累，“颠覆”只会成为痴人说梦的一种幻想。
没有与众不同的理念作为指导，一切重复都只会重蹈历史，倒退文明。
然而，在科技文化高度昌盛的今天，我们又该
升级会员 